乔峰和六脉神剑谁厉害（难怪萧峰自认不敌段誉的六脉神剑）

“剧饮千杯男儿事，商略平生义。 胡汉恩仇，虽万千人吾往矣。塞上牛羊空许约，莽苍踏雪行，赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。老魔小丑岂堪一击，胜之不武；教单于折箭六军辟易，奋英雄怒。”

说的是北宋年间一位盖世武林人物萧峰萧大侠的故事，他自艺成以来大小上百战，竟未成一败，因此“封神”，被称为金庸笔下的“战神”。

然而不败神话萧峰萧大侠却也有让他感到无能为力的东西，他自认不敌段誉的“六脉神剑”：

萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既感欣慰，又是钦佩，蓦地里心中一酸，想起了阿朱：“......三弟剑法如此神奇，我若和慕容复易地而处，确实也难以抵敌......”

为何会如此呢？这一切或许与萧峰所学内功心法有关！

一、六脉神剑的威力

这套剑法乃大理段氏镇派绝技，逍遥派搜罗天下武功，唯独得不到丐帮降龙十八掌、少林《易筋经》与大理一阳指、六脉神剑这四门武功，“六脉神剑”乃“一阳指”进阶武学，即“一阳指”不过是“六脉神剑”的基础武功，这套剑法纯以内力为基础，以内劲隔空伤人。

“少商剑法”，大开大阖，气象宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。

“商阳剑法”，巧妙灵活，倏忽而至，令人难以捉摸。

“中冲剑法”，剑路雄劲，气势豪迈。

“关冲剑法”，拙滞古朴，颇有大巧不工之妙。

“少冲剑法”，轻灵迅速，快捷飘忽，迅雷不及掩耳之势。

“少泽剑法”，忽来忽去，变化精微，乱花渐欲迷人眼。

六式剑法融为一体，威力更胜从前，当属金庸武侠第一剑术，要想抵挡这样的剑法，必须拥有浑厚的内力，否则必败无疑。萧峰“降龙十八掌”号称天下刚猛第一，却仍然觉得敌不过这套剑术，原因便在于此。

二、萧峰的软肋

所谓“飘风不终日，暴雨不终朝。”萧峰掌力很强，但内力修为却不算高，所以他的武功有一个很大的弊端，他身上有一个很大的软肋，他持久力不足。这是金庸笔下内功修为不深的高手所共有的缺陷，周伯通评价洪七公乃外家高手，所以他的降龙十八掌威力虽强，却与萧峰一般无法持久，唯独郭靖不同，得到《九阴真经》心法后，郭靖的降龙十八掌再无持久力不足的毛病，所以他能愈战愈勇：

岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔的妙用，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越挥洒自如。

而反观萧峰，他的表现却令人失望：

但萧峰如此发掌，内力消耗着实不少，到后来掌力势非减弱不可。游坦之看不透其中的关窍，慕容复却心下雪亮，知道如此斗将下去，只须自己和这庄帮主能支持得半个时辰，此后便能稳占上风。

顶多只能支撑“半个时辰”而已，慕容复的内功修为连七十二绝技都无法修炼（可参考扫地僧对他的评价），游坦之不过修炼了一小部分《易筋经》而已，他们的内功修为注定不如金轮法王、尹克西、潇湘子、尼摩星四人的合力，然而萧峰的表现却远远不及郭靖，根本原因就在于萧峰的内功太过垃圾。

三、萧峰的内功心法

金庸没有交代萧峰的内功心法，但咱们却可以得到真相，萧峰最厉害的武功是“降龙十八掌”、“擒龙功”、“排云双掌”、“打狗棒法”，这些武功都不是外功招式，而非内功心法，所以要想知道萧峰的内功心法，必须从他早年习武经历说起。

萧峰早年的师傅是谁？是少林玄苦大师，玄苦大师传了他一套武功，这套武功便是少林七十二绝技之一的“降魔掌”！少林七十二绝技有一个特点：既有招式，又有内功。来看看扫地僧的一段话：

那老僧又道：“本寺七十二项绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，所习的只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显......

按扫地僧所讲，萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄所学只是七十二绝技中的“用”（即外功招式），并未学到七十二绝技中的“体”（即内功心法），所以七十二绝技不仅含有招式，也含有内功，而萧峰的内功便是源于降魔掌。

少林七十二绝技很厉害，但论到内功心法等级，远远不及《易筋经》、金刚不坏体神功、《九阴真经》、《九阳真经》、“太玄经神功”这样的武学，而大理“六脉神剑”乃世间一等一剑气，试问只练过降魔掌这种在金庸武侠内功心法中排不上号的武功，如何能够抵挡段誉凌厉刚猛的剑气？

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