湖南省岩下石头古村落（江华石下古村落）

石下古村：敬义堂·栢府·丰登庙

◇张华兵

石下古村全景。李忠林摄

从江华县城沱江镇沿潇贺古道南行约6公里，有一座居住着清一色欧阳姓氏的古村落——大路铺镇石下村。村西侧有观音山、凤凰山南北相对，东侧是潇水河的支流西河，形成“前有照，后有靠”的宜居地理格局。据《欧阳氏家谱》记载，石下开基始祖为南宋年间欧阳斌公（1126-1173），才识聪明，性好山水，偶到此地见“五星环绕”，是个居家的好地方。于是从永明县任家岭（现江永县黄甲岭）“敬义堂”欧阳氏家族分支，携家眷迁来此地建居。因村后石山像凤形，曾名凤山村，又因居石山下，得名石下村。欧阳氏经800多年繁衍，至今发展成为一个1500多人的村庄，并逐渐分枝到本县附近小麦塘、花地湾、香山营、田冲口、下军田、万石洞、小洛坪等村，远至本省宁远、广西富川、灌阳等地，成为远近一大家族。

经过200多年发展后，到明朝初年，石下欧阳家族出了一个人物——欧阳志（1378-1458，家谱记载为欧阳德志），学而优则仕，在42岁那年授“南京行在都察院江西道监察御史”一职。明代以都察院为最高监察机关，都御史地位崇高，专职负责纠察、弹劾百官，辩明冤枉，提督各道，直接向皇帝负责。按当时的规定，御史必从进士及监生中有学识并通达治体者选任，一般年龄在30-50岁之间，太年轻则缺乏办事经验，年龄过大则没有朝气。欧阳志时为全国十三道监察御史之一，地位显赫，族人引以为傲。至今村里存留有其故居“栢府堂”（栢府为御史府的别称），府内悬挂的“栢府”匾额，为当时欧阳志的同僚兼同乡、京都道监察御史杨继武所题，府前一对造型拙朴威武的石鼓石狮也为明朝遗物，前些年牌匾和石狮被人移走，不知所踪。栢府堂几经重修，现规模犹存，有上堂屋、下堂屋、天井、厢房，2011年江华瑶族自治县人民政府公布为县级文物保护单位。

栢府堂。李忠林摄

据现居西安的欧阳文诗和现居北京的欧阳华两位八旬老人回忆，栢府堂过去是村民年节欢聚、清明聚会、团拜祭祖的公共活动场所，上堂屋横梁两边匾牌林立，十分壮观。在新中国成立前后，曾长期作为村小学使用，他们初级小学时代（小学一年级到四年级）就是在栢府堂度过书的。教室在上堂屋，黑板两边贴着“忠孝仁爱礼义廉耻”八个斗大的字，十分显眼。四个年级的学生坐在一起上课，老师给其中的一个年级讲课时，其他年级的学生就复习或做作业。课余他们常骑到堂前石鼓石狮上抚摸拍打，石鼓被摸得光滑锃亮。

栢府堂在古村的南风头，在北风头有一眼明代古井——下马井，泉水旺盛，方井分几格设计，分别供村民常年生活饮水、淘米、洗菜、洗衣用，不得混用，既卫生又适用，村民世代遵循。传说这里曾立有一块“文官下轿，武官下马”石碑，古代文武官员，必须在这里下轿下马，步行到栢府堂拜访，显示出这一家族的高贵和威严，这眼井由此而得名。

石下村古门楼。李忠林摄

村里现保存明清古民居40余座，古门楼3座，古碑刻、石刻4块。整个村落古民居中均有精美的石雕、木雕，其中一座欧阳大屋占地约400平方米，内有后花园、鱼池等设施，从残存格局仍依稀可见曾经的繁华。走在青石板的巷道，抚摸老墙上斑驳的印迹，仿佛在阅读一本发黄的线装书。

除村里现存的欧阳宗祠敬义堂、栢府堂外，北风头凤凰山麓还建有丰登庙一座，为旧时族人敬祖奉神之所，现已荒废。庙内两壁各有一幅漫漶的彩绘壁画，正前方一两米多长的石案是明崇祯十二年（1639）村人所捐，从残败的梁柱上精美的木雕依稀可辨曾经不凡的气度。门楣上石刻“丰登庙”三个大字，两边石柱上是一副藏头对联：“丰乐记滁亭，世传六一；登封崇岳庙，岁祝八千。”追溯欧阳家族往昔荣光。上联说的是欧阳族人的骄傲、北宋大文学家欧阳修号六一居士，贬任滁州太守期间写下《醉翁亭记》及姊妹篇《丰乐亭记》，寄寓“安此丰年之乐，幸生无事之时”的理想。下联说的是欧阳氏为夏禹之后（中岳嵩山所在的登封为大禹故里），春秋时期其后裔分封到乌程（今浙江湖州）欧余山之阳，为欧阳亭侯，于是以欧阳为姓，家族历史源远流长。石下欧阳家族处江湖之远，世居湘南，耕读传家，建此丰登庙，除承继先贤理想外，更多的应该是寄予对“和气兆升，年岁丰登”的美好期冀吧。

丰登庙。张华兵摄

（原载2020年5月22日《永州日报》）