三合派罗经详细讲解图解（太极化生与罗经层次起例用法对证）

论太极化生一为太极，是黄道五行百千万化也二为两仪，一阴一阳，乾、坤也三为三才，天、地、人也四为四象，东、西、南、北五为五行，金、木、水、火、土也六为六甲，六十花甲也七为七政，日、月、五星也八为八卦，乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离也九为九宫，贪、臣、禄、文、廉、武、破、辅、弼也十为成数,《洛书》一得九而成十也，我来为大家科普一下关于三合派罗经详细讲解图解?以下内容希望对你有帮助!

三合派罗经详细讲解图解

论太极化生

一为太极，是黄道五行百千万化也。二为两仪，一阴一阳，乾、坤也。三为三才，天、地、人也。四为四象，东、西、南、北。五为五行，金、木、水、火、土也。六为六甲，六十花甲也。七为七政，日、月、五星也。八为八卦，乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离也。九为九宫，贪、臣、禄、文、廉、武、破、辅、弼也。十为成数,《洛书》一得九而成十也。

〔简释〕这一段共十个概念，融合了中国古代天象学、儒学、道学等多种哲学理论，是形成堪舆学的基本依据。一是太极，天地之精、万物之本。二是二仪，一阴一阳。三是三才,天、地、人。四是四象，东苍龙、西白虎，南朱雀,北玄武。

五是五行，金、木、水、火、土。六是六甲，甲子、丙寅等六十花甲。七是七政，又叫七曜，日、月、金、木、水、火、土七大行星。八是八卦，各分阴阳。九是九宫，是指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，是堪舆家根据传统《洛书》九宫说命定的九方示象。十是成数，《洛书》“戴九履一”（头上为九、脚下为一）二数之和。若要大致弄懂地理堪舆，这些概念都需熟悉。

考验罗经层次起例用法对证

盖罗经之制，原本太极，为天地之精凝，万物之根本。何为罗？乃包罗万象。何谓经？乃经纶天地。所以立规矩、权轻重、成方员，莫不由金针与天池，始定风水焉。假令罗经无人池，则子午无定，阴阳莫分，八卦、九宫，何由而别？五行送运，无自而用。两头支干，莫由能效。龙向气脉，亦无由而稽。故天池藏有金针，动而为阳，静而为阴。两仪判四象，分八卦，定吉凶，自然化化生生于不穷。况天池本无极头，始于正中顶针一点为祖气，亦万物万化之根本也。分按天池外，罗经即太极也。是以子、午中分为两仪，两仪合卯、酉为四象，四象合四维即八卦。八卦定方位，各司其令而天道成、地道平、人道立矣。□□曰：“虚危之间针路明，南方张度上三乘。坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。

（解释）这一段讲罗经的基本原理，强调罗经的根本是金针和天池。所谓金针，即指南指北的铁针；所谓天池，即托载金针、刻有标志的罗盘。有了这两个根本，则正南、正北（即子、午）二方便可以确定，阴、阳也随之而定。与子、午形成九十度角的卯、酉也定下来，这就是四象。与子、午、卯、酉形成四十五度角的西北、西南、东北、东南又随之定下来，以应八卦。所有罗盘上的标志，都可以由此而推论出来。