贾谊列传全文内容（贾谊列传解题及参考翻译）

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)，我来为大家科普一下关于贾谊列传全文内容?以下内容希望对你有帮助!

贾谊列传全文内容

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10~13题。

贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯，冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

(节选自《史记·屈原贾生列传》)

(节选自《史记·屈原贾生列传》)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/

C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱

（马氏解析：这一题的答案是C项。我说过断句题没什么要点。无非是把原文读懂根据句意来判断就行了。这句的意思是说，贾生的名字叫贾谊，是洛阳人。年纪刚刚十八岁时就凭借能读书作文在郡中闻名。吴廷尉当时做的是河南郡的太守，听说他才华出众，于是把他招到自己的门下工作，非常喜爱他。不用多解释，答案C项。

11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。

B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。

D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。

（马氏解析：这一题的答案是A项。诸子百家影响最深远的少不了儒家吧。）

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A. 贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。

B. 贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。

C. 贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。

D. 贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起;数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。

（马氏解析：这一题的答案是C项。对贾谊的回答满意，表示自己还比不上贾谊和任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅不是同一时间的事儿，本项给弄混了）

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。

经典的古文翻译题。不多解释，我来做个示范。

（1）他们于是就说贾谊的坏话道：“这个洛阳人，年纪轻学问浅，只想要专擅大权，把诸多国家大事都搞成了一团乱麻”。

（2）贾谊又多次上疏皇帝，谈到有的诸侯的封地大到有几个郡之多，不合古代的规制，应该渐渐地削弱他们的势力。

马老师作的参考译文：

贾生的名字叫贾谊，是洛阳人。年纪刚刚十八岁时就凭借能读书作文在河南郡中闻名。吴先生做河南的太守，听说他才华出众，于是把他招到自己的门下工作，非常喜爱他。孝文皇帝刚刚继位，听说河南的太守吴先生治理才能天下第一，原本和李斯同乡，曾经向李斯学习，于是征召吴先生为廷尉。吴先生于是说起贾谊虽然年纪很轻，但是熟读诸子百家的著作精通诸子百家的学问，文帝于是征召贾谊担任博士的职务。这个时候，贾谊的年龄刚刚是二十岁出头儿，在诸多博士始终是年龄最轻的一个。每逢皇帝与博士们讨论发布诏令的想法时，各位老先生往往表达不清其中的意思，只有贾谊能见解精辟应答如流，各位老先生都觉得说出了自己要表达的话，就这样大家才知道自己的才能比不上贾谊。孝文皇帝很欣赏他。破格提拔他，一年之内已经把升任为太中大夫。贾谊认为，从汉朝建国到汉文帝时已经20多年，天下和睦融洽。自然该修改历法，改变服色，订立制度，设立官员并决定叫什么官名，以振兴礼乐教化天下。于是他草拟了各种礼仪和制度，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。孝文皇帝刚刚继位的时候，出自谦让谨慎的考虑而来得及变更法律。到此时各种法律制度全部重新制定，以及要求诸侯全部到自己的封国去这些制度都是由贾谊发起制定的。就这样皇帝就和大臣们商议，想让贾谊担任公卿的职位。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是就说贾谊的坏话道：“这个洛阳人，年纪轻学问浅。只想要专擅大权，把诸多国家大事都搞成了一团乱麻”。这样皇帝后来也就疏远了贾谊，不再听信他的主张，于是任命他为长沙王太傅。贾谊向皇上辞行之后前往长沙，等到渡湘水的时候，做了一篇赋来悼念屈原。贾谊担任了长沙王太傅三年，又过了一年多，他被召回京城拜见皇帝。当时皇帝正坐在宣室，接受神的降福。因皇帝有感于鬼神之事，就向贾谊请教起鬼神的本原，贾谊也就借着机会具体的讲述了为什么有鬼神之事的种种情形。一直讲到半夜还没有讲完，皇帝听得非常入神，不知不觉地把座位向贾谊面前移动。听完之后，皇帝感慨地说到：“我好长时间没见贾谊了，自认为学问超过了他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，所以才让贾谊当他老师。汉文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾谊对此进行劝谏，认为国家的祸患从此开始了。贾谊又多次上疏皇帝，谈到有的诸侯的封地大到有几个郡之多，不合古代的规制，应该渐渐地削弱他们的势力。但是汉文帝不肯听从他的。又过了几年。粱怀王不慎骑马从马上掉下来摔死了，又没有留下后代。贾谊自己认为自己作为太傅没能尽到责任，不停地哭泣，哭了一年多，也死去了。

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