用清澈的心灵谱下最美的诗句(从清淡闲远的山水到澡雪修心的禅诗)

有德有行的高古之人总是值得今人效法,见贤而思齐,提升自身修为是每位欲德之人心的向往接触孟浩然的诗和人,总有身心沐浴的感觉,洗去一些尘世灰土,自然神清又气爽再读又临写唐代孟浩然的《题大禹寺义公禅房》,偶得感慨,我来为大家科普一下关于用清澈的心灵谱下最美的诗句?以下内容希望对你有帮助!

用清澈的心灵谱下最美的诗句(从清淡闲远的山水到澡雪修心的禅诗)

用清澈的心灵谱下最美的诗句

有德有行的高古之人总是值得今人效法,见贤而思齐,提升自身修为是每位欲德之人心的向往。接触孟浩然的诗和人,总有身心沐浴的感觉,洗去一些尘世灰土,自然神清又气爽。再读又临写唐代孟浩然的《题大禹寺义公禅房》,偶得感慨。

义公习禅寂,结宇依空林。

户外一峰秀,阶前众壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,应知不染心。

孟浩然是盛唐中国地位无尚的山水诗人。

在孟浩然52年的人生之中,有山有水有才有酒有友有佛,就是无官,在古代,布衣诗人真是少见。孟老先生诗好,全大唐的人都知道,连李白杜甫都非常仰羡慕,甚至崇拜得不行,诗友中高官很多,却屡荐不成,连皇帝都见了也没谋个一官半职。他家境不错,交友多,就是见酒不要命。约好要求官见面,他一喝上酒吟上诗,爱谁谁去他地吧。医生说他生痈不能喝酒,可诗友来访,可不得喝个痛快,人还没走,人却发病死了,弄得边塞诗人省级干部王昌龄后悔得不行。

孟浩然二三十岁就游遍江南山水,晚年求仕不得干晚隐逸山林,访古刹,住农家,揽山水,修佛禅,喝酒为诗,乐此不疲。《题大禹寺义公禅房》是他生活的一个记录。

诗中义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。“禅寂”是坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”,可见诗人是了解和羡慕这种生活的。因此此诗也融进作者感情。诗的前两句是近景描写,禅房“依空林”的环境背景。后两句以此为中心描写,更加玄妙一一开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想、神往物外的志趣。静物环境之外便有动态描写,雨过天晴,夕阳徐下,天地方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。在此静美时刻,几缕雨丝拂来,空翠的水气飘落。果然玄妙,禅房庭院,润和阴凉,此间问佛,更见义公的高超眼界和绝俗襟怀。

那么,莲花与佛又有什么喻意呢?

禅房山水环境妙不可言,人文合一,天人一体,诗人再悟佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,梵语音译“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛的眼,正所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。诗句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这也是诗人的悟道,点破了写景的用意和诗的主题。

诗人一生为仕不能,苦闷懊恼,人生的不如意便遣进自然,以诗寄托隐逸情怀。孟浩然的那些清词丽句,素描淡抹,山林晚晴;空林一屋,远峰近壑,晚霞空翠,幽雅闲适。果然是别样人生别样景。

孟浩然的诗句妙谛微言,字字句句都让心灵达到万法皆空的佛境,体会到彻底的自由和解脱。让禅修的心境与诗的心境合二为一,使佛理说教的枯味具有一种清幽静谧的神韵之美。他的山水诗更清淡闲远、风韵天成。引禅入诗和禅修的凝神静思、澡雪精神丰富了山水田园诗派的内涵。

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