为何说旗袍历史有300多年 带你走进旗袍的近代史

服装，不仅仅是一种美学，一种物质文化的表征，更是一种透着民族精神的艺术语言。

《花样年华》

旗袍是最能展现中国女性之美的经典服装。旗袍，是二十世纪上半叶的服装设计师将满族女性的传统旗服，糅合了西方服饰的特点所设计的时装。而旗袍也是「源Blanc de Chine」一直以来最重要的经典设计之一，在「源」即将迈入第25个年头之际，让我们为您诉说「旗袍」的故事⋯⋯

旗袍的形成始于二十世纪20年代的上海，当时的上海无论在文化，还是政经等层面均深受西方思潮的影响，同时也是妇女解放运动的重要之地，传教士、商人和革命党人争相创办女学，掀起一股女权运动的浪潮，在服装上一改保守的陈规陋习，趋于简练、素雅，着重于体现女性的自然之美。

卞向阳《论旗袍的流行起源》：「所谓『旗袍』，指衣裳连属的一件制服装，同时，它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩的细节布置，单片衣料、衣身连袖的平面剪裁等。尽管有观点认为旗袍包含清代旗装的袍和民国女性的袍，但是通常意义上的旗袍，一般指二十世纪民国以后的一种女装式样。」

马甲旗袍

张爱玲《更衣记》：「五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。她们受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。」

20至40年代是旗袍发展最辉煌的黄金时期。1929年，旗袍被中华民国政府定为国家礼服之一，从此，旗袍便奠定了它在女装不可取代的重要地位，成为中国女性典型服饰的代表。

30年代末出现了「改良旗袍」，在结构上吸取西式的剪裁，胸型和腰线更加明显合身。此时的旗袍立领、右衽、开衩等造型已经成熟定型，其后也仅以这样的基本型态在长度、合体度和装饰等细节上加以变化。

身着旗袍的民国女性

50年代是人民当家作主的时代，1949年解放的炮声巨响打破了旧中国少数人畸形的荣景幻梦。民主、艰苦奋斗和集体主义等时代精神也反映在服装上，强调简朴和实用性。此时的旗袍也深深烙上了时代的印记，比以往增添了健康自然的气质，不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时美观大方的审美标准。

手工制作中国结纽

旗袍在历经了文革时期的沈寂之后，鼎盛风华已逐渐远去，但随着传统文化重新被重视，旗袍也被视为中华民族的象征之一。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家非物质文化遗产之一。

補珠片

我们很难为旗袍之美下定义，因为它犹如女人的第二层肌肤，是盛装灵魂的载体。人们总形容女人似水，柔情绰态，但滴水也能穿石，因此，旗袍展现出女性亦柔亦坚的特质，而不同的性格便会赋予旗袍不同的生命力。

独立非凡，雍容大气

宋霭龄、宋庆龄和宋美龄是中国近代史上最著名的三姐妹，也是二十世纪中国最耀眼的非凡女性。尽管她们很小就在国外生活，但宋家传统的中国文化教育，培养了她们喜爱中华文化，且爱穿戴中国服饰的习惯。

1942年4月17日，宋氏三姐妹出席中美文化协会赠送会「海鹰图」茶会

而三姐妹中尤以宋美龄更是爱旗袍成痴，一年四季身上的旗袍很少有重复的。1943年宋美龄访美期间，身穿一袭黑色缎面旗袍，言谈举止优雅大方，被推选为《时代》杂志封面人物。1991年宋美龄决定到美国定居时，她乘坐的客机里装有99箱私人衣物，其中至少有50箱旗袍。她衣橱内的旗袍件数，大概是现今吉尼斯世界纪录无人能出其右的。

宋美龄身穿一袭黑色缎面旗袍登上《时代》杂志封面

「源 Blanc de Chine」黑色涤纶旗袍

「源 Blanc de Chine」黑色丝缎短旗袍

知书达礼，秀外慧中

林徽因是中国当代的才女，集建筑师、诗人、作家、教师多重身份与才华于一身。这位安娴的大家闺秀在穿着上大多中规中矩，剪裁合身，不浮夸绚丽。惟林徽因与梁思成在加拿大完婚时所穿的一袭旗袍颇为亮眼，那是由她自己亲手设计，尤其头饰的款式，如冠冕一般充满民族情调，中间缀以缨络，两边是长长的披纱，清丽别致。

林徽因在家中书房

《城南旧事》的作者林海音，曾任《世界日报》记者、编辑，是著名的作家、出版人。她一生偏爱旗袍，无论是丝绸、棉布、长袖、短袖等，种类繁多，浓淡皆宜，沈稳端庄。

身着旗袍的林海音

吴健雄是二十世纪最杰出的物理学家之一，也是世界上首颗原子弹研制人员中的重要成员，且是唯一的女性，被誉为「世界物理女王」、「中国居里夫人」。吴健雄科学才分出众，而且总是穿着旗袍，仪态高雅，因此也被称为「穿旗袍的科学家」。建筑大师贝聿铭在评论吴健雄的中国情节时说「中国人还是中国人」。

「源 Blanc de Chine」白色真丝旗袍

千娇百媚，风华绝代

近代传奇女子张爱玲的穿着打扮向来标新立异，衣不惊人誓不休，她一生酷爱旗袍，甚至自己亲自设计。《记张爱玲》中写道：「张爱玲喜欢奇装异服，旗袍外边罩件短袄，就是她发明的奇装异服之一。」而张子静在《怀念我的姊姊张爱玲》中描述：「她穿一件矮领子的布旗袍，大红颜色的底子，上面一朵朵的蓝色和白色的大花，旗袍两边都没有纽扣，穿的时候要像穿汗衫一样钻进去。」她对旗袍爱到极致的表现，可能是她最后身着赭红色旗袍，安静而优雅的走完一生。

老照片中的张爱玲，双手叉腰，头颅高昂。眉眼和唇角都极力上扬，含着笑意。虽非十全十美的相貌，却是倾城之姿。

唐瑛与陆小曼是一对惺惺相惜的知己，当时并有「南唐北陆」的说法。1927年，在中央大戏院举行的上海妇女界慰劳剧艺大会上，陆小曼和唐瑛联袂登台演出昆剧《拾画》、《叫画》。

「源 Blanc de Chine」白色绣花流苏旗袍

唐瑛的家境殷实，极注重穿着打扮，就算在家里，一天也要换上三套衣服。她最钟爱的旗袍滚边上有一百多只翩翩飞舞的蝴蝶，用金丝银线绣成，而每一颗纽扣都是价值不菲的红宝石，光彩夺目。

唐瑛

而陆小曼最广为人知的是她与徐志摩的爱情故事，但其实陆小曼更是一位当之无愧的才女，她不仅是上海中国画院的专业画师，还擅长戏剧，并写得一手好文章，同时精通英语和法语，也因此担任过外交部口语翻译。何炅琰描述陆小曼：「别有一种林下风致，淡雅灵秀，若以花草拟之，便是空谷幽兰，正是一位绝世诗人心目中的绝世佳人。」陆小曼不喜欢花花绿绿的衣服，穿着多半是淡雅端庄，尤其一件蓝布旗袍，徐志摩赞其「朴素的美有胜于香艳美」。

陆小曼

「源 Blanc de Chine」绿色印花真丝旗袍

看着颜袍样式的变迁，仿佛在翻阅一本厚重的中国近代史，它并非是传统守旧的服装，相反的，旗袍是女性挣脱传统牢笼禁锢的象征，可以展现温婉风情，亦能够凸显坚毅独立，值得慢慢读，细细品。

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