贾宝玉是一块什么样的石头（反读石头记第20回）

《红楼正史》第73篇

可巧凤姐正在上房算完输赢账，听得後面一片声嚷，便知是李嬷嬷老病发了，排揎宝玉的人。正值他今儿输了钱，【庚辰侧批：找上文。】迁怒于人。

“迁怒于人”作者暗示李嬷嬷大骂花袭人是“迁怒”。

凤姐输了钱“迁怒于人”，射覆第十九回，宝玉只见晴雯躺在床上不动，宝玉因问：“敢是病了？再不然输了？”秋纹道：“他倒是赢的。谁知李老奶奶来了，混输了，他气的睡去了。”晴雯映射凤姐。第七十七回，晴雯之死即凤姐之死。后文详述。

后面宝钗黛玉随着，见凤姐儿这般，都拍手笑道：“亏这一阵风来，把个老婆子撮了去了。”

“西风”射覆凤姐。“一别西风又一年”。

宝玉点头叹道：“这又不知是那里的帐，只拣软的排揎。昨儿又不知是那个姑娘得罪了，上在他帐上。”一句未了，晴雯在旁笑道：“谁又不疯了，得罪他作什么。便得罪了他，就有本事承任，不犯带累别人！”

“这又不知是那里的帐”是枫露茶的帐；“昨儿又不知是那个姑娘得罪了”指的是第十九回，（李嬷嬷）拿匙就吃（酥酪）。一个丫头（晴雯）道：“快别动！那是说了给袭人留着的，【己卯：过下无痕。】回来又惹气了。【己卯：照应茜雪枫露茶前案。】你老人家自己承认，别带累我们受气。”【己卯：这等话语声口，必是晴雯无疑。】李嬷嬷听了，又气又愧。

【庚辰眉批：一段特为怡红袭人、晴雯、茜雪三环之性情见识身份而写。己卯冬夜。】

庚辰、甲戌两本第二十至二十八回，有系年“己卯冬夜”的朱笔眉批共二十四条，其中第二十四回系年署名“己卯冬夜脂砚”，可以确定署年“己卯冬夜”的批语均为“脂砚”所批。

一时杂使的老婆子（为袭人）煎了二和药来。

药名有意思。药名有意思。“二和药”射覆第五十七回，袭人与李嬷嬷同时出现，该回为幻笔。后文详述。

袭人道：“你吃饭不吃饭，到底老太太，太太跟前坐一会子，【庚辰（蒙府）侧批：心中时时刻刻正意语也。】和姑娘们顽一会子再回来。我就静静的躺一躺也好。”

射覆第五十四回，贾母因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。”袭人被撵之兆。

彼时晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都寻热闹，找鸳鸯琥珀等耍戏去了，独见麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌。

旧《石头记》原文“麝月”为“小红”，而今本《石头记》作者把“小红”改成了“麝月”，但还留着“绮霰”（妻现）。按照作者“设隐”思路，用“绮霰”来射覆“小红”，目的是暗示“小红”就是曹雪芹（即贾芸，映射青年曹雪芹）妻子萧芳（小红）。然而萧芳焚毁《石头记》后，曹頫重著《石头记》，对“小红”角色作了修改。

本回正文有“绮霰”但没“小红”；第24、26、27回即有“绮霰”又有“小红”；第29、51、67回只有“小红”没有“绮霰”。“霰”拆字雨散。“雨”即贾雨村，贾雨村映射中年曹雪芹。1754年，曹雪芹与萧芳被“凤姐”强行拆散；“抹骨牌”在本书中隐寓死亡。麝月“抹骨牌”射覆“开到荼靡花事了”。

“秋纹”是薛宝钗在书中的另一个分身；“碧痕”是袭人的分身。

满屋里上头是灯，地下是火。【庚辰侧批：灯节。】

总提火，是灯节焚毁甄士隐（曹頫）家之火，也是焚毁《石头记》之火。

宝玉听了这话，公然又是一个袭人。【庚辰（蒙府）侧批：岂敢。】因笑道：“我在这里坐着，你放心去罢。”【庚辰（蒙府紧接）侧批：每于如此等处石兄何尝轻轻放过不介意来？亦作者欲瞒看官，又被批书人看出，呵呵。】麝月道：“你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话顽笑岂不好？”【庚辰侧批：全是袭人口气，所以后来代任。】

“你放心去罢”是宝玉对撵出荣府的袭人说的话，也是四十年后宝玉（曹頫）对小红（萧芳）说的话；袭人走后，麝月代替了袭人的丫鬟身份，宝钗代替了袭人的姨娘身份；本回主角原为小红。1728年曹家抄家后萧芳才是一直陪伴在曹頫身边的丫鬟（射覆小红“狱神庙”慰宝玉），直到1754年萧芳焚毁《石头记》被“凤姐”休掉并撵出家门，萧芳人设在曹頫心中彻底崩塌；“越发不用去了”射覆“好歹留着麝月”；“作者欲瞒看官，又被批书人看出”试问学内博主专家，看出了多少红楼曲瞒之文？

宝玉拿了篦子替他（麝月）一一的梳篦。【庚辰侧批：金闺细事如此写。】只篦了三五下，只见晴雯忙忙走进来取钱。一见了他两个，便冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”【庚辰（蒙府）侧批：虽谑语，亦少露怡红细事。】宝玉笑道：“你来，我也替你篦一篦。”晴雯道：“我没那么大福。”说着，拿了钱，便摔帘子出去了。

遥对第八十回，薛蟠命宝蟾倒茶来吃。薛蟠接碗时，故意捏他的手。宝蟾又乔装躲闪，连忙缩手。两下失误，豁啷一声，茶碗落地，泼了一身一地的茶。薛蟠不好意思，佯说宝蟾不好生拿着。宝蟾说：“姑爷不好生接。”金桂冷笑道：“两个人的腔调儿都够使了。别打谅谁是傻子。”

[己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。]

脂砚斋批语真知灼见，有品味，有文化，有阅历，有哲理，有思想，有射覆，有寓意，畸笏叟及其他评书者不能比。

1711年正月，袭人被撵出荣府；五月初三日，袭人嫁给蒋玉菡，同日元妃赐婚。薛宝钗华丽转身，成了“夏金桂”，此时宝玉身边只剩了麝月一个丫鬟，而麝月（香菱）“可免微嫌小弊等患”“不负宝钗（夏金桂）之为人”。宝钗为人：卧榻之侧，不许他人酣睡；“袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’”，第八十回，名写夏金桂和薛蟠，实写薛宝钗和贾宝玉。“香菱”映射麝月，“宝蟾”就是黄金莺。袭人出嫁之后，劝谏宝玉“好歹留着麝月”，“宝玉便从此言”。然而宝玉宝钗婚后，河东狮薛宝钗撒泼吃醋，百般离间，宝玉只得将麝月卖掉（焚花散麝），愤懑之余，宝玉提笔续《庄子》。宝玉、蒋玉菡历史原型就是曹頫（脂砚斋）和李鼎（畸笏叟）。

“写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉”射覆第三十一回“晴雯撕扇”。今本《石头记》两回情节均作了修改，与富察明义《题红楼梦》第六和第八首诗情节略有不同。后文详述。

（未完待续）

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