晴川历历汉阳树是形容沙漠吗(晴川历历汉阳树)

这些年,武汉发展得如火如荼,汉口、武昌的金融中心不断迭起。而在让武汉变得更高级、更国际化这件事上,仿佛三镇之一的汉阳,是唯一没什么巨变的地方。在外漂泊的我一直以为是时光困住了汉阳,直到春节归家后,我才发现,汉阳却用归元寺的暮鼓晨钟和不疾不徐的态度告诉你,其实是它藏起了时光,用它的处之泰然,表达着老武汉的记忆。

对于一个城市的理解和喜欢,有时候可能是因为某一条巷子,某一段风景,抑或是某一片恰巧掠过鞋尖的落叶,院墙后的某一声钟响。

而我之所以关注汉阳,则是缘起从归元寺的一道围墙旁经过,那熏香的味道缠绕着黛瓦砖墙,密匝的树枝在天空中伸展成清寂的姿态,仿佛不为俗世喧扰,踏实而坦诚。让我瞬间就有了一种不一样的情愫!

晴川历历汉阳树是形容沙漠吗(晴川历历汉阳树)(1)

果戈里说:当诗歌和传说都缄默的时候,只有建筑在说话。建筑的气质,是深入骨髓的,所以可以自己发声,自己表达。

位于武汉市汉阳区翠微横路的归元禅寺,由白光法师于清顺治十五年(公元1658年)兴建。占地153亩,有殿舍200余间,随着城市的发展,它已然位于汉阳的繁华中心。

但不管外界如何变幻,归元寺的香火与梵音依然是对这个躁动的世界最好的安抚。白色的鸽子越过归元寺的飞檐翘角,向天空传递着处变不惊的气息。

晴川历历汉阳树是形容沙漠吗(晴川历历汉阳树)(2)

归元寺正对人流如织的汉阳核心区,却静静地伫立在旁,像一位智者,浮世三千,不争喧嚣。连同周边元代安南王陈益稷的府邸、晚明缙绅王袗的葵园、清代“三槐王氏”建起的“三槐堂”……它们似乎正在缓缓讲述着汉阳的那些过往,将时光点滴收藏。

晴川历历汉阳树是形容沙漠吗(晴川历历汉阳树)(3)

以归元寺为中心,印记着汉阳的时光年轮

以归元寺为中心,向外扩展出层层叠叠的楼宇,就像这片城市的年轮,赋予了这片城市灵魂。这一片区,有的房子已然很旧,古老的门楣,泛白的花窗,墙角处藤枝缠绕,从中穿行,仿佛误入了某一段时光。历经千年的城市在这种平和淡然、不惹尘埃的氛围里,缓缓沉淀出了自己的气质。这就是老汉阳的特质,透露着一个城市深沉的底色, 展示着这个城市真实的个性。

翠微路上,林木蓊郁,鸟声不歇,令人忍不住抬头在枝叶中寻找,循着声音往前走,遇到了阅尽千年风霜的西大街,它蕴藏的故事可以上溯到伯牙子期的“高水流水”之前,很多武汉人对于汉阳的记忆,也久久地停留在这儿,它曾经烟火缭绕,人来人往,虽是一条市井驳杂的街道,可也曾见过“大世面”,人们对生活的赤诚,也都淋漓尽致地显露在这个地方。

晴川历历汉阳树是形容沙漠吗(晴川历历汉阳树)(4)

如今因为旧城改造,这儿成了偏僻陋巷,行走其间,微微地怅然若失,不过那些石门洞子,旧式花楼,和依旧闲逸的卖菜婆婆告诉着我们,城市无论如何生长,它的根骨依旧如常。左手边不经意地一望,工地的围挡里,似乎还有融通中西的圣母堂、绣花堂、和圣心堂的踪影,虽然轮廓隐约,却证实了它们都将被原址保留。

从鹦鹉大道一路向北,就是汉商银座和新世界百货,看着川流不息的人群,站在十字路口等待绿灯。忽然一站就是好几分钟,竟忘了移动脚步。在视线模糊的边缘,一座古城与霓虹交叠,接天连日的坊舍勾勒了古城的轮廓,宅邸相望,衣香缠绵不绝,雕梁画栋,是一片豪门林立的景象

晴川历历汉阳树是形容沙漠吗(晴川历历汉阳树)(5)

这个汉阳最早繁华起来的地方,源于近二千年前历史的却月城。这千年历史的气息,自古的“黄金地段”,让人恍惚间一瞬穿越,古往今来的繁华盛景,大抵是同等的气韵。

归乡后方知诗篇中汉阳树的真意

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。

在外漂泊多年后,终于明白为什么古人把诗歌都写在了汉阳,因为饱经沧桑,笔触缓慢而悠长。外面的世界再迷人的璀璨,都没有此刻更想用指尖探索千年的内涵;繁华虽然流光溢彩,心中却能了无纤尘!

晴川历历汉阳树是形容沙漠吗(晴川历历汉阳树)(6)

四海为家,阅尽红尘百态后的我们,终究也会和这片老城一样,呈现同样的生活态度,拥有一份小自如,还有一份小骄傲!

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