老子道德经第六章导读（老子道德经第六十章解读）

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老子道德经第六章导读

原文

治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

解读

治大国若烹小鲜。

治理国家好比烹鱼。烹鱼如果搅拌过度，鱼肉就碎了。国家如果朝令夕改，民心就会涣散。所以治国贵在政策稳定，政令宽松。

以道莅天下，其鬼不神。

以道治天下者，不出户，知天下，不窥牖，见天道。见微知著，审近知远，防微杜渐。统筹全局，知人善用，简政放权。慈而勇，俭而广，己成而兼济天下，故能成其圣。天下平，世风淳，民心正。人有正氣，邪不能害。人鬼安和，鬼不伤人，所以说其鬼不神。

非其鬼不神，其神不伤人。

天清地宁，天地交泰，众神归位。政通人和，社会稳定，民生繁荣。人心安乐，一派祥合，气清神闲，返藏于虚，所以神不伤人。

非其神不伤人，圣人亦不伤人。

圣人治国，以民为本，不违天和。先天而天弗违，后天而奉天时。原天地之德而达万物之理，辅万物之自然而不敢为。重视生态环境保护，风调雨顺，五谷丰登。国泰民安，天下归服，同心同德，所以圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

天道有情有信，自本自根，神鬼神帝，生天生地。天地之大德曰生，生生不息，长养万物。神之德在玄，顺阴阳而变化莫测，得阳而神灵，亡阳则归鬼。人之德在和。禀阴阳冲和之氣而生，和其光，同其尘。有阳，则光，无阳，返尘。

神不伤人，则人氣和神静，神光内敛，精神魂魄混元合一，藏于太虚，玄灵合道，名为玄德。

圣人不伤人，德配天地，则天下归服，天地圣人一炁同德。人法地，地法天，天法道，道法自然。道济天下，玄德普施于天下。圣人以德交天下，天下与圣人亦同归于大道。