江南四大才子与扬州八怪(扬州八怪之李方膺)

康乾时期,

在我国绘画史上,

出现了一个独树一帜的画派

“扬州八怪”

其思想性格和绘画风格,均有异于正统,

带有明显的叛逆性和独创性

对后世的画坛,

产生了广泛而深远的影响。

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清 李方膺 《双鱼图》

今天我们要讲的是“扬州八怪”之一的李方膺

李方膺(1695年—1755年)

字虬仲,号晴江,别号秋池,

抑园,白衣山人等,

通州(今江苏南通)人。

寓居金陵借园,自号借园主人。

中国清代诗画家、官员,

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▲李方膺绘制的芦雁、鹰和鸡

李方膺出生于官宦之家,

一生经历了康熙、雍正、乾隆三个朝代,

曾经任乐安知县、兰山知县、潜山知县、

合肥知县,代理莒州、滁州知州等职。

李方膺清正廉洁,刚正不阿,

是个爱民如子的好官。

为官期间,政绩斐然,

李方膺致力于水利治理,

著有《山东水利管窥略》,

此外他还重修了《乐安县志》、《莒州志》,

为后人研究清朝的历史提供了很好的参考。

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清 李方膺《鲂鲤贯柳图》

然而,他自身的性格却与官场格格不入,

仕途上的起起伏伏使得绘画成为,

他抒发不平之气的重要方式,

造就了他在绘画上的显著成就。

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清 李方膺 《兰草图》

他也是一个艺术上的多面手,

其画路宽广,各个题材都有所涉猎,

且画工不凡,擅长梅、兰、竹、菊、松、

虫鱼、走兽、人物,

几乎每幅画都有他的题画诗,

反映了他的绘画美学观念和思想,

他没有诗文集传世,后人辑录有《梅花楼诗草》

存诗26首,散见于题画诗中。

李方膺在绘画上的成就是不容忽视的。

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清 李方膺 《兰草图》

李方膺喜画风竹。

他的《潇湘风竹图》画一方丑石,

几竿湘竹,竹梢弯曲,

竹叶向一个方向飘动,

显示出狂风大作的情景。

画上小题诗:

画史从来不画风,我于难处夺天工。

请看尺幅潇湘竹,满耳丁东万玉空。

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李方膺《潇湘风竹图》

他的《潇湘风竹图》钤印更不同寻常

三印或钤一半,或是三分之一,

似隐藏于竹竿后,

画面有层次感,尤其有巧思。

其中有“八千岁春”朱文印,

和“晴江”白文印。

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李方膺 《潇湘风竹图》局部

李方膺画风竹是有深刻寓意的,

他在另一首题《风竹图》中写道:

波涛宦海几飘蓬,种竹关门学画工。

自笑一身浑是胆,挥毫依旧爱狂风。

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清 李方膺《风竹图》

他在宦海漂泊三十年,

遭受过几次沉重的打击。

雍正八年和雍正十年,

被投进监狱,

乾隆十四年在合肥知县任上被罢官,

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清 李方膺《拳石晴梢图》

凡此种种,就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”

所以他便弃官去学画竹,

当了“画工”,但他的性格依然未变,

“自笑一身浑是胆”,

从此在绘画中此寄托自己坚决斗争的不屈精神。

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李方膺《南风之熏竹》

丁有煜曾说:

“(李方膺)谢事以后,

其画益肆,为官主力,

并而用之于画,故画无忌惮,

悉如其气。”

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清 李方膺 《瘦骨冰心》

李方膺的笔下,

狂风固然是不屈精神的象征,

但这仅是画家性格的一个方面,

他的性格的另一方面,

是对下层人民的关怀和同情

促使他笔下的风,

化为使万物欣欣向荣的春风,

使劳苦大众得到温暖的和风。

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清 李方膺《清供图》

他在《题画梅》诗中写道:

挥笔落纸墨痕新,几点梅花最可人。

愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。

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李方膺《墨梅册》十二开选六

实际上,李方膺爱梅,

是爱梅的秉性,爱梅的品格,

其实是自我人格的外射。

“识者谓李公为自家写生,

晴江微笑而已”。

“为自家写生”,

一语道破李方膺画梅的心态和内涵。

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《墨梅图》轴,清李方膺绘,现藏于故宫博物院

《墨梅图》款题:

“十日厨烟断米炊,古梅几笔便舒眉。

冰花雪蕊家常饭,满肚春风总不饥。

乾隆十有九年十月写于金陵借园。

李方膺。”

钤印“梦中之梦”、“换米糊口”、

“膺”、“梅花手段”、“小窗风雨”等。

鉴藏印钤“楚珍”。

乾隆十九年为1754年,

李方膺罢官后以卖画为生,生活贫苦,

画中的题诗反映了他忍饥作画的乐观精神。

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李方膺《梅花图轴》

李方膺好友袁枚评价其梅称:

“傲骨郁作梅树根,奇才散作梅树花,

孤干长招天地风,香心不死冰霜下”。

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李方膺《松竹梅菊四君子图册》

李方膺深谙“画家门户终须立”的绘画艺术之道,

他曾经在多幅梅花艺术作品中提写:

“铁干盘根碧玉枝,天机浩瀚是吾师。

画家门户终须立,不学元章与补之。”

提出画家在进行绘画艺术创作的过程中,

要坚持自己的创作原则,

形成自己独特的艺术风格。

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李方膺《四君子图册》六开

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清 李方膺《百花呈瑞图》

李方膺在八怪中声名显赫,

其成就不亚于郑板桥和金冬心,

在“扬州八怪”中属独一份,

但其思想却没有得到广泛接受和认可,

究其原因可能有二:

一是李方膺作为八怪成员之一,

反对拟古,背离正统,为主流所不容;

二是他没有专门的诗集传世,

唯一为后人所辑录的《梅花楼诗草》也己失传,

但从研究中发现,其思想中有大放光彩之处,

尤其是他在绘画上的创新精神,

以及关乎世道民生的高洁品格,

都值得后世的文人画家所学习。

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