杜甫与杜牧的区别（杜甫杜牧大小杜都传承了先祖遗风）

杜预是魏晋时期一代名将，政治、军事、文化等各方面的才能都很出众，被称为“杜武库”，虽不能武，却很善于用兵，军功卓著。作为杜预的后人，大小杜都是唐代诗人中的厉害人物，并且都是感时伤事，忧国忧民之人。不必说老杜“致君尧舜上，再使风俗淳”的高尚政治理想。小杜也是虽担着风流之名，却装着一颗不亚于老杜的爱国爱民之心。

会昌二年，杜牧被外放为黄州刺史，同年八月，乌介可汗纵军劫掠吐谷浑，战火蔓延到云州城门，唐武宗调集兵马反击。在黄州的杜牧表面每天饮酒下棋，心里却很关心战事，“平生五色线，愿补舜衣裳”道尽了他为国尽力的满腔热情。看来忧国忧民是杜家的家风。

杜牧在黄州呆了近三年，具体政绩如何，由于史料缺失不太清楚，但在黄州城北修了孔庙，算是为文化传播做了贡献。会昌四年，池州刺史李方玄任满，杜牧前往接任。在走之前写下《即事黄州作》，表达了对于大唐现状的不满和对于国运的忧虑之情。

即事黄州作[唐] 杜牧因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。

“因思上党三年战，闲咏周公《七月》诗。”会昌三年，泽潞节度使刘从谏病卒，临死前他想让其侄刘稹继任。他死后，刘稹秘不发丧，称刘从谏有病，逼迫监军奏请任命自己为留后。朝廷知其反叛，于是从各方发兵讨伐刘稹，第二年平定叛乱。“上党”即指的泽潞。

周公指周朝周武王姬发弟弟周公旦，“《七月》”出自《诗经.豳风》，是一篇最早描述西周农奴辛勤劳动和贫穷悲惨生活的叙事长诗。据说这首诗，是周公旦为成就王的事业而讲述的事情。通过讲述农奴的悲惨生活而引起王的警惕，让当时的王学习周朝祖先后稷重视农业，爱民如子的风俗教化。

首联两句的意思是，诗人闲暇时，因泽潞会昌三年的战事，联想起周公旦的《七月》诗，和周公教化王的故事。

“竹帛未闻书死节，丹青空见画灵旗。”唐时以竹简和帛书两种工具书写，所以称“竹帛”，此处代指书册、史乘。“死节”指战争中死去的忠义之士。“灵旗”指战旗。

次联两句是为战争中死去的忠勇之士感到悲哀，为国送掉了性命。却有可能连名字都不齐全，更别说载入史册。只有战旗高高飘扬，仿佛祭奠着死去的英魂。

“萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。”战后萧条的乡村城镇如烧红的鱼尾。“鱼尾”出自《诗经.周南.汝坟》：鲂鱼赪尾，王室如毁”。意思是鲂鱼疲劳尾巴红，朝廷暴政似火烧。这里是作者对于统治者只顾自己的政权，不顾百姓死活的行为表示不满。

“早晚干戈识虎皮”当年周武王攻克殷商后，将自己的武器倒栽，包以虎皮，表示今后不复用兵。“早晚”在这里是何时的意思。何时我大唐才能不动干戈，老百姓才能有太平日子过呢？

“莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。”这里指杜牧移任池州之事，“一麾”是一挥手之意。不要笑我一挥手间，就离开了黄州这个地方。秋天流淌的江水，随着风吹草动，一浪浪起伏不平，仿佛在诉说诗人的无奈与惆怅！

杜牧空有一颗报国忧民之心，一身才华抱负，却都无处施展，叹理想之难以实现。

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