孟子梁惠王上七篇有什么联系（孟子梁惠王上）

《孟子·梁惠王（上）》学习之四

第六章：

孟子见梁襄王1。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’

吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月2之间旱，则苗槁3矣。天油然4作云，沛然5下雨，则苗浡然6兴之矣。其如是，孰能御之？

今夫天下之人牧7，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

译：孟子拜见梁襄王。出来，对人说：“远看不象国君，近看也不见其威仪。梁襄王突然问：‘天下如何安定？’

我回答：‘定于统一。’又问：‘如何才能统一？’我又回答：‘不喜欢杀人者能统一’。

再问：‘谁肯归顺呢？’我再答：‘天下没有不归顺的。王知道禾苗的生长吗？五六月天旱时，禾苗干枯。一旦乌云密布，下起大雨，禾苗便会蓬勃生长。这情境，谁能阻挡？

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注：1．梁襄王：梁惠王之子，姬姓，一名赫，一名嗣，位16年。

2．周历七八月相当于夏历五六月。周历建子月（夏历十一月）；殷历建丑月（夏历十二月）；夏历建寅月（夏历正月），里面含有奉天（先认识天文）、敬地（根据节令稼穑）、事人之意（用来侍候人），所以后来确定夏历为正。

3．槁：木枯也。4．油然：云气聚合貌。5．沛然：雨盛貌。6．浡然：旺盛貌。7．人牧：牧民之君。

议：所谓杀一人，命抵命；唐代晚期曹松（字梦徵）《己亥岁》：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”

儒学总是先保百姓生命，然后才谋兆民安康幸福生活。因为战乱最苦难的便是最低层的民众。

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第七章（一）：

齐宣王1问曰：“齐桓2、晋文3之事可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”

曰：“德何如则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁4曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟5。’

译：齐宣王问：“请教齐桓公、晋文公之事？”

孟子回答：“孔子的学生，不谈齐桓公、晋文公的事情，后世没有传。我也未听到。要讲，可讲王道？”

齐宣王又问：“如何之德可以成王道？”

孟子又答：“爱护百姓可成王，谁能阻挡。”

齐宣王又问：“像我，可以做到爱护百姓吗？”

孟子又答：“可以。”

齐宣王又问：“怎么知道我可以呢？”

孟子又答：“我听胡龁说，王坐在大殿上，有牵牛者从殿下走过，王见到后，问：‘牵牛干什么？’牵牛人回答：‘用它祭钟’”。

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注：1．齐宣王：妫（guī音圭）姓，田姓，名辟疆，齐威王（妫姓，田姓，名因齐）之子。

2．齐桓：齐桓公，姜姓，吕氏，名小白，春秋五霸之首，位43年。

3．晋文：晋文公，姬姓名重耳，晋献公子，确立春秋五霸之位。

4．胡龁（hé音禾）：人名，齐国臣。

5．衅（xìn音信）钟：新铸钟成，杀牲取血以涂其衅郄（xì音细）。

议：齐桓公、晋文公皆是春秋五霸之位，孟子是不愿意讲，找个由头来回绝回答，他讲的是王道。

可历史告诉我们：历史上没有多少君王用王道，多是用霸道，一部人类历史也就可想而知了。

可人类前行也总是努力希望兆民幸福为前提，离此，也就没有多少意义了。

第七章（二）：

王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫6，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然。诚有百姓者。齐国7虽褊小，吾何爱一牛，即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

译：王说：‘放了吧！我不忍看它恐惧的样子，如无罪而被处死刑。’牵牛人问：‘那就不祭钟了？’王说：‘怎可不祭钟？用羊来替牛！’不知有此事？”

齐宣王说：“有这事。”

孟子说：“此心可以成王了。百姓认为王吝啬，我知王不忍心呢。”

宣王说：“是。确有百姓这样认为。齐国虽狭小，我怎会吝啬一牛，实在不忍它恐惧的样子，如无罪而被处死刑。所以用羊来替它。”

孟子说：“王无怪百姓认为王吝啬。他们只看到用小羊去代大牛，怎知其中深意？王如怜它无罪被杀，那牛羊可有区别？”

齐宣王笑说：“这是什么样之心？我非吝啬财物用羊去代牛，难怪百姓认为我吝啬。”

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注：6．觳觫：（hú sù音胡诉）恐惧貌。

7．齐国：齐国分为姜齐与田齐，姜齐是太公望：姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚。周朝开国功臣之一。都邑今山东省淄博市临淄区。《史记·齐太公世家》：“二十六年，康公卒，吕氏遂绝其祀。田氏卒有齐国，为齐威王（妫〔guī音圭〕姓，田氏，名因齐），彊於天下。”齐宣王是齐威王之子。

议：爱财与“吾不忍其觳觫”这是二个完全不同的心态，爱财不可大用，不可辅助。“吾不忍其觳觫”乃心之仁厚，仁厚者乃可与言王天下之道。

实际上孟子明智而故意诱导其仁厚之心，隐其恶而导其善，久而诚也之原则。君王一动善念，乃一国之善，帝王之师的理念也在于此。

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