为什么我们嘲讽杞人忧天（杞人忧天其实没错）

“杞人忧天”的成语，来源于一则杞国某人担忧天塌地陷的古代寓言，比喻完全不必要的或没有根据的忧虑。

其实，细思之，这事不能绝对化。说忧天没必要可以，若说杞人之忧没有根据，则未必尽然。再拿“杞人忧天”的成语笑话杞人，做为一种思维定势，其实反而会误事。

因为，天塌——陨石砸下来，地陷——地震、火山、海啸等灾害，是自然现象。是不以人的意志为转移的客观存在。会有发生概率大小的问题，却没有不存在的问题。所以，可以用概率说来劝杞人没必要担忧，却不能就绝对化地断言杞人之忧没有根据。

正确的态度，杞人确实没必要为了天塌地陷这事一天到晚忧心忡忡乃至寝食不安。但杞人及他人都完全有必要清楚，自然灾害是客观存在。自己这时候没遇到、杞国这个地方没遇到，并不等于别人别的地方别的时候就遇不到。自己可以不必要一天到晚忧心忡忡，但却不可以就此要求世上所有的人都不要把自然灾害完全不当回事。

以为自己这时候这地方没事，就一概而论别人别的地方别的时候也一律没事，甚至还拿了“杞人忧天”去笑话别人乃至全天下的人，其实自己是理亏的。

应该承认，古人造出“杞人忧天”这个成语来，用心是好的。无非是劝导人们，有些事根本管不了，毫无办法，忧虑也没有用，不如无忧无虑。所以，对天灾人祸的事情，干脆嘴一合眼一闭耳一掩不闻不问不管不顾随它去，大不了要完蛋大家一起完蛋，且把眼前日子过安逸了。

如此用意，当然没错。但应该清楚，这其实是一种无奈不得已而得过且过的自我解脱。但若绝对化了“杞人忧天”之说，把自我解脱反变成对遇事有远虑远忧的一律挖苦嘲笑，好像所虑所忧也都没有了根据似的，好像有所虑有所忧者都是可笑的蠢蛋似的，这就不对了。是要误事甚至坏事的。

事实上，没有远虑远忧，甚而至于对有所远虑远忧赋以“杞人忧天”来嘲笑挖苦打击，这样的人和事屡见不鲜，已不知道误了多少事，坏了多少事，还都是大事，不得了的大事。

比如目下正在席卷全球的持续酷热干旱，气象灾害已经大面积显现。害得不知多少人苦不堪言。想当初，当工业化的无数烟囱向天空大气浓浓滚滚排放时，有没有过“杞人”忧虑？又是不是但凡有这类“杞人”，都被一句“杞人忧天”给笑退了？

我相信一定有过。因为，我本人就亲历过。记不清楚具体是哪一年了，总之是上个世纪六十年代。有一天，我和一群小伙伴玩累了坐下来休息，大家都望着几个滚滚排浓烟的大烟囱出神。忽然，中间有个小伙伴（到底是谁？怎么记不起来了？会是我本人吗？但还是不确定自己为好。现在说自己打小就有“先见之虑”，显然是找抽）冒出来一句，“这么多烟都到了天上，怎么得了？”此言一出，顿时引来一片嘲笑。当即就被“你真是杞人忧天啊”给怼哑了。

想想看，当时对如此排放，小孩子都有“忧天”的，成人会没有吗？连小孩子都被一句“杞人忧天”给怼哑了，那成人发声的，会有好果子吃吗？

这不就是嘲笑“杞人忧天”的思维定势，把一些本该先就有远虑远忧的事，大事，不得了的大事，就这么都给误了、坏了吗？

我想，古人当初造“杞人忧天”的成语出来，本意只在劝导安慰，未必是要一律“批倒批臭”遇事有所忧虑者。要不，怎么古人还有“人无远忧必有近虑”一说呢？

人心不古，能怪谁啊？