鬼谷子处事六原则(你是否总被小人利用)

鬼谷子处事六原则(你是否总被小人利用)(1)

今天有读者向我咨询:“老师,感觉别人的人生很顺利,成功轻而易举,不费吹灰之力。我也非常努力,却总是碰到各种倒霉事,怎样能趋利避害,让自己幸运起来?”

我告诉这位读者:“你所做的每一个决定,都是趋利避害的决定,因为人性就是趋利避害。你遇到问题处理不当,并非是不懂趋利避害的原因,而是你对人性了解太少,根本认识不到怎样做才符合人类社会的普遍规律。”

鬼谷子处事六原则(你是否总被小人利用)(2)

韦小宝透析人性

一、

人类生来就为自己的基因传递与自然环境做斗争,漫漫的进化之路让我们的基因异常狡猾,趋利避害已经成为本能。在文明社会之前,缺乏道德法制的约束,人们什么残暴的事情都能做的出来。

诸葛亮洞悉人性算无遗策

二、

人性追求快乐,人性本着自利的原则生存。人性的善恶只是一种客观结果,是我们追求快乐的手段,逐利是目的,善恶都是方法。当你觉得善良能获得利益,基因就选择善良,当你觉得作恶能得到快乐,基因就选择作恶。

所有讨论人性本善还是人性本恶从来都是伪命题,人从来不分善恶,只分获得利益的手段是正当还是下作,玩弄智谋的水平是高还是低。

三、

在这个结论的基础上,每个人受自身的基础条件和客观因素制约,不同的人获取不同的利益适合用不同的方法。勤奋的人目标应该是努力提高能力和品德,不仅仅是解决自己的贫穷问题。简朴的人目标应该是淡泊利益,而不应该假借简朴掩盖自己的吝啬。

鬼谷子处事六原则(你是否总被小人利用)(3)

做孔子这样的真君子

勤劳和俭朴本来是君子立身处世的法则,有时被小人利用,伪装和粉饰自己,反倒成为市井之辈营利徇私的工具,让老实人和君子丧失生存的空间,这才是我们的悲哀。坏人尤用善行作恶,好人就不要拘泥于成见而不敢用非常手段,那叫任人鱼肉,非智者所为。

四、

曾国藩创立舟师,训练湘军,剿灭太平军屡建奇功,多次受到朝廷的嘉奖。他先后统领四省军务,被授予协办大学士,成为清朝权势地位最高的汉臣。

而曾国藩的弟弟曾国荃、曾国葆均为领兵大将,家族权倾朝野,曾国藩自己也感慨:“余家目下鼎盛之际,近世似此者,曾有几家?”家门的兴盛,让曾国藩忧心忡忡。他熟读历史,知道功高名显,必然会招来嫉妒和仇视,所以他特别重视跟别人分享利益和名誉。每次胜仗他都不以首功自居,而是将属下和同僚的名字放在前头。

鬼谷子处事六原则(你是否总被小人利用)(4)

曾国藩韬光养晦

所以与人分享利益和名誉是曾国藩的一贯做法。每次打仗,他都不以首功自居,而是将下属或是同僚的名字放在前头。曾国藩有志于发展水军,他费尽心思将长江水师改经制水师,这是一件功在当代、利在千秋的大事。面对这支他亲手缔造的水军,他却能忍痛割爱,建议满人都督官文来做水师统领,他来做副手。

官文贪名图利,毫无定识,更无风骨,是有名的贪官。曾国藩为了减轻官文对湘军的嫉恨,消除满人对他的排挤,避免小人在背后给他来阴招,居然能容忍这样的小人压在他的头上,真可谓能屈能伸。后来的事实证明曾国藩的做法,无疑是明智之举。

五、

鬼谷子处事六原则(你是否总被小人利用)(5)

左手道德右手权谋向曾国藩学习

自古名利太过都是祸害,与人分享才能与人共处。曾国藩正是凭着这种自谦,与人为善的原则,才使他晚节得保,并在韬光养晦之中达到人生的最高峰。以人为镜可以明得失,希望大家都能从曾公身上汲取成功的养分,让自己趋利避害,飞黄腾达。

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