分析俄狄浦斯王的悲剧性（记得俄狄浦斯王吗）

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“什么东西早上是四条腿，到了中午是两条腿，当太阳落山时又变成三条腿？”

忒拜城的斯芬克斯拦住流浪者的去路，她微笑着询问了一个问题。

“是人。”流浪者面不改色地回答出正确的答案，斯芬克斯在惊诧中丧命于他手。这个谜面如此难猜，你是如何知道的答案？——人，这谜面是人的一生，是人因接受了无法反抗的、命运操控着的引导的一生啊。

那流浪者便是忒拜新王俄狄浦斯(Oedipus)。

斯芬克斯拦住俄狄浦斯的去路（图片来源于网络）

俄狄浦斯，意为“双脚肿胀的人”。他是注定奔走在流浪路途上的孩子，是被家抛弃的悲惨之子。这名自幼便与母亲亲近、同父王疏远的小王子，被遵循神谕的生父，用铁丝贯穿脚踝，然后抛弃在边境。

这人间惨剧的执行者，乃是忒拜王拉伊奥斯管辖的一名牧羊人。

此时我不禁遐想：假若牧羊人，并没有大发恻隐之心，偷偷将他转送与他人抚养，而是将俄狄浦斯扔进一丛荒乱的杂草里，任由这名幼小生命奄奄一息直至死亡，命运——是否会呈现出不一样的结局来？

事实上，假若这名牧羊人放弃了“拯救”俄狄浦斯，那么没有未来的小王子，就不会重新走回弑父娶母、最终自毁双目的结局。

但如你所见，所谓悲剧就是辗转回到原地的命运：看似拯救的行动，其连接着注定的结局；看似残忍的抛弃，反而可以拯救忒拜的命运。

索福克勒斯，代表作著名悲剧《俄狄浦斯王》（图片来源于网络）

在索福克勒斯的笔下，这个故事的全篇都反映着希腊人对于命运——能够操控人生的命运——的深深敬畏。从那道给俄狄浦斯生父的神谕一下达开始，预期性、悲剧性的结局便已经设定好了。俄狄浦斯的所有聪明与智慧，所有为了逃避神谕预示所做的努力，都在一个又一个有如捉弄般的偶然中变成了应验的必然。

当牧羊人将他赠给他人的时候，俄狄浦斯的命运就开始走上了“应在的轨道”；当他辗转成为别国那名膝下无子的国王的养子时，神灵就告诫他的未来是“弑父娶母”。试图逃离这个结局的俄狄浦斯，为了避免将灾难推向无辜的养父母，因此不得不脱离王室，开始了在忒拜边境“三进三出”的流浪时光。

命运就是，神明已经设定好：他在忒拜的边境处止步不前，闭着眼睛原地转三圈后，朝向的方向，就是他必然会去的地方——可是造化弄人，俄狄浦斯转完圈后，睁开眼睛所看到的每一个未来，都直直地指向宿命终结之城：他的国，忒拜。

这，并不是俄狄浦斯可以掌控的走向。

或者说，他试图掌控，甚至每一个行动的目的都在努力掌控改写命运，但是缘在天定，事在人为，如何挣扎也逃避不脱神谕中早已为他预设好的命运。在著名影片《俄狄浦斯王》中画面一开始的那名小男孩，或许就是俄狄浦斯在现代社会的一个幼年缩影，在目睹亲爱的母亲同厌恶的父亲在一起时，他的心怦的一声，开出一片绚烂又令他自己熊熊燃烧的烟火。

（图片来源于网络）

人类，果真无法挣脱命运的缚束吗？

索福克勒斯给我们留下的这个难题，俄狄浦斯王早已思虑过。自从人类意识到“命运”的存在以来，有人想破解命运，有人想逃避命运，还有人想超越命运，可直到现在，我们每个人的人生路，似乎都在命运似是而非的掌控之中。

或许这俄狄浦斯王的故事，就是索福克勒斯最后思索的答案。

——我们每个人都在与命运抗争的路上。