巴米扬大佛距今多少年（阿富汗巴米扬大佛的毁灭）

2001年3月，中亚地区连绵的爆炸巨响，震惊了全世界——阿富汗塔利班军方摧毁了两座世界最高的立式佛像——巴米扬大佛。

巴米扬石窟前，那两座屹立了1500年的佛像随着一阵阵爆破和硝烟间化为碎砾。

在中国隋唐时期，阿富汗地区属于与伽蓝连路、金像连耸、钟磬之声相闻的佛教国度，犍陀罗艺术在这里与本地的笈多风格相结合，形成了犍陀罗艺术的西部分支，这就是“巴米扬艺术”。

西天取经的唐僧曾路过巴米扬石窟，亲眼见证过两座威严的佛像。

即便后来此地彻底伊斯兰化，饱经战乱，但依然屹立不倒，还有它身后的石窟暗洞，也常常成为人们躲避战火的庇护所。

巴米扬石窟是现存的最大的佛教石窟群，要真收拾好了当景点买门票和纪念品，绝对能振兴地方经济

谁都没有想到的是，1500多年后的21世纪，石窟中的瑰宝，跌入了最黑暗的时刻。

需要说明一下的是，被毁掉的巴米扬大佛并非一座，而是东西向的一对儿——西佛高55米，东佛高38米，二者相距400米。

正如前面描述的那样，整个巴米扬山谷都是密密麻麻的石窟，石窟内，就是直接从石头里凿刻出来的佛像。

所以，整个石窟的佛像很多，都属于当年塔利班的报复对象，塔利班也不止就炸这两个大佛，连着其它，一共毁了六千多座，其中这两个大佛最为出名。

1980年代的巴米扬石窟

而且，炸石窟和佛像，也并非一些网文和图片里说的那样——一声巨响，顷刻灰飞烟灭。

这并非泥菩萨，而是石头凿出来的，能历经了1500余年，可想而知，毁掉它们，对塔利班武装而言，即便有了现代化的作业工具，仍旧属于一个巨大的系统性工程

当年，塔利班调集了大量的重武器、火炮、火箭筒、炸药、地雷，坚持不懈地炸了半个来月。

最开始的时候，他们用火箭弹、大炮等重武器轮番轰，搞了快两个星期，仍旧恼怒地发现，虽然大佛已经千疮百孔，但基本还在，尤其是远处看起来，变化不是非常大。

最后，他们找来了“专家”，在佛像身体钻洞填了烈性炸药，壁龛的底部埋设了反坦克地雷，这样当岩石碎片从炮火中脱落时，雕像就会受到地雷颗粒的进一步破坏。之后，又轮番炸了好几天，才最终达到了他们满意的“效果”。

可以说，这就相当于，塔利班武装一厢情愿的，和俩石头佛爷，打了一场小规模战役。

电脑还原的两尊佛像

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当然，从表面上看，塔利班之所以非得跟这些佛像过不去，确实和他们的教义有关——摧毁偶像， 禁止以物配主。

而且，在当年的阿富汗，除了女人罩袍蒙面不让独自出门，男人大胡子，严禁唱歌娱乐这些宗教法律外，所有的人物海报，甚至玩具洋娃娃，都属于违禁品，这均基于上面说的那条教义。

实际上，《古兰经》里虽然要求大家不搞偶像崇拜，但也没让信众们去摧毁其他宗教的偶像。但搁不住，伊斯兰教中，派系多如牛毛，不同教派在传播教义时，又发展出了各自独特的教法和相关准则，有温和的，也有严苛甚至是走极端的。

而且，针对那些严格的教义，实践中，有的派系只用来要求自己；

但另一些教派，不仅对自己要求严格，对别人也用一样的标准，而且毫不通融，稍有异议，就会被视为需要“清理”的对象。

这些人在他们眼里属于邪恶的人，堕落的人，没有信仰的人，被真主抛弃的人，或者压根不算人的人。

就看下图，在被塔利班摧毁前，大佛的腿脚已经不完整了，这是怎么搞的？那是以前的一些“征服者”们，试图毁灭这个“异教雕像”的印迹。

其实，早在1996年，塔利班刚上台的时候，就有其头目提议赶紧清理掉这些“异教雕像”。

但此时，奥马尔还在尝试跟西方接触，寻求国际社会对塔利班政权的承认和支持，并极力想取得在联合国的合法席位。

所以，那时候的奥马尔，曾经亲口许诺要保护大佛，什么摧毁偶像， 禁止以物配主的圣训，并没有在大佛身上实践。

直到2000年，异常干旱的阿富汗，竟然发了一场罕见的大洪水，导致粮食大规模减产。

塔利班向全球发出求助，呼吁大家赶紧给阿富汗打钱。

可是，因为塔利班过去的所作所为，让它的国际人缘很差。

比如，1996年9月，塔利班武装无视国际法，在攻入喀布尔的当天，就强行闯入了联合国机构，抓走了前领导人纳吉布拉。

纳吉布拉政府时代的阿富汗大学课堂

紧急关头，副秘书长古尔丁带着阿拉伯文版的《联合国宪章》面见塔利班领导人，劝说他们要尊重人权，依法行事，不可滥杀。

塔利班领导人还真找了个懂阿拉伯语的队员，“研究”了一番《联合国宪章》，然后轻蔑地把它扔到了一边，按照伊斯兰教法的相关解释，宣判了纳吉布拉死刑，并布置了一套极端残暴的折磨、行刑流程。

最终，纳吉布拉死得可算是空前绝后的屈辱和痛苦，他的尸体还被悬挂在城市广场的灯柱上示众，一周后又被扔进臭水沟。

纳吉布拉之死，震惊了国际社会。

随后的几年里，塔利班武装曾经多次闯入联合国和其他国际组织的驻地，进行搜查和恐吓，并强行带走那些向联合寻求庇护的人员。

1996年，占领喀布尔的塔利班

这导致，到了2000年的时候，大部分国际工作人员都纷纷撤离了阿富汗，各种人道主义援助活动的规模和次数也做了大幅度缩减。

不过，更让喀布尔的塔利班异常不爽的是，与此同时，国际社会却普遍认可温和派的马苏德领导的北方联盟，更乐意去援助同样也受了水灾影响的北方联盟控制的潘杰希尔地区，对自己的制裁一点都没有放松。

安理会制裁的理由主要是：迫害妇女、屠杀外交官、种植鸦片、训练恐怖分子，当年的五常，都投了赞成票

为了表示对国际社会的极度不满和抗议，同时炫耀一下自己的绝对统治力，塔利班领导层研究了半天，决定高调的干一件惊天动地的大事儿——炸掉巴米扬大佛炸。

一时间，全球几个重要的博物馆、文物保护机构和联合国科教文组织开始联名抗议和谴责塔利班的行为。

对此，塔利班方面早有准备，马上用一种非常挑衅的语气回应。

大概的意思就是，我们国家的活人挨饿你们不帮忙，还搞经济制裁，反倒拿着闲钱吵吵着去修复那些所谓的“文物”。活人你们不关心，总想要把钱花在雕像上，你们太虚伪！

21世纪的阿富汗农村，还过着跟一百多年前没什么太大区别的生活

这个回应，表面上看，仿佛还真的挺在理的。

可是，你细品品，是不是给人的感觉好似，塔利班作为阿富汗的实际执政者，自认为对国内的贫困和饥荒没有任何责任，要起国际援助来天经地义，你们不帮我就让你们不爽，也是理所应当。

没有拿到想要的援助，就准备炸1500多年前的石窟佛像。

这锅甩的，确实有些匪夷所思。

毕竟，就算是咱们中国封建社会时代的皇帝，一旦遇到天灾，比如干旱、大水和地震等等，都会主动下个“罪己诏”，认真反省检讨一下，是不是自己在人格修养和治国理政方面有什么不妥之处，需要进一步改正。

平谷大地震后，康熙皇帝的“罪己诏”

更何况，这些被认为应该摧毁的“异教偶像”，同时也属于全人类的文明瑰宝，并非塔利班的私有财产，可以被任意处置。

很说明问题的就是，当年塔利班的决定，也引起了大量伊斯兰国家的联合反对，甚至有的国家还专门派了特使前往劝说——虽然这些伊斯兰国家也讲究禁止偶像崇拜，他们实在无法容忍这样一个在国际上抹黑伊斯兰世界的野蛮行径。

但一切都没能保住巴米扬大佛。

很明显，塔利班把毁掉老祖先们留下的文物，用作了抵抗西方世界的一个重要象征，非常之在意。甚至到2015年，中国夫妇张昕宇、梁红和他们的《侣行》团队，用光影技术，对那尊55米高的大佛进行了影像还原后，也马上被塔利班列入了追杀目标。

大佛被还原的现场

后来，张昕宇、梁红夫妇在采访中回忆，当大佛亮起来的那一瞬间，不仅是工作人员热泪盈眶，现场围观的大量哈拉扎人也在载歌载舞的欢呼，即便他们全都是穆斯林。

炸毁巴米扬大佛后，塔利班和国际社会关系进一步恶化，很快，他们就尝到了苦头。

而这回塔利班再次进入喀布尔，很显然是吸取了前一次的教训，在一些方面做出了主动迎合国际社会以及国内民意的姿态。但具体执行上，仍然带有很多的不确定性，毕竟，20多年前，那些恶劣做法，让世界记忆深刻，也让很多阿富汗人感到恐惧。

不过，话又说回来，巴米扬大佛实在是个头太大，不然的话，哪还能在原地留到21世纪，可能早就在欧美某个大国的博物馆里被“妥善保护”起来收门票了。

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