为什么有浩然之气（浩然之气从何而来）

孟子有个弟子叫公孙丑，好学好问好思考有一天请教孟子，问曰:"敢问夫子恶乎长?"意思是“请问先生在哪方面最擅长?”孟子曰:"我知言，我善养吾浩然之气"意思是：“我能理解别人言语中所表达出来的意思，我善于培养我的浩然之气”公孙丑紧追不舍地又问:"敢问何谓浩然之气?"孟子一时很难回答，便说：“难言也其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间其为气也，配义与道;无是，馁也是集义所生者，非义袭而取之也”意思是说："这很难说得明白那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而没有害处，它就可以充满天地之间无所不在那浩然之气，是与仁义和道义德相配合而养成的如果不是这样去培养，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就的一身正气，我来为大家科普一下关于为什么有浩然之气?以下内容希望对你有帮助!

为什么有浩然之气

孟子有个弟子叫公孙丑，好学好问好思考。有一天请教孟子，问曰:"敢问夫子恶乎长?"意思是“请问先生在哪方面最擅长?”孟子曰:"我知言，我善养吾浩然之气。"意思是：“我能理解别人言语中所表达出来的意思，我善于培养我的浩然之气。”公孙丑紧追不舍地又问:"敢问何谓浩然之气?"孟子一时很难回答，便说：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”意思是说："这很难说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而没有害处，它就可以充满天地之间无所不在。那浩然之气，是与仁义和道义德相配合而养成的。如果不是这样去培养，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就的一身正气。

孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到"不动心"的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

说到浩然正气，使我想起了民族英雄文天祥所写的《正气歌》。诗中有这样几句，非常感人，诗中写道:"天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。"意思是说，浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化之中。在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气;在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。

文天祥在《正气歌》中，还列举了中国历史上许多可歌可泣的具有浩然正气的历史人物，很是令人感动，在这里咱们简单说几位。

比如“在晋董狐笔”，说的是不怕杀头仍秉笔直书历史的晋国史官董狐;“在秦张良椎”，说的是张良在韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，手持一百二十斤的大椎，在博浪沙伏击出巡的秦始皇，但未击中。“在汉苏武节”，说的是汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。“为严将军头”，说的是三国时期的严颜，在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说：“我州但有断头将军，绝无降将！”张飞见其威武不屈，把他释放了。“为张睢阳齿，为颜常山舌。”，说的是唐朝的张巡和颜常山二人。张巡在安禄山叛乱攻打睢阳城时，张巡每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降。”敌将一看他的牙，仅存不过三颗。 颜常山，在安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后来城破被俘，他当面大骂安禄山，被钩断了舌头，仍不屈服而被杀害。“或为出师表，鬼神泣壮烈”，是说诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言，竟连鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。

说到这里，我又情不自禁地想起了林则徐那：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”；谭嗣同那：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；秋瑾那：“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的浩然长啸。想到了叶挺将军的那首诗：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！” 仿佛又听到了革命烈士何敬平那首《把牢底坐穿》的浩然诗句：“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”

人们常说做人要有精气神，这里的“气”就是浩然正气。什么是浩然正气？也许真的像孟子所说的“难言也”，但是，当你看了《正气歌》，当你听了这些仁人志士的浩气长啸，相信你也就完全理解了。如果你还是不理解，那就听听方志敏的浩气名言吧——敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!