为什么要学好古诗有何用处（为什么要学好古诗文）

古诗文的魅力

现在我们中国在国际上的地位越来越高，也越来越吸引许多外国人。当然最吸引外国的是我们深厚的文化底蕴，在这当中最有底蕴优美的就属我们的古诗文了。古诗文在古代就像我们现在唱的歌一样在抒发自己的情感和表达自己思想一样动听优美，它们记录着一个个时代的变迁，是历史的旋律，还有一点很重要，同样是记录历史的史书是国家视角记录的是帝王将相史，而诗歌是个人视角记录个人的喜怒哀乐，比起历史的过眼云烟，诗歌这些感情是永恒的，不管是谁，不管生在哪个时代，都需要表达感情，而诗歌是一种表达感情的高级方式。

为什么要学好古诗文

诗歌可以陶冶我们的情操，培养我们气质和内涵自信。当你读的诗歌多了并领悟诗人的意境，你就会被诗人的情感，思想和胸怀所感染，自然而然的你就会变得洒脱，豁达，文明高雅，从而能造就和改变一个人的性格，能使人的志向升华，一首好诗就是一位良师益友，学习古诗文游乐在花的世界中徜徉。不断的提高自己的文化修养净化自己的灵魂，开阔自己的事业，求得身体和精神上的健康，诗的好处是终身受用的，中国千百年来能够流传到现在的诗歌文像屈原爱国情怀.李白.杜甫的都市经典，有诗作为伴侣，读书时古人就变成了朋友生活出现不幸把它用诗来表现的时候，那诗是一种艺术，当把悲哀变成一首诗的时候，悲哀忧愁可以借着作诗来消减。诗咏志，歌咏言，文抒情正是因为在古诗文中学习漫游于体验中有了自己的感受。

如何学好古诗文

我们想要学好古诗文：首先要了解诗人时代背景，和当时所处生活环境，这样我们就知道诗人为什么要写这首，传递什么样的情怀，并且可以通过诗了解到诗人过着什么样的生活。其次诗人通过这些诗想要表达什么？抒发什么样的感情，我们从诗人身上看到了什么？诗人身上什么样的品质是值得我们学习和效仿。我们只有站在诗人的角度去读，去理解他真正的含义了。就会像时光机一样穿越到古人身边和诗人一起分享他当时的喜怒哀乐，这何尝不是一种趣事呢

爱国诗人屈原

古人智慧不仅记载在许多史书上，还包括我们学的文言文，古诗文、诗歌等等里面都酝酿着古代文人的智慧.思想，从他们的文字诗歌里我们了解了诗人当时的心情.心境，同时也会从诗人作者个人的身上看到他们当时的生活时代环境背景，比如我们伟大的爱国诗人屈原写着《橘颂》，这首诗当时的社会环境背景是战乱时期的楚国，我们一起来体悟诗人要表达出那种自生以来伟大的爱国情怀《橘颂》

橘颂

后黄嘉树，橘来服兮

受命不迁，生南国兮

深固难徒，更壹志兮

曾枝剡棘，圆果抟兮

青黄杂糅，文章烂兮

精色内白，类任道兮

纷缊宜修，姱而不丑兮

嗟尔幼志，有以异兮

深固难徏，廓其无求兮

苏世独立，横而不流兮

闭心自慎，终不失过兮

秉德无私，参天地兮

愿岁并谢，与长友兮

淑离不淫，梗其有理兮

年岁虽少，可师长兮

行比伯夷，置以为像兮

这首诗歌翻译来就是：黄天厚土孕育嘉美之树，橘树生来就适应这一方水土，秉受天命不离故土，永世生在南方的楚国，你扎根深厚。难以迁移志向是那么的专一，橘树生于南国，如我等生于楚国一般既然生在这里就应该向橘树扎根热土为国家之富足繁茂自己，为国家之强大奉献自己的。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，离开楚地，橘再也不是橘，从此以后南国之橘便蕴含了有志之士的独立不迁，叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆满，青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。表皮颜色鲜亮，内里洁白，好似可以赋予重任的人。气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。赞叹你南国的橘树，幼年立志不肯迁移，这志节岂不令人狂喜。你深固其根，难以迁徒，你心胸宽阔，不求私利。你对世事清醒，独立不霸，不媚时俗，有如横渡江河而不随波逐流。你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。你那无私的品行，恰可与天地相比相合。愿与橘树同心并志，一起度过岁月，做长久的朋友。橘树善良美丽而不淫，性格刚强而又有文理。即使你现在年岁还轻，却可做我钦敬的师长。橘树的道德品行可与伯夷相比，我要把橘树种在园中，作为榜样。诗人用短短几句诗借物书志，以物写人，通过赞美橘树来抒发自己的爱国情怀，热爱祖国的丰富文化内涵而永远被人所歌颂，这样的优美的诗句却蕴含很多丰富的意境表达多层的意思，流传至今我们用现在的文字也未能表达出来的。

感性而浪漫诗人李白

古诗词不仅蕴含着许多丰富的意境而且还至精至美，让人意犹未尽，仿若身在其中，让你人在书中，心在诗境里。像我们唐代大诗人李白就是一个很感性和浪漫诗人，我们大家都熟悉的

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟

遥看瀑布挂前川

飞流直下三千尺

疑是银河落九天

这首诗描写了阳光照射庐山的香炉峰上，生起了紫色的云霞。从远处看，庐山瀑布就像是一条巨大的白练，高高挂于山川之间。水从数千尺高的高山上飞泻而下，使人不由得怀疑那是银河从天上落了下来。首句“日照香炉生紫烟”香炉是指庐山的香炉峰，此峰在庐山西北，形状尖圆像座香炉，由于瀑布飞泻水气蒸腾而上，在丽日照耀下仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟，，“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上，“挂”字化动为静维纱维肖地写出遥望中的瀑布喷涌而出.飞流垂下那个种壮观的景色。“直下”即写出山之高峻陡峭，又可见出水流之急，从高空直落。，势不可挡之状如在眼前，山顶紫烟缠绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成了一幅绚丽壮美的图景，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”真是想落天外，惊人魂魄，“疑是”值得细品的，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又觉得只有这样写，才更为生动.逼真。其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一景象，巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下临空而落这就自然的联想到像是一条银河从天而降，可见"疑是银河落九天“这一比喻虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中，自然由心而出的，因为那样的美只能用心想象勾画出来的。这首诗极其成功地运用了比喻.夸张和想象构思奇特.语言生动形象.洗练明快,当我们在有感情阅读这首诗的时候，心中已经呈现那副似仙境而又非仙境的紫色云霞香炉峰瀑布风景图,这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反应了诗人对祖国大好河山的无限热爱.许多文人和读到这首诗的朋友都会很好奇祖国的美.祖国的秀丽.慕名而来看看我们祖国的大好河山，读读祖国的古诗文体会它的奥妙。

古诗文的美是我们所不及的

古人的诗句不仅优美而且表达得也很有内涵，是我们现在文字所不及的。古人的谦逊和温婉会让人赏心悦目，散发着浪漫的气息。

今：我很穷

古：一身清贫怎敢入繁华，两袖清清怎敢负佳人

今：问候早安

古：晨辉晓露，蔚然醒来，虽未同起，但求同心

今：问候晚安

古：山河以暮，时已寝安，虽不同枕，但求同梦

今：一见如故

古：与君初相识，犹如故人归

生活本是诗

我们先人的文采，文化底蕴如此丰富、有趣幽默，而又优美，特别是承载着五千年炎黄子孙积累下来宝贵智慧.文化遗产，通过文字诗歌词传栽给我们。生活处处是诗，因为你心中有诗，诗中有浪漫，诗中有坚韧，诗中有胸怀，诗中有热爱，诗让我们愉悦让我们洒脱，让我们从容应对生活中的喜怒哀乐。我很自豪很骄傲的成为他们的后人，继承和受用古人的智慧，学习古人的文化。包括现在进入社会，在生活.在工作.在为人处世上，我们都一直在学习和享用古人的智慧和文化。看到这里的你是否也会和我一样热爱中国的古诗词中国的文化呢？

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