到底现实中是不是一个癫僧的人 到底现实中是不是一个癫僧

他是一个爱吃肉爱喝酒的和尚,身穿破衣烂衫,手持一把破扇,行为疯疯癫癫,人送外号“济癫”,他究竟是怎样一个人?又为什么又会成为百姓爱戴的神仙呢?《今晚老故事》为您讲述不得不被神化的济公。

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“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破......”

看到这句熟悉的歌词,您肯定一下子就会想起那个疯癫搞笑的济公。游本昌老师在1985年出演的那个睡眼惺忪,破衣啰唆,拿把破扇子,走路迈猫步的“济公”,形象可谓是深入人心,他也因此被誉为“活济公”。

一般神话中神仙高高在上跟凡人总是离得很远,不是有句古话么“顺成人、逆成仙”,如果日出而作日落而息、正常的一日三餐这就是顺,是人,而反过来,晚上不用睡觉,也不食人间烟火,这就是神仙。所以神仙跟凡人的距离挺大的,不过这其中中也有例外,活佛济公就是跟老百姓打闹在一起的另类神仙。

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一般的神仙都是高高在上,穿戴很华丽,显得很神秘,但是活佛济公的形象连干净利索都算不上,邋里邋遢,跟个乞丐差不多,而他这个形象其实完全是取决于现实生活。历史上济公确有其人,他是生于南宋年间,老家是临安,也就是现在的浙江杭州,俗姓姓李,叫李修缘,出家为僧之后名望很大,法号道济,也有人叫他济癫、癫僧,那么他是为什么出家当和尚的,这些外号又是从何而来呢?这个是有传说的。

李修缘的父亲李员外两口子,到了四十岁的时候还没有孩子,就到家附近的国清寺烧香拜佛,祈求佛祖赐给他们一个孩子,有一天出现了一件奇怪的事儿,老妇人拜到偏殿这,偏殿里供奉的是十八罗汉,老夫人很虔诚,一个一个地拜,烧香磕头一个不落,拜倒第十七个罗汉的时候,就发现拜的这个罗汉眉心处突然放出一道金光来,十八罗汉后两个是降龙罗汉和伏虎罗汉,放金光的这个就是降龙罗汉。从那天开始十个月时候,李夫人就生了一个白白胖胖的大小子。晚年得子,老两口高兴的不得了,可是这孩子生下来有个毛病只要一睁眼睛就哭,一直哭到自己睡着为止,然后醒了又哭。

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大家想想,这么天天得哭,在喜欢这个孩子也受不了呀,最后李员外两口子也是没招了,就想到国清寺的主持见多识广呀,找他看看吧,看看这孩子究竟是怎么回事儿呀。就这样把国清寺的方丈请到了家里来,方丈一看孩子白白胖胖的小小子,挺好,一听也没什么大事儿,就是醒了就哭,好办,就把手放到了孩子脑门儿那念了一段话。

修炼的修,缘分的缘,就这样济癫得了李修缘这个俗家名字。李修缘作为李家的独苗,李员外也是寄予厚望的,希望他能光宗耀祖、延续李家香火,可是他在十八岁赴考的时候突然出家了。

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这跟他们家中的一场变故有关,他赶考的时候,他的父母双双得急病去世,病情来得很急,不出三日,就相继撤手人鬟了。当时李修缘借宿在灵隐寺中,当他接到来自家中报丧消息时,伤心欲绝、万念俱灰,就在灵隐寺落发出家了,这就是后来我们大家耳熟能详的济癫和尚。

济公有个特点,平常的神仙偶然发雷霆之怒,下界斩妖除魔,偶然的发发善心,帮助下面哪个穷人渡过难关,可是整天以这个为职业的神仙就济公一个,济公几乎每天都跟老百姓打交道,一般神仙不会这样,看老百姓脸色不好,就上去问问“你家有什么困难?”啊,我儿子没有对象。我给你介绍一个。没这样的神仙。但济公就是个这样的神仙,家里有点儿小事儿,比如说病治不好啊,再比方说欠人家点儿债啊,或者受人欺负了,济公上门帮忙解决这些危难情况,所以济公跟老百姓走得最近。

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关于济公的传说故事多如牛毛,各种作品林林总总,接下来咱们只说一个故事,来聊聊济公的无边法力之外那颗慈悲的心和各种出人意料的方式。

有这么一个故事,济公老家在杭州,杭州有个非常漂亮的景观——西湖,济公没事了,在西湖边儿上喝点儿酒,躺在那儿晒太阳,有一天他突然发现有个中年人在那儿哭,一只手拿着根绳子,一只手从地上往外撬石头,济公纳闷这人要干嘛,就躲在柳树后边看。

一会儿看明白了,这人是准备栓绳上吊,搬块石头是为了垫脚底下。不过济公没有马上上去阻拦,那人都吊上去了,他还躲在柳树后看热闹,只见那个人把脖子一伸,一蹬石头,标准的上吊姿势,这时候就不救不行了,于是济公扇子一摇,啪,绳子折了。这人扑通掉下来了,掉下来之后坐地上就哭:“我怎么这么倒霉,想死都死不了呢。”

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这次死不了不要紧,可以再死一遍,可是绳子断了,再接上就变短了,垫了石头也够不到,还得找石头……等那人把石头找着再回来,一看,有个穿的破破烂烂的和尚,就济公啊,跑到那石头上边去了,也拿根儿绳子在那儿,“我要上吊,我不活了。”

这人一看来气了。“你干嘛?你干嘛?你干嘛?这死你也得有个先来后到吧?这地方是我先来的,得我先死。”济公说:“你甭跟我说这个,我也不想活了,这地方还你先来,昨天我就看上了,我准备把这儿画个圈儿,算我专属。”就这么着,俩人吵的这个工夫,这中年人一琢磨,就想我要死,你也要死,那你为什么要死啊。

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结果聊完了,这人更是悲从中来,觉得世道炎凉,我把他劝活了,他把我钱拿走了,他告诉你接着死吧,琢磨半天,那就死吧,搬了一块儿石头摞上,继续他自杀的事业,往上吊个绳子来,他已经把扣拴好了,脑袋都伸里面了,觉得谁摸他,低头往下一看,坏了,怎么回事儿?这疯和尚又回来解他裤子。

这可把这个人给气坏了,把身上钱都给和尚了,还来扒我衣服,他想要骂这和尚,可是这要死的人,他也没那么大劲儿了,说你赶紧走,赶紧走,这济公退后两步,坐地上了,摇着扇子就看着他,说“我就等着,等你死了我再扒,”这人想来想去,没法儿死了,真要是死了,最后是赤身裸体吊死在这的形象,路过的人得怎么看我呀,我死后的名声也不好了。

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所以他想来想去,把绳子一撩,下来了,跟这和尚说道说道,说你这和尚是不是有点儿过分呢?又要钱又扒我衣服的,济公说,那既然这样,我看你这人也不像是百分百要死的人,说你因为什么上吊呀,寻死觅活的,所以这中年人就跟他交了实底儿了。

这个上吊的人名叫董士宏,当年因家境贫困,把女儿卖到赵员外家做丫鬟,五年之后有钱了再来赎女儿,却发现赵员外已经搬家,无处找寻,失魂落魄的董士宏又被小偷偷走了赎女儿的钱,于是就有了轻生的念头。

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济公跟他聊完了一听,明白了原因,也没到山穷水尽呢,而且你这一死,如果你女儿现在在世上活的好好的,他就没有爹了,以后她想找爹了该怎么办呀?你就永远失去了见你女儿的机会。这个董士宏一想,是这么回事儿,可我哪儿找女儿去呢?济公说你能不能信着我,你跟我走,我能把你女儿找着。

董士宏一打量济公,我信不着你。你说你一个和尚,还穿的破破烂烂,还要扒我衣服,我能信得着你吗!济公说你这样,你信得着我信不着我,你不要死吗,你就先信我一回,我做不到了,也就最多半天一天工夫,你再回去死去,我不耽误,董士宏一想,行吧,就跟济公溜达溜达吧。

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就这么着,济公说,我现在扇子摇三下,你闭眼睛,不能睁眼睛,说好了。他扇子摇三下,走,他一闭眼睛,就觉得耳边风声四起,隔了大概也就那么一根香的工夫,半个来钟头,说你把眼睛睁开吧,再一睁眼睛,到了一个完全不一样的地方。济公说,到哪你别管了,反正离咱们原来的地方已经有四五十里地了。董士宏肯定纳闷呀,心想这是遇到什么人了,抬头一看,一个大宅院,绝对的有钱人家,门前也是人来人往的。

本来这董士宏觉得这么一个疯和尚,信不着,可是刚才闭上眼睛就到了这么老远,他有点儿信了,觉得这和尚有两下子,没准都不是凡人,所以董士宏就老老实实就站在济公画的圈儿里没动地儿,这时候,济公迈着大步,走到宅院里,其实这个宅院就是赵员外的家,三年前他家从杭州搬到这个地方,今天赶上什么呢?赵员外他母亲八十大寿。不过这老太太七十岁左右的时候双目失明了,看不见了,这时候济公疯疯癫癫进来了,准备给老太太祝寿。

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济公跟变魔术一样让老太太重见天日了。您想想,老太太十年未见光明,肯定喜出望外呀,赶紧告诉自己儿子,快过来过来,大摆筵宴,我要重谢这位有道高僧,赵员外一看,奇迹出现了,过来就说,和尚啊,我还有一件事儿,我除了这老母亲双目失明,还有个倒霉事儿,我有个女儿,打出生就疯疯癫癫,爹妈都不认识,也不认字什么的,以为长大能好呢,这两年大了还那样。

济公一看,小事儿,我这儿有副药,你给她吃了就好了,这赵员外马上就给跪下了,哎呀,大师呀,多谢多谢,拿着药刚要给女儿吃,济癫说不行,药是好药,吃了管用,可是呢,必须有一副药引子,没这药引子,这药没用。

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什么叫阴阳无根水啊?无根水是什么?但凡我们看这水,甭管是地下水,天上落的雨水,下雪之后化了的水,它都有根,而无根水是人的眼泪。阴阳无根水很好理解,阴是女人的眼泪,阳是男人的眼泪,赵员外一听,这好办这好办,赶紧,家丁站一排,丫鬟站一排,给我哭。

可是当天是老太太八十大寿,大喜的日子,家丁丫鬟肯定也没少得赏钱,谁能哭得出来啊,所以一个掉眼泪的没有,干打雷,不下雨。济公说,行行行,甭嚎了,跟赵员外说,你呀,就让他们哭出来也没用,为什么呢?阴阳无根水,所谓阴,必须得是十六岁的女孩儿,还得是七月初七生人,这是纯阴之日,然后配上四十五岁的男人,五月初五出生,这是纯阳之水,只有这样的才能叫真正的阴阳无根水。

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条件这么苛刻,人可就不好找了,突然间老太太旁边那丫鬟说了,我今天十六,我就七月初七生的,济公说,阿弥陀佛,我带了个朋友,四十五岁,五月初五生的,在门口站着,快去看看去,这人已经站半天了,赶紧,赵员外派人出去。这时候董士宏在门口站着等得也很心急了,家丁跑出来一问是他没错,赶紧请进请进。可是董士宏记着济公的话呢,不能出圈,不敢出去。家丁说没事,和尚说你能出来了。于是董士宏就跟着家丁进里面了,进到里头,他俩得哭啊,这丫鬟叫巧儿,就是董士宏的女儿。

父女俩五年没见,沧海桑田,俩人立马搂到一块儿,抱头痛哭,赵员外一看,等会儿等会儿,我拿个碗来,在底下接着,把这眼泪接下来,给他丫头和着这药吃下去,真的好了。

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这个事儿其实是济公诸多传奇事件里面的一件,从这个事儿上就可以感觉出来,这个济公,关心民间疾苦,关心老百姓的具体状况,真是谁家有什么危难,他愿意来解救,愿意来帮忙,有的人说这么一个装着老百姓的人,本来很权威、很受大伙推崇的神仙,怎么是个疯和尚?

济公,生活在南宋初期,那时,人民生活贫困,怨声四起,而济公济世救人,解百姓于水火之中,所以他才会受到人们的推崇,为什么这样一个百姓心中的活佛,却是一个疯和尚呢?到底现实中的济公是不是一个癫僧?如果真是如此,那么他是天生疯癫还是后天原因所致呢?

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其实最初济公不是这个形象,就出家之后,法号道济那时候,那也是个和尚里的帅哥,就像陈浩民演的利索索的时候那样。

道济在林隐寺出家之后,当了挂单和尚,就是出家了,手里有度牒,类似于现在的证书,有这个度牒,走到哪儿,到哪个庙里都得管吃管喝。也就是在一个寺庙出家后,拿着度牒云游四方,这就是挂单和尚。

后来道济游着游着又回到了林隐寺,开山门的和尚得跟主持禀告呀,当时灵隐寺的主持叫慧远方丈,已经九十多岁了,有名的得道高僧,一听道济回来了,亲自出门迎接,和尚们都愣了,一个挂单小和尚来了,方丈出去接什么?

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慧远把道济接到大雄宝殿上之后,走到道济跟前了,让道济把脸抬起来,然后啪,一嘴巴,打这个脆啊,可以说九十多岁老和尚是尽了全身力气,把道济打得躺在地上滚了俩儿滚儿,站起来之后,嘴上都是血,牙都打掉了。道济从地上爬起来之后,就哈哈大笑,冲着慧远和尚躬身施礼,跪下磕了个头,站起来了就疯了,摇着手里的扇子,从山门出去了。

从此之后,道济和尚就疯疯癫癫了,也就是说济公是被慧远和尚一巴掌打出脑震荡来了?当然不是,传说里有解释,这一巴掌,是把道济和尚凡夫俗体的东西给打出去了,让他真神回来了,他是降龙罗汉转世,这一下让他真神回归,他才找到自我,所以说这一巴掌起了相当重要的作用。

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在西湖灵隐寺有尊济公和尚的像,手中还拿只酒杯。过去每天庙上要给他供一杯酒,第二天就干了。后来寺中来了位高僧,他要严格执行戒律,就去像前骂:活着时不守规矩,走了还要供酒,取消!济公和尚夜里居然托梦给庙中全体和尚,说老和尚骂得对,以后不要供酒了!这是在灵隐寺流传的故事。

现在许多人喜欢说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”济公和尚的这句话,往往被他们拿来当挡箭牌,成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。 从而以讹传讹,误导了无量迷茫众生。实际上世人仅知有前两句,却不知济公还有后两句“世人若学我,如同进魔道”。

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