孔孟之道和孟子什么关系（孔子孟子同乡并非同年代）

再下江南自驾游回程沿着京杭大运河沿线，在淮安作短暂停留后，向西北山东济宁方向出发，直奔本次旅行的主要目的地之一邹城和曲阜，再寻孔孟之道。

在中国，人们用圣人来称谓孔子，用亚圣来称谓孟子，儒家思想被表述为孔孟之道。孔子和孟子他们的思想之间有着密切联系。但孔子和孟子并不是同一时代的人。孔子是春秋后期人，孟子在战国中期，大约孔子去世后100年左右孟子才出生。

至圣孔子在曲阜，亚圣孟子在邹城，两地相距仅23公里。孔子诞生之地在尼山，孟子诞生之地在凫村，今天两地同属于曲阜，历史上同属于邹鲁。因此，孔子和孟子也算是同乡。称谓孔孟之道，直觉上孔子和孟子应该是平起平坐，实际上孔子的名望远远高于孟子，有孔子在先往往忽略了孟子。二十年前到曲阜，去了几十人，几乎无人提及孟子，与近在咫尺的孟府、孟庙擦肩而过。

直到多年以后才了解到，孔子诞生于公元前551年，即春秋时期鲁襄公22年，卒于公元前479年。孟子诞生于公元前372年，即战国时期周烈王4年，卒于公元前289年，诞生时间相差了179年。

孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，孟子是战国时期的思想家和教育家。孔子是儒家学派的创始人，孟子是孔子嫡孙的学生，是孔子思想的重要传人，继承和发展了孔子思想和儒家学派。

在中国版图上，邹鲁大地，北眺巍巍泰山，东连沂蒙群峰，西临母亲河水，南襟微山湖畔。从地理环境上看，有山有水，有动有静，可谓风水宝地。

曲阜的历史可以追溯到远古时期，有史料记载，华夏始祖轩辕黄帝诞生在曲阜寿丘，五帝之一少昊的陵寝至今完好地矗立在寿丘故地。商代的曲阜一度成为商的王都。周代商后，曲阜成为当时最大的封国之一，也是西周礼乐文化最为发达的城市之一。直到春秋时期，独有鲁国还保存着丰富的古代文化。正因为曲阜有了这样丰厚的古代文化积淀，才孕育出儒家学说。孔子是华夏上古文化的集大成者，也是儒家思想的开创者，因此，成为中国传统文化最杰出的代表。

邹城早期是由东方土著部落发展起来的方国，邹国的历史几乎与夏商周三代相始终，较完整地保留了东方民族文化特色。鲁国是西周初期建邦立国大分封的产物，并发展成为西周礼乐文化最为发达的城市。从建城时间上看，邹国远早于鲁国。鲁文化与邹文化结合，形成邹鲁文化，代表了中华民族文化的形成与发展。亚圣孟子在这样的环境中产生，也是顺理成章的事了。

由孔子创立的儒家文化影响了中国乃至整个东方世界二千多年。从汉高祖开始至清乾隆，有12位皇帝20次亲临曲阜祭孔。其中康熙皇帝亲到曲阜祭孔子，行三跪九叩大礼，并亲题“万世师表”匾额赞颂孔子。乾隆爷先后九次到曲阜祭祀，行三跪九叩大礼。

早在1920年，风华正茂的毛泽东在旅途中绕道曲阜，“访孔子的墓。我看见孔子濯足的溪水，圣人幼年所居的小村。我看见孔子手植的树。我又访问了颜回的住处和孟子的生地”。1928年，与中共对立的蒋介石也曾莅邹城，拜谒孟庙、参观孟府。近代更有多位领导人到访曲阜和邹城，参观”三孔“和孟庙、孟府，可见历代对孔孟的尊崇。

孔府、孔庙和孟府、孟庙，在同一个地区，明清时期建筑规模达到鼎盛。因此，从建筑风格和建筑布局上看基本相似。但仔细观察有很大的区别。一是房瓦，孔庙大成殿等主体建筑房瓦为金黄色，是典型的皇家规制。

孟庙亚圣殿等主体建筑为绿色房瓦，与孔庙不在一个等级上。二是赋予的名称不同，孔子用至圣，孟子称亚圣。一个是至高无上，一个是次之为亚。三是建筑规模不同。虽然孟府、孟庙晚于孔府、孔庙建设，但在规模上并没有超过孔府孔庙。孔府孔庙九进院落，孟府七进院落，孟庙五进院落，从中可以看出孔子与孟子地位的区别，也是尊崇与谦卑礼仪思想的体现。

理清了孔子和孟子的关系，再游“三孔”和孟府、孟庙，对理解儒家思想的创立与发展会有很大帮助。

到邹城和曲阜旅游，因为走本次旅行的回程，第一站顺路选择入住邹城孟庙、孟府和邹城博物馆附近。孟府、孟庙和邹城博物馆比较集中，可以步行到达，游览时间一天足够用。若是时间宽裕还可以到孟林。

邹城博物馆

孟庙，又称亚圣庙，是历代祭祀孟子的地方，始建于北宋景祐四年（公元1037年）。由孔子四十五代孙孔道辅任兖州知府时，在孟子墓旁创建孔庙。

北宋宣和三年（1121年），由本地邑士及乡人出资将孟庙迁于现址。后经宋、元、明、清历代扩建和维修，到清康熙五十四年（1715年）达到现规模。

孟庙占地2万4千平方米，南北呈长方形，五进院落，自第三进院落分左、中、右三路，门、殿、堂、祠雄浑宏大，庙内有历代碑刻280余块，古树名木300余株，古人谓之“乔木参天绕古祠、满地丰碑满地诗“。

孟府始建于宋元时期，占地2万1千平方米。前后七进院落，前为官衙后为内宅，依次建有大门、礼门、仪门及大堂、书楼、上房院和后花园等，厅堂楼室共计200余间，是我国保存较为完整的明清古建筑群之一。

第二站选择入住曲阜孔庙正门附近。这样可以步行到景区，节省很多时间，也便于熟悉景区情况。曲阜孔庙和孔府两个景点相邻，孔林距孟府约3公里。可以按照孔庙——孔府——孔林的顺序游览。游览用时约一天时间。

孔庙也称至圣庙，是祭祀孔子的本庙，也是孔氏后裔祭祀祖先的祖庙和宗庙。孔子卒后次年（公元前478年），鲁哀公将孔子住宅三间改造的庙，岁以祭祀。

后经历代扩建增修，前后延续了两千多年。现存建筑分别建于金、元、明、清时期，特别是明朝中叶，征调了大批京畿和各地的能工巧匠汇集曲阜，至明弘治十六年（1503）基本形成现在的规模。孔庙占地14万平方米，三路布局，九进院落，拥有殿、堂、坊、门、阁等466间，主要建筑灰墙黄瓦，完全享受了皇家的规格，是中国三大古建筑群之一。

走进孔庙除了规制宏伟的建筑，还有令人震撼的参天古树和记录厚重历史的块块石碑。庙内存有历代碑刻1170余块，古树名木1250余株。雄浑厚重的古建筑群和块块巨大的石碑掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，具有强烈的历史沧桑感。

孔府并不是孔子生活的府第，是孔子长子嫡孙居住的府第。历代封建王朝在推崇孔子的同时，也泽及孔子的后人，对孔氏嫡孙始优渥有加，并一再赐爵授封。

明初，五十六代衍圣公奉敕创建衍圣公府后，于明洪武十年（1377年）始建孔府，后经元明清历代增修扩建，使之成为前堂后寝、衙宅合一的庞大建筑群。

衍圣公也官至一品，班列百官之首，地位非常显赫，不再担任地方官，专主孔子祀事。

孔府占地8万平方米，三路布局，九进院落，有厅、堂、楼、阁、房等480多间。是中国最大、最豪华、持续时间最长的封建贵族府第，被誉为“天下第一家”。孔子的祖先是商汤的后代，到孔子父辈逐渐衰落为士，也就是在乡里做个小官，仅高于庶民。孔子三岁时父亲去世，母亲带着孔子从尼山迁到曲阜安身。直到去世，有住宅三间在孔庙，实际上孔府没有孔子半块砖瓦。

孔林是孔子及其后裔的家族墓地，林内建筑始于孔子卒后。占地200万平方米，墙垣8公里，内有古冢数十万座，古树10万余株，碑碣4000余块，石仪85对，门、坊、殿、亭60余座。为全世界延时最久、规模最大、保护最完好的氏族墓群和人造园林。

据当地居民介绍，世界各地孔子嫡系和旁系子孙去世后仍可在孔林安葬。在孔子墓旁有三间灰瓦砖房建筑，若不看介绍易被忽略，它是子贡庐墓处。子贡是富家子弟，孔子周游列国的费用是由子贡提供的。他文化修养好，学绩优异，尊师重道，孔子给予很高评价。孔子的徒弟为孔子守墓了3年离去后，子贡又单独守墓3年，可见子贡对孔子的敬慕与追思。

若时间宽裕可乘坐当地人力车到周公庙、颜庙和孔子博物馆等景点。费用不高，车夫会免费为游客讲解。

颜庙也称复圣庙，是祭祀孔子最得意弟子颜回的庙宇。建于元代初年，占地2万3000平方米，三路布局，五进院落，有古建筑159间。

周公庙是鲁国的祖庙，始建于鲁国立国之初，鲁国被楚灭后，太庙曾被毁掉。北宋真宗年间（1008年）复建。后经宋元明清六次修建，才形成现在的规模。占地42亩，现有前后三进院落，殿、亭、门、坊共计57间。

尼山圣境景区是近年开发的旅游景区，位于孔庙东南25公里，孟庙东北33公里。景区内有72米高孔子铜像和大型礼乐盛典演出等，若游览尼山圣境景区需增加一天时间。

儒家思想作为中华民族传统文化的主流，在中国乃至世界产生重要影响。如今，孔府孔庙孔林和孟府孟庙及颜庙和周公庙均被列为全国重点文物保护单位，其中“三孔”已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

用三天时间游览了曲阜和邹城，一座座雄浑的古建筑，一棵棵参天古树，一块块高大沉重的历代石碑，一道道雕琢精美的牌坊，在脑海中留下深深地烙印。它不仅是历史的记录，也是中华民族的艺术宝库，精美的建筑艺术凝聚着中华民族的聪明才智。

感受更深的是历代对孔子创立的儒家思想的推崇。孔子创立的儒家思想，正是中华民族的灵魂所在，由此可见，中华民族的文化自信绝不是凭空而来。孔子和孟子被人们称为圣人，其实他们更是凡人，孔子的家族从天子一步步衰落为士，孔子三岁时身为士的父亲去世，17岁时母亲也去世了，孔子凭借天资，通过勤奋刻苦学习，一步步成为“圣人”。孟子几乎和孔子的命运相同，幼年丧父，孟母一手将孟子带大，以“孟母三迁”、“断机杼”教育培养孟子成人，在当时的封建社会，作为一个寡妇是非常艰难的。

更为感叹的是勤劳朴实的山东人民和曲阜邹城百姓，他们付出更多的是对古迹的保护和良好旅游环境的创建，让更多的游人流连忘返。@头条旅游@头条带你游中国

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