培根的爱情语录，培根纪念日

弗朗西斯·培根

Francis Bacon

1561年1月22日一1626年4月9日

弗朗西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。晚年，受宫廷阴谋逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动，写成了一批在近代文学思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。1626年3月底，培根由于身体孱弱，在实验中遭受风寒，支气管炎复发，病情恶化。1626年4月9日清晨病逝。

舞台比人生更适宜表现爱情。因为对舞台来说，爱情永远是喜剧的主题，被演绎成悲剧的时候甚少；然而在人生中，它却会造成诸多不幸，有时像唱歌的海上魔女，有时又像蛇发的复仇女神。你可以注意到，一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

当然，你必须把坐过罗马帝国半壁江山的马可·安东尼和十大执政官之一兼立法者亚壁·克劳狄排除在外。前一位确实是一个好色之徒、骄奢淫逸，而后者又真的是个色令智昏的人物。因此，好像（尽管不多见）爱情不仅可以入驻一片敞开的心田，而且可以攻占一座森严壁垒的灵府，假如疏于防范的话。

伊壁鸠鲁有一句不甚高明的话：“在别人眼里，我们每个人都是一出大戏。”听这句话，仿佛本来为了关照天国和高贵事物的人，反而要跪倒在一尊小小的偶像面前，把自己变成奴仆，尽管不像禽兽一般为了口福做奴，却甘心为眼福做仆。殊不知，上帝赐予人类眼睛，本来有着更高贵的目的。

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除了在爱情中，言过其实在任何地方都不合适；而且还不仅表现在“言”过其实上面，因为俗话说得好：“和所有小马屁精不同的是，大马屁精拍的其实就是他自己。”当然，情人绝对不止于此。因为即便一个人再如何高傲，也决不会像情人看重他所爱恋的人那样荒唐地看重自己。常言讲得好：“爱情和智慧，二者不可兼得。”由此可见，爱这种激情如此过火，而且它又还会糟蹋事物的性质和价值，真叫人不可思议！情人的这种弱点不仅仅是旁观者清，就连被爱者也看得十分分明，除非双方都是情挚爱笃。

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爱总要得到回报，如果不能获得对方的情爱，那就会遭受暗藏在对方心里的轻蔑，这是一条颠扑不破的定律。这样看来，对于这种名为爱的感情，人们应当慎之又慎，因为它不仅会失去其他的东西，而且会丧失自己。至于其他损失，有位诗人很形象地写道：“谁喜爱海伦，谁就要放弃朱诺和帕拉斯的礼物”。也就是说，谁主张爱情至上，谁就与财富和智慧无缘。

这种情欲往往在人们软弱的时候泛滥，也就是人们春风得意或身陷困境的时候。不过后一种情况不大引人注目。这两种情况都会点燃爱火，并且越烧越旺，以显示爱情就是愚蠢的产儿。假如一个人不得不接纳爱，却又能尽量约束自己，能把它跟人生的重大事务、重大活动和正常生活截然分开，此人就算处理爱情的高手。因为一旦爱干扰了事业，它就会危害人的幸福，使其无法再坚持自己的人生目标。

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令我百思不得其解的是 ，军人很容易坠入情网，我想这应该跟他们容易染上酒瘾一样，因为危险通常要用欢乐作为回报。

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人的天性中就有一种爱人的倾向，这种爱如果不倾注在一个或几个人身上，就自然而然会普及众人，使人变得高尚而仁爱，这种情况有时在传教士身上可以看到。因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人；因淫欲而产生的爱，败坏、作践了人类。

作者：弗朗西斯·培根

来源：《培根随笔》——论爱情

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