周末观景听琴（盛夏酷暑清心听琴）

盛夏酷暑，清心听琴

8月3日

过云楼书院举办师生雅集

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活 动 过 程

郭怀瑾先生讲古琴

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弟子表演曲目

吴若溪

《长相思》原为唐教坊曲，后用作词调名。调名取自南朝乐府“上言长相 思，下言久离别”，多写男女相思之情。“现出自《东皋琴谱》，由东皋心越禅师日本弟子整理编辑而成”，词曲主要写春归庭院，有花、绿叶，小雨，花影移，诗人刚睡醒，看到此景，引起哀而不怨的相思情！

《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的曲子。时有文君卓氏新寡，而善听音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。此曲最早见于明朝汪芝编纂的《西麓堂琴统》；现今流传最广的谱本为《梅庵琴谱》所载 。

麦子

《关山月》为汉乐府之曲，原为横吹之曲，后移植而成琴曲，其曲为伤别之意，亦感慨戍边将士，争战疆场而鲜有人还之怆。琴曲《关山月》由音乐史学家杨阴浏将李白同名诗关山月填入曲中，并由王燕卿加轮指谱成琴曲，收入梅庵派琴谱，成为近现代广泛流行之琴曲。其章句节奏，吟猱顿挫，曲折之际，虚实之间，音韵和平，乃入门之正路，初学易於熟习。每於月白风淸之际，一弹再鼓，动无穷之幽趣焉。

《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。这首乐曲产生于唐代，是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。所见的古琴曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。

格文

《云水禅心》空山鸟语，相伴白云，潺潺流水，清明见底的湖面，山林月影斑驳，这是云水禅心歌词里美丽的意境和自然清幽的画面，仿如置身山林空谷中，随乐曲触摸自然的灵魂，心境心外，能否做到禅定后的洒脱。

《酒狂》相传为三国时期魏国阮籍所作。当时朝政昏庸黑暗，士大夫阮籍深感与时不合。他为避免祸患，便隐居山林，弹琴吟诗，乐酒忘忧，引以为乐。此曲曲谱由古琴演奏家姚丙炎以《神奇秘谱》为蓝本，并参照《西麓堂琴统》整理。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发泄内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄、寓意深刻。

张瑶

《秋风词》是古琴曲中的著名小曲之一。谱本出自民国初年《梅庵琴谱》。山东梅庵派创派王雁卿，后由弟子徐卓、邵森编订秋风，1931年初版。曲体小型。有词。这首词是典型的悲秋怀人之作。秋风、秋月、落叶、寒鸦等景物的描写，烘托出悲凉的氛围。加上诗人奇丽的想象和对自己内心的完美刻画，让整首诗显得凄怨幽远，哀怨如诉。从文辞中可以感受相思之苦至无奈，从吟唱中可以感受相思之情至无穷。

晓柒

《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空的境界。本咒出自《禅门日诵》，为必读咒语之一，乃南宋临济宗僧普庵大师所说。师二十七岁落发，禅定之余，阅读《华严经》论，一日大悟，亲契华严境界。尔后慕名而求访者甚众。

此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。此曲又名《释谈章》，最早见于明末的《三教同声琴谱》。乐曲使用了较多的撮音，帮助音乐造成了古刹闻禅，庄严肃穆的气氛。其音韵畅达，节奏自然，清夜弹之，似闻暮鼓晨钟，贝经梵语;如游丛林，如宿禅院，令人身心俱静。

到场嘉宾

嘉宾袁道长讲古琴与道

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小琴友袁嘉晏演奏《秋风词》

郭怀瑾先生即兴弹奏《良宵引》

《良宵引》是中国古琴名曲，属于虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》，此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。

所谓“引”，是一种文体名，大略如序而稍为短简。在音乐中，它是乐曲体裁之一，同时也代表了一种曲风，有序奏之意。从题意看，这是一首描写月夜轻风，良宵雅兴的琴曲。乐曲结构精致，旋律婉转，曲风恬静，引人入胜，是小曲之中的精品。

郭怀瑾师生与嘉宾合影

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