天津基督教都是什么派系(天津基督教女青年会琐忆)

小白楼:一处天津“时尚洋气”的区域代表;一方今日天津的城市CBD;一个时常被天津新闻广播《话说天津卫》话友提及美好回忆的地方。今天,“三津文化”将开启“道不尽的小白楼”系列专题。将听友近期讲述小白楼的故人旧事进行集纳整理,为我们精彩的音频讲述留下文字与老照片,便于今后时常欣赏、聆听。

基督教女青年会琐忆(上)

说到小白楼,今天我们带您认识位于江夏里旁边的一座特色建筑——基督教女青年会,以及她的故事。根据天津新闻广播《话说天津卫》节目资深话友高景云先生的回忆整理。

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图|高景云先生照片。1931年生人,幼居小白楼。博闻强记、学养深厚,幽默、细腻的讲述风格深受听友爱戴。

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图|位于大沽路与彰德道交口的原基督教女青年会,现为天津市妇联办公地点。

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图|基督教女青年会(现天津市妇联办公地)建筑内部

基督教女青年会基督教新教的社会活动组织。1844年创立于伦敦。创办初期主要是为组织青年妇女参加宗教活动,为离家自立的职业妇女提供住处,救济贫困。后逐步成为培养妇女德行、进行广泛活动的社会机构。19世纪后期传入中国。它在我国已有100多年历史,是一个国际性组织和具有基督教性质的社会服务团体。

我到江夏里跟白俄老师学提琴

先说江夏里,我去干嘛去呢?刘(慎五)老提到胡同有一个教提琴的老师,他说想不起名字来了,我记得,我跟他熟,我去学琴,跟(他)前后脚吧。老师叫“阿巴扎(音)”,他是一个白俄,30多岁,那时候,1950年代初期,大约1953年或1954年我在那学琴。他不是始终旅居天津,他是从哈尔滨来的,他是哈尔滨音乐学院毕业。因为哈尔滨的白俄很多,是他爷爷辈的先来(到中国)的,后来他移居到天津,以教小提琴为生。当时在天津私人教小提琴的有他,叫阿巴扎;在青岛路和马场道交口那地方有一个,也是白俄,那时候年龄大有50来岁,大胖子,叫古达迪耶夫(音),刘(慎五)老也提到过;还有一个就是马道允,这是中国老师。

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图|著名小提琴教育家马道允先生

阿巴扎住在江夏里胡同尽头,这是一个死胡同,到头的左手边最里边那个门,他在楼上住一间。到1950年代,我去的时候已经就变成杂院了,住很多家了,原来是很格局的,都是一家一个门。到1953年,因为斯大林逝世,1954年,苏联的政策就改了,号召世界各地当初外逃的侨民们回国回(苏联)。他们(苏联人)响应这个号召吧,也不想在外漂泊是吧,因为事情已经隔了几代了,从十月革命(事情开始)。他们就回去了,1954年走的,走的时候,我还送给他一个小礼物,就是一个内画的鼻烟壶,送给他了,给他讲讲怎么回事,那么就分别了,我们还照了个相。

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非常知名的工商学院管弦乐队

当时学小提琴,这音乐界私人教学生的,就(刚才提到的)这三个老师。我所知道的,其他主流当然是音乐学院了。那时候,中央音乐学院在天津的十一经路,就是现在的天津音乐学院。还有再想在音乐方面学习接触,那就得是乐团了。你比如说工商学院,有一个管弦乐队,这个管弦乐队除了一部分大学生,还有一部分中学生,还有老师,这个老师就不包括本学校的老师,其他音乐课的老师,如果掌握乐器的话,(掌握)管弦乐的话,是这样(组成)乐队。当时工商乐队还是比较有名的。他吸收全天津市爱好音乐的,掌握乐器的这些个爱好者们,去成立乐队,演出到维斯理堂,还有其他这些个剧院去演出,都是售票的。

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图|高景云先生介绍的工商学院管弦乐队演出地点——维斯礼堂旧照。在上世纪90年代后期因当地改造已拆毁。

这里边参加这个(工商乐队)乐团的有几位有名的老师,有张啸虎,这是音乐界有名人物,也作曲,也指挥,也组织这些个管弦乐的演奏。还有一位叫江文也,这也是在天津走出来的一个音乐人,作曲、指挥、乐器演奏。他作曲有特点,是以中国的歌调来作曲,诠释一些各种层次的音乐效果。中国风格的乐曲,能够唱的,那就是跟京剧一部分调式有关系,你比如吹腔,点绛唇、高腔、昆曲这些个东西,他们都有影响的。你比方说,歌词就是岳飞作词的《满江红》,那就是中国调式了。(高老即兴演唱一小段,怒发冲冠凭阑处)。所以,江文也写的曲子他范围涉猎得很广,甚至于他演出的曲目,我说的是1940年代,在维斯礼堂演出时,他居然用中国的调式写出教会的乐谱,像《万福玛利亚》。这本来在古典音乐当中,像舒伯特、海顿、贝多芬这些个人,还有古典乐曲家巴赫、亨德尔,他们都写过,那是西洋调式。当然(江文也写的)是中文了。(高老即兴演唱一小段《万福玛利亚》)。你看,他涉猎很广,1940年代,到维斯礼堂以及其他一些剧院去售票演出,取得很辉煌的效果。

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印象中的基督教女青年会

江夏里北面紧邻基督教女青年会。这房子还在呀,他跟江夏里做邻居,但是它比江夏里的前脸,往后缩两米左右。他(指基督教女青年会)是一种英国(建筑)方式,另外加上中国因素,包括门,就像中国天安门的门似的花格子。最特殊的是什么?因为我看照片的时候还没出现这个,还是花墙子了,他盖成女青年会以后,花墙子都拆掉了。

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图|基督教女青年会(现天津市妇联办公地)院内现状;当时结合中式元素安装的花格子门,保留使用至今。

(基督教女青年会)他这块地是开滦矿务局的地,在1931年英商开滦矿务局就把这块地捐献给英国教会了。英国教会到了1933年就盖成了基督教女青年会,他的门框上现在恐怕都改了。从前是四个英文字母——YWCA,代表就是Young Women’s Christian Association这四个字母的字头,这是一个全世界基督教女青年会的标志。他们的口号是什么呢?是八个字,有点古汉语的意思——尔识真理,真理释尔!“尔”就是“你”的意思。翻译过来的意思就是,你认识真理了,真理就给你把一切的问题作出解释。当初,1931年到1933年盖的时候,它作为一个基石,也就是奠基石,就在这个楼座的左下角,靠墙那埋着了。一块石头,高不到一米,宽也就是这么四十公分(厘米)的样子,不到半米,现在还在那立着,就錾刻了这八个字——尔识真理,真理释尔。后边落款就是主降生后1933年几月几日立。我经常在这儿走,记得非常清楚。

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问题是在1966年就把这字给毁了,石头不能动,因为它是墙的一部分,用錾子和榔头打成麻子了,但是虽然如此,这块石碑还在里头,有心的人士们可以去给照个相,就算一个残留遗迹。虽然没有字了,还可以看出一些个模糊痕迹出来。

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图|陈志东先生拍摄的现在基督教女青年会奠基石模样

基督教女青年会举行的集体婚礼

基督教女青年会在1933年成立以后,因为我小时候在小白楼住,那时候,日本还没有侵入天津了,我在那路过,发现什么呢?在这青年会正门大开,从那里边往外走队伍,一对一对往外走,什么呢?集体婚礼。前些日子不是提文记车行有集体婚礼嘛,这也有,我看着了,唯一的一次。新郎和新娘拉着手,往下走,下台阶,下台阶干嘛?出来,站在前门上一溜儿,集体照相。有那么十多对吧,都有拉纱、拉花的男女小孩。最奇特的是什么呢?新郎穿的不是西装和燕尾服这类的,而是长袍、马褂、礼帽、圆口鞋;新娘是新打扮,婚纱披脑瓜上,手捧鲜花,长裙拖地,拉纱的小孩在后面。往下走,一对一对的,那好看呀!这叫新旧合璧、半新半旧!半旧,指的新郎的服装,半新,指的新娘的服装。你看,当时时兴这个!我赶上这个盛况了。这是江夏里旁边女青年会的活动情况。

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图|基督教女青年会当时内部工作场景

江夏里的马路对面

再拉回来还说这个江夏里这个口的对过,就是大沽路的路东了,包括什么呢?一个是雅开琴行,从马场道跟浦口道交口搬走了,搬到那去了。我经常去那买琴弦,买乐谱等。雅开琴行旁边又开了一个上海面馆,名字不叫上海面馆,这是俗称,具体字号我忘了,是一个大门脸,里头也是一样,有汤面,所谓“卤子”吧跟咱这的也不一样,就大肉面、小肉面、鸡丝面等等。

说到江夏里遗迹,两三年前,我走到曲阜道的时候,还看见曲阜道路北,马路边上还有一溜儿两层的联排的房子。院子不大,小院有几平米,院门就在马路边上,那就是江夏里的北面那溜房子。换句话说,拓宽曲阜道的时候,正好把江夏里给冲开,南边这边房子都给平了,北边还留着。说这话是两、三年前的事,最近可能连这点都没有了,不过,这些年我没去,因为我看新照片紧挨着女青年会后边是大楼,我恐怕那遗迹也没有了!

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(点击收听高景云先生完整版讲述音频)

未完待续

高老在《话说天津卫》节目中希望有心人能去拍拍现在的基督教女青年会当初的奠基石,家住附近的陈志东先生听到节目中真就去进行了拍摄,并且为我们提供了那张已经无法再看清碑文内容的奠基石照片;此外,赵蕙女士想起来,哥哥曾经在基督教女青年会那里上过学。明天,我们将为您推送这两位话友的讲述内容。

资料来源:天津新闻广播《话说天津卫》节目

编辑、整理:刘长虹

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