先天六十四卦之乾（先天六十四卦之乾）

先天六十四卦方圆图

【乾，取象于天，乾卦含义为刚健，象征太阳，运动不息，光芒永放。其特征与健相符合，乾卦统领阳卦三十一个。描述了阳气从发生到极点的全部过程，显示了阳刚力量从萌发到成长旺盛直至衰退的起伏过程。乾卦勉励人应立足于奋发进取，自强不息，进取之中注意形势变化，顺应时局，建立功业，切不可莽撞行事，违背易道。乾者阳也，为万物之始，其统御天道，变化无穷，乘六爻进退，衍变天道，进退之间，万物得以孕化，各得性命，万国咸宁，而智者观天道而行人道，其德合天地日月，亨达退隐合于时序，观天之几兆，奉天道而行乎于世！】

乾卦

【乾，元亨利贞】元，开始；亨，亨通；利，收获；贞，贞正。元亨利贞表示乾阳从初始到结束的四种本性,寓意天道运行经历春夏秋冬四季，为天道育化万物的四德。

【初九 潜龙勿用】表示冬至后一阳发生，此时阳气初成，难显其用。龙者，阳也。龙下可入海，上可腾空，行云布雨，以龙来寓意阳气到来，万物发生的神奇变化。潜龙者，阳气刚刚发生在初爻还不能显，现阳气的本能还潜伏在地心之内，故曰“潜龙勿用”。勿用，并非是不用，而是难以为用，此时的阳气才刚刚复苏，很微弱，还不能显示出它真正的功能。 就如人在学道初期，应韬光养晦，聚集力量，不急于表现，等待时机，一鸣惊人。

【九二 见龙在田，利见大人】阳气在冬至后继续上升，就是农历腊月时，此时大地上的藓类植物已经开始生长，也就是阳气的功能已经在大地上呈现出来，故曰“见龙在天”。智慧者能发现这样的微弱先兆，从而能见机行事，决断未来。

【九三 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎】阳气到达三爻，三阳开泰，万物复苏，新春到来，天天都是一个新景象。此时白天阳气旺夜晚阴气旺，要特别警惕昼夜的阴阳变化，对事物发展的影响，提前发现即能无咎。君子的事业正处在发展中，刚刚有点起色，不敢怠慢，终日勤奋敬业，时刻警惕，提醒自己坚守易道，无有过错。

【九四 或跃在渊，无咎】阳气穿越下卦向上卦发展，已经跃出大地，此时阳气运行至二月时候，阳气虽向上发展到达上卦，但在春分前还没有占据主动，一会儿阳压到阴，一会儿阴压到阳，天气忽冷忽热上下不定，故“或跃在渊”。君子的事业已经做大，怎样向下走呢？此时需要知天命而行，因为再向上就是飞龙在天，当进则进为跃，若时机不对，自身条件不足，当退则退为渊，切莫贪恋，或者维持现状，当不为过。

【九五 飞龙在天，利见大人】阳气到达五爻，体现出自己强大的功能，气势如虹，锐不可当，天下一片胜景，而用于人道，得天时地利，拥有了无限的空间与无穷的能力。此时刚强中正的伟大人物拥有名誉与权利，到了大展宏图君临天下的时候可以得到很多智者的辅助。

【上九 亢龙有悔】物极必反，阳气旺盛到极点，就会向阴气转化，到达了最高位置，没有了上升的空间，又不能下，进退两难，以致反悔。人处在这种情况下，必须自律，切勿骄傲自满，过分追求，乐极生悲。

【用九 见群龙无首，吉】吉，并非吉祥之意，吉是符合大道的顺达之意。用九即用阳，阳为万物之生机，预示天地大道平等相处，不争先后，各按其时，各得其用，自然有序，实为太和，是大道的终极状。乾阳发生，万物负阴抱阳而生化， 从冬至一阳发生，只要是阴阳配合达到事物的属性需要，事物就会发生，万物在阳气的发用上，自然有序，各得其用，根本不需要管理，因为那是大道的秩序。群龙无首，阴阳各司其职，井然有序，不需要人为地安排领导，这是大道最和谐的境界。此以天地大道比喻人道，若是能各发其用，各司其职，利益均衡，和谐共处，则不需要人为地干涉，是一个和谐的大同社会，当然是万国咸宁。乾卦实则是将天地之道与人道相合，观乎天地而明乎人道。

敬天爱人 无我无为