嵇康为什么会被处死？广陵未散嵇绍不孤

公元262年的一天，洛阳东市，一辆囚车停了下来，嵇康被军士押上了戒备森严的行刑台。这时，三千名太学生蜂涌而至，加上围观的百姓，把刑场周边的街道挤得水泄不通。

这场面，哪里象是刑场！而场上的主人公，也分明是在向粉丝们做激情表演，全然不似引颈待戮的死刑犯！

日影渐渐西移，几千人围着刑场，俱皆静寂，只是在倾听着嵇康弹奏他的人生绝响。可等待他的不是鲜花和掌声，而是一把高高扬起的屠刀！他神色安祥地拨弄着琴弦，弹完最后一个音符后，从容就义……

作为当时的文坛巨擘，皇室贵戚，“竹林七贤”的领军人物，司马氏为什么要杀掉他呢？

首先，就是由于他的特殊背景和政治立场。

嵇康出身于官僚世家，幼即聪慧，博览群书。且容止出众，娶曹操曾孙女长乐亭公主为妻，是曹魏皇族的驸马。

司马氏掌权后，嵇康不与为伍，躲到河东。司马昭派心腹钟会前去聘请，遭嵇康冷遇。就连他的好友、同是“竹林七贤”之一的山涛荐他为官，也被他痛骂，为此事，他写下《与山巨源绝交书》，坚决拒绝出仕做官。

为此，他颇遭幕后主使、当时的最高掌权者司马昭的忌恨，埋下了灾祸的种子。

其次，他狂傲不羁的性格，毫无顾忌的言辞，加上不知收敛的举动，也是造成他被杀的原因。

鲁迅先生半生研究嵇康，曾耗十年功夫编过一本《嵇康集》，又为此写了一篇著名的《魏晋风度及文章与药与酒的关系》。他认为，“嵇康脾气很大，却从不改变。”嵇康提出“非汤武而薄周孔”，由于他的名气很大，在当时引起了广泛响应。殊不知，这正犯了司马昭的大忌。

第三，他不会通变，得罪了小人。

因为别人举荐他为官，他就写下绝交书，幸亏山涛还不算小人，没去难为他。可是，另一个人物——钟会可不然，他可是睚眦必报、翻云覆雨的奸诈之徒。

钟会是司马昭跟前的头号红人，因为灭蜀而权倾朝野。他眼见当时雅士甚得士族阶层追捧，也写了几篇文章装点门面，附庸风雅。为了提高文章的档次，他屈尊跑到嵇康的府上，想让他给题个序或作个评论。

钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出。于户外遥掷，便回疾走。（《世说新语》）

这样一位重权在握的人物，想让嵇康给文章润润色，结果畏畏缩缩没敢进门，只是隔墙扔给了嵇康，想想看，那是什么心态？！

按照嵇康的脾气，自然是看都不看，付之一炬了。

还有一次，钟会约一帮自己的朋友，到嵇康家去拜访。嵇康当时正在热火朝天地打铁（这是他的爱好），与向子期旁若无人，“扬槌不掇”，钟会这帮人在那儿站了半天，他竟不发一言。

钟会尴尬离去，这时嵇康又火上浇油：

”何所闻而来？何所见而去？”

钟道：

“闻所闻而来，见所见而去”。

乍一听，象不象是问禅？

可惜，钟会不是禅师。

他这种“刚肠疾恶，轻肆直言”，终于惹恼了钟会，回去就向司马昭说：嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳！

此言正中司马昭下怀，等待嵇康的，也就只有一死了。

嵇康被抓和被杀时，为什么会引起了那么大的轰动，以至于朝野俱惊呢？

我觉得有以下三种原因。

一，嵇康名气太大，有广泛的影响力。

做为当时“魏晋风度”的代表人物，嵇康的影响力不容小觑，何况当时崇拜名士，达到了近乎疯狂的地步。“竹林七贤”诸人，个个都出类拔萃，在士族阶层一呼百应，嵇康做为其中的骨干，自然有不同凡响的号召力。就看钟会两次的屈尊奉迎，可窥一二。

二，曹魏宗室的背后助力。

司马昭虽然已废掉曹髦，但考虑时机未成熟，曹魏势力尚未崩溃，所以暂时还不敢称帝。嵇康是长乐亭公主的丈夫，又是因不肯迎合司马昭而被杀，所以曹家有唇亡齿寒之忧。虽不能营救，但动用一切力量，壮大声势，倘若嵇康可救，则曹家江山社稷无虞。如嵇康不得救，引起社会公愤，亦可让司马昭心存忌惮。

三，士族和文化阶层的池鱼之忧，促使了文人以游行请愿为契机，反对司马氏的以文治罪。

嵇康被抓后，每天都有一大批太学生到衙门请愿，甚至还提出要求，让嵇康到太学作他们的老师。他们高喊口号，反对杀死嵇康。这种活动在行刑的当天达到了高潮，这些涌向刑场的队伍，完全不惧报复。因为他们知道，嵇康并无过错，由“非汤武而薄周孔”被杀，那么下一个因“文字狱”而被杀掉的，就可能是自己了。

嵇康遇难后，他唯一的儿子嵇绍被他要与之绝交的山涛抚养成人，后来做了司马王朝的高官，这就是成语“嵇绍不孤”的出处。

那首他平生最爱的“广陵散”，也被后人配曲整理，成为”中国十大古典名曲”中的一曲。

小结：广陵未散，嵇绍不孤。嵇康之死，在中国文学史上是绝无仅有的。他所追求的革新进取精神，始终直面人生的创作激情，“刚肠疾恶”的鲜明个性，被后世文学家和史家们极为推崇。他用生命写出了自己的华美篇章，将随着他的文学成就，名垂青史！

参考书目：

《世说新语》

《稽康集》

百度文库、图库。

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