王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)


王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(1)

“此心光明,亦复何言?”

16世纪初期,欧洲文艺复兴运动达到顶峰,以人为本的人文主义引领社会思潮。

而在遥远的东方,同样掀起了一场关于人性、关于觉醒的思想风暴。

明代大儒王阳明,悟到了“圣人之道,吾性自足”的心学精髓,揭开了中国乃至世界思想史上最光辉灿烂的一幕。


一、幼年大志

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(2)

王阳明,名守仁,字伯安,别号阳明。

年幼时,他就对人生终极价值产生了疑惑,他追问老师:“什么是第一等事?” 老师回答:“第一等事是考状元、做大官。”

王阳明很是不满:“我认为第一等事,应是读书做圣贤。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

“继千古之绝学,开万世之太平”,是文明的生生不息,更是智慧的薪火。

二、龙场悟道

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(3)

1508年,王阳明因谏言弹劾贪官,被发配到贵州龙场的驿站。

那年夏天,寄居在石洞中的王阳明豁然顿悟,长叹道:“圣人之道,吾性自足!”

这就是著名的“龙场悟道”,标志着阳明心学的诞生。

心即道,道即天;

心的本体超越时空,先天地而生,不受生死;

王阳明所说的“圣人之道”,在自己心中产生,谓之“心即理”。

每个人的内心之本体,与圣贤的心的本体是相同的;

修好我们的心,保持心的光明不灭,即使是凡夫俗子,也能成为圣贤。

三、花开花寂

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(4)

有一次,王阳明带学生同游南镇。

学生指着一棵开花的树,问道:“先生说心外无物,难道我们不来南镇,这棵树就不开花了吗?”

王阳明回答:“你未看此花时,花和你的心同归于寂灭;你看到这些花时,花朵的颜色一时明白起来。由此可知,这花不在你的心外。”


四、庐陵祛疫

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(5)

1510年,王阳明被任命为江西庐陵县县令。

当时庐陵县瘟疫横行,王阳明用心学思想来稳定民心:“你们心生恐惧,就抛弃身染瘟疫的亲人,这是逆天啊!你们心中本就有仁义礼智信,只要让善心自然流露,就能万事大吉。”

“仁”就是仁慈,是对生命的尊重。为真理挺身而出的气节,就是“义”。

仁、义、礼、智、信,是儒家文化的基本思想。

优秀传统文化是中华民族历经磨难而生生不息的历史积淀与思想宝库,我们必须坚定文化自信,代代相传。

五、南赣剿匪

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(6)

破山中贼易,破心中贼难

1517年,王阳明任南赣巡抚,仅三个月就剿灭了四大匪患之一詹师富。众人纷纷祝贺,他却平静地说:破山中贼易,破心中贼难。

外,杀山里的土匪;

内,杀自己内心的贼。

一个人有了“道”的体验,就会有一种勇气,舍生取义,杀身成仁。

六、天泉四句教

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(7)

1527年,王阳明奉命前往广西剿匪。出行的前夜,他在绍兴天泉桥留下心学四句教法:

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(8)

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

“无善无恶”是心的本来状态;

心的意念一动,就有了善恶。

“知善知恶是良知,为善去恶是戒律”,

这就是儒家讲的“格物”。

有戒律,格物就能致知。

“格物致知”之后,保持良知不灭,指导行为,就是“知行合一”。

七、阳明心学的影响

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(9)

1528年冬夜,重病的王阳明坐在章江河畔的木船上。他对弟子周积说:“吾去矣。”

周积含泪问道:“老师有何遗言?”

王阳明粲然道:“此心光明,亦复何言?”

王阳明兼具立德、立功、立言三不朽。

五百多年来,他的心学思想浸润着中国人的精神世界,从中国传播到亚洲其他地区,再传向欧洲和世界,启迪着全人类前行的价值和思想。

古代圣贤的智慧,教会我们如何转凡成圣。

当我们陷入愚昧、陷在器世界狭隘的牢笼里,

圣人教会我们自省、自立,

让我们的生命真正地与天地相应,达到天人合一。

王阳明的真实境界(大儒王阳明心有光明月)(10)

值此《心有光明月》成片之际,著名歌唱家李雨儿推出歌曲《我心光明》,作为本片的主题曲。

《我心光明》是李雨儿《人间三部曲》的第三篇章,歌曲引用慧能大师的偈子,表达对光明世界的坚定向往。

因缘殊胜,随喜赞叹。

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