孟子全文与译文（孟子详释150万章下2其详不可得闻也）

10.2其详不可得闻也10.2[原文]，我来为大家科普一下关于孟子全文与译文?以下内容希望对你有帮助!

孟子全文与译文

10.2其详不可得闻也

10.2[原文]

北宫锜①问曰：“周室班爵禄也如之何②？”

孟子曰：“其详不可得闻也，诸侯恶其害己也而皆去其籍③。然而轲也尝闻其略也④：

天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也⑤。

君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等⑥。

天子之制地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等⑦。不能五十里不达于天子，附于诸侯曰附庸⑧。

天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男⑨。

大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也⑩。

次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也⑪。

小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也⑫。

耕者之所获一夫百亩，百亩之粪上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人⑬。庶人在官者其禄以是为差⑭。”

10.2[通释]

北宫锜问道：“周王室颁布的官爵俸禄是怎么样的呢？”

孟子说：“那详情不能知道了，诸侯们嫌它妨害自己行使权力就都销毁了这方面的文件，然而我曾听说过这方面大致的规定。

天子为一级，公为一级，侯为一级，伯为一级，子男为同一级，共有五个等级。

国君为一级，卿为一级，大夫为一级，上士为一级，中士为一级，下士为一级，共有六个等级。

天子统辖领地方圆千里，公爵侯爵统辖封地方圆百里，伯爵统辖封地方圆七十里，子爵男爵统辖封地方圆五十里，共四个等级。封地没有达到方圆五十里的不直接归属于天子，附属于诸侯称作附庸。

天朝的卿接受的封地视同侯爵，天朝的大夫接受的封地视同伯爵，天朝的士接受的封地视同子爵男爵。

大的诸侯国土地方圆百里，国君的俸禄是十个卿的俸禄，卿的俸禄是四个大夫的俸禄，大夫的俸禄是上士的一倍，上士的俸禄是中士的一倍，中士的俸禄是下士的一倍，下士跟平民做官的同样俸禄，俸禄足够抵得上他们耕种所得。

次一等的诸侯国方圆七十里，国君的俸禄是十个卿的俸禄，卿的俸禄是三个大夫的俸禄，大夫的俸禄是上士的一倍，上士的俸禄是中士的一倍，中士的俸禄是下士的一倍，下士跟平民做官的同样俸禄，俸禄足够抵得上他们耕种所得。

小的诸侯国方圆五十里，国君的俸禄是十个卿的俸禄，卿的俸禄是两个大夫的俸禄，大夫的俸禄是上士的一倍，上士的俸禄是中士的一倍，中士的俸禄是下士的一倍，下士跟平民做官的同样俸禄，俸禄足够抵得上他们耕种所得。

耕种之人获得的收益，一个耕作的人有百亩田地的收益。百亩田的税赋，上等农夫享有九个耕田人缴纳的税赋，仅次于上农夫的人享有八个耕田人缴纳的税赋，中等农夫享有七个耕田人缴纳的税赋，仅次于中等农夫的人享有六个耕田人缴纳的税赋，下等农夫享有五个耕田人缴纳的税赋。平民在官府服役的俸禄按这个标准区分等差。

10.2[注释]

①北宫锜：复姓北宫，名锜，卫国人。锜，音Qí。

②周室班爵禄也如之何：周王室颁布的官位俸禄是怎么样的呢。周室，周王室，周朝廷。班爵禄，颁布的官爵俸禄，规定的爵位官位待遇。班，通“颁”，颁布。

③其详不可得闻也，诸侯恶其害己也而皆去其籍：那详情不能知道了，诸侯们嫌它妨害自己行使权力就都销毁了这方面的文件。恶，音wù，嫌弃。籍，典章，记载制度规定的文件。

④然而轲也尝闻其略也：然而我曾听说过这方面大致的规定。轲，孟子自称名。尝，曾经。略，大致的规定。

⑤天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也：天子为一级，公为一级，侯为一级，伯为一级，子男为同一级，共有五个等级。这一组从“天下”层面说爵位的等级。一位，一个爵位或官位等级，作动词，为一个爵位或官位等级。凡，共，共有。

⑥君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等：君为一级，卿为一级，大夫为一级，上士为一级，中士为一级，下士为一级，共有六个等级。这一组从“天下”和诸侯国层面说官位的等级，也就是说周王室和各诸侯国都有这个制度，但王室的官位大于公室的官位。

⑦天子之制地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等：天子统辖领地方圆千里，公爵侯爵统辖封地方圆百里，伯爵统辖封地方圆七十里，子爵男爵统辖封地方圆五十里，共四个等级。这一组从“天下”角度说各爵位占有的土地面积。之，放在“天子”与“制地方千里”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性。制，统领辖制。“地方”是两个词。地，领地或封地。方，方圆。“公侯”“伯”“子男”后皆省略动词“制”。

⑧不能五十里不达于天子，附于诸侯曰附庸：封地没有达到方圆五十里的不直接归属于天子，附属于诸侯称作附庸。不能，没有达到，封地没有达到。达，直通，直接归属。

⑨天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男：天朝的卿接受的封地视同侯爵，天朝的大夫接受的封地视同伯爵，天朝的士接受的封地视同子爵男爵。这一组说的是天子之朝的官位比照相应的爵位应得的待遇。元士，天子直管的士，天子的士异于诸侯的士。

⑩大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也：大的诸侯国土地方圆百里，国君的俸禄是十个卿的俸禄，卿的俸禄是四个大夫的俸禄，大夫的俸禄是上士的一倍，上士的俸禄是中士的一倍，中士的俸禄是下士的一倍，下士跟平民做官的同样俸禄，俸禄足够抵得上他们耕种所得。这一组说的是公爵国侯爵国从国君到士的待遇。国，各诸侯的封地。“君十卿禄”等均为判断句。庶人在官者，平民做官的。代，取代，抵得上。

⑪次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也：次一等的诸侯国土地方圆七十里，国君的俸禄是十个卿的俸禄，卿的俸禄是三个大夫的俸禄，大夫的俸禄是上士的一倍，上士的俸禄是中士的一倍，中士的俸禄是下士的一倍，下士跟平民做官的同样俸禄，俸禄足够抵得上他们耕种所得。这一组说的是伯爵国从国君到士的待遇。次国，其次的诸侯国，指伯爵级的诸侯国。

⑫小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也：小的诸侯国方圆五十里，国君的俸禄是十个卿的俸禄，卿的俸禄是两个大夫的俸禄，大夫的俸禄是上士的一倍，上士的俸禄是中士的一倍，中士的俸禄是下士的一倍，下士跟平民做官的同样俸禄，俸禄足够抵得上他们耕种所得。这一组说的是子爵国男爵国从国君到士的待遇。

⑬耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人：耕种之人获得的收益，一个耕作的人有百亩田地的收益。百亩田的税赋，上等农夫享有九个耕田人缴纳的税赋，仅次于上农夫的享有八个耕田人缴纳的税赋，中等农夫享有七个耕田人缴纳的税赋，仅次于中等农夫的人享有六个耕田人缴纳的税赋，下等农夫享有五个耕田人缴纳的税赋。前一个“之”，放在“耕者”与“所获”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性。所获，获得的收益。一夫，一个耕者，一个种田人。百亩，有百亩田的收益。粪，本为动词，翻土施肥，即耕作，这里用作名词，耕作田地缴纳的税赋。农夫，古代田官名，《诗·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。”又称田畯，《诗·豳风·七月》“田畯至喜”。唐孔颖达疏：“《释言》云：‘畯，农夫也。’ 孙炎曰：‘农夫，田官也。’”田官分五个等级：上农夫，次上农夫，中农夫，次中农夫，下农夫。食，音shí，拿到的俸禄。

⑭庶人在官者其禄以是为差：平民在官府服役的俸禄按这个标准区分等差。是，这个标准，即上注所说的五个等级的田官。

10.2[解读与点评]

本章谈论的是天子治下等级层次关系。

先从“天下”层面说爵位的等级，再从“天下”和诸侯国层面说官位的等级。也就是说周王室和各诸侯国都有这个制度，但王室的官位大于公室的官位。

然后说天子之朝的官位比照相应的爵位应得的待遇。从大国公爵国侯爵国国君到士的待遇说起，说到了次国伯爵国从国君到士的待遇，说到了小国子爵国男爵国从国君到士的待遇。

最后，说庶人在官者的待遇，从上农夫到下农夫，连带把耕者的收益都交待了。

“耕者”，单一的耕作者，他们是当时国家的最大群体。他们首先要接受“农夫”的管理指导。每个耕者身后都附带着一家人，所以有“百亩之田勿夺其时”“百亩之田树之以桑”之说。什一税下，耕者的收益实际是百亩地所产税赋后剩下的部分。虽然当时的亩是小亩，按什一税，正常年景耕者维持一家人的生计不存在问题。

“农夫”分五个等级：上农夫、次上农夫，中农夫、次中农夫，下农夫。他们是最直接的管理者，是耕作业务的内行人，是农业技术的推广者。农夫可以是耕者，自己耕种部分田地。当然，即使是食五人的“下农夫”，生存是足以保障的。

通过掰扯上农夫、次上农夫、中农夫、次中农夫和下农夫这些概念，我还搞清楚了《诗·豳风·七月》“田畯至喜”中的田畯们的待遇是不一样的，有的食九人，有的才食五人。

怎样理解大、次、小国的“下士”都是“禄足以代其耕”呢？因为最后都落实到“耕者”身上。从上农夫，到次上农夫，到中农夫，到次中农夫，再到下农夫，也要从“耕者”那里获得作为俸禄的税粮，“下士”俸禄视同“上农夫”的税粮。

怎样理解“耕者之所获一夫百亩，百亩之粪上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人”？“食”是供养的“sì”还是吃税的“shí”？以往几乎所有研究者都把“食”解释成“供养”，把“农夫”与“一夫”都看作耕田的人。

如果按“食”是“供养”的意思，“上农夫”到“下农夫”与“一夫”都是耕田的人这个逻辑，在介绍士大夫卿的俸禄时为什么要扯上上农夫到下农夫？难道一个上农夫供养九个士人或卿大夫？抑或士大夫卿都是上农夫到下农夫供养的，所有耕田的人都要分成上农夫、次上农夫、中农夫、次中农夫和下农夫这样的等级？

“食”不是“供养”而是“吃税”，“税”产自田里所以用“食”。对千千万万的耕者来说他们以耕作纳税供养着下农夫、次中农夫、中农夫、次上农夫、上农夫，下士、中士、上士，大夫、卿、国君；对国君、卿、大夫、上士、中士、下士和各层级田官农夫来说他们吃的正是耕作者的税。站在食税者的角度来衡量，孟子正是采用《礼记·王制》中的说法，用上农夫、次上农夫、中农夫、次中农夫和下农夫这些庶人在官者作参照系数，介绍从下士到国君贵族们的俸禄标准。

其实，理清“各层级农夫”这个概念非常有必要，由此我们知道了那个时代下士、中士、上士、大夫、卿、诸侯国君的实际俸禄标准。

俸禄规定：

子爵国男爵国的小国下士食九人，中士食十八人，上士食三十六人，大夫食七十二人，卿食一百四十四人，国君食一千四百四十人。

伯爵国的次国下士食九人，中士食十八人，上士食三十六人，大夫食七十二人，卿食二百一十六人，国君食两千一百六十人。

公爵国侯爵国的大国下士食九人，中士食十八人，上士食三十六人，大夫食七十二人，卿食二百八十八人，国君食两千八百八十人。

依据孟子所述，大国、次国、小国的大夫到下士食税标准没差别，卿和国君的食税有差别。

看起来孟子真的没有这个文本资料，他说的“其详不可得闻也”是实话。今天我们看到的《礼记》记载的这项规定可能出现在孟子之后，虽然这些制度出现在孟子之前。《孟子》中多次提到的“百亩之田”在《礼记》中也有体现。

当然从《礼记》来看，周天子对中央和诸侯国的官爵数量原本也有规定：“天子三公九卿，二十七大夫八十一元士；大国三卿皆命于天子，下大夫五人，上士二十七人；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君，下大夫五人，上士二十七人；小国二卿皆命于其君，下大夫五人，上士二十七人。”从《礼记》的这个内容我们感觉到，最初官爵队伍的规模并不是很大。“卿”以下直接为“下大夫”，大夫就是指下大夫，它区别于卿。考虑到食税阶层存量增量及减量的因素，按这个规模和“百亩之田”考量，农民的生活是有保障的，各诸侯国国库应该有充足的储备的。当然，后来食税的官僚队伍越来越庞大，情况就发生了变化。

需要交代的是，本章孟子所述周室“班爵禄”是周王朝立朝之初建立的制度，到孟子时已丧失殆尽，所以才有万章之问。

,