十句话穿透人心（人生若只如初见）

以前听说过安意如（张莉）这个作家的名字，但没有太在意，前天突然发现了同事的桌子上放了本安意如的《人生若只如初见》，素雅的封面，惹动了我的好奇心，于是问同事，此书看完没有？同事说看完了，我借了过来。

抽空开始阅读，我先看作者的自序、跋，然后看“九思”写的评价文章。有了初步的印象，明白了作者文章主要写什么。我开始深入地认真阅读，感觉她主要以一些古代情感诗（爱情诗）作为重中之重的剖析，加上她自己对诗歌背景和环境的渲染、想象，对人物内心情感的想象，来组合连缀文章。作者把诗歌中的情感再细腻化，再丰富化，再超越化，再通俗化，作者充分利用女性化的细腻情感来煽情，用小说的天上地下，忽东忽西的随意性的语言来夺人眼球，让古诗变成了今人喜欢读的文字。比如，作者写樊姬这个女子：“她是太正经,撂不下来身份。做什么都要循于礼教，不明白，你只是婕妤,不是皇后，做了妃子，始终也只是个妾。天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。只要皇帝愿意,他都可以嫖得到。婕妤和舞姬本质上是一样的，不过是换了个名称而已，有什么好讲究的?皇宫是个金碧辉煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。还记得周星星版的《鹿鼎记》吗?韦小宝初入天地会的那段，陈近南一脸正气地拉他进密室说，我们反清复明，就是要抢回属于我们的钱和女人!韦小宝问,那为什么要说反清复明之类的屁话呢?”你读后是否有一些印象？如果你是年轻人，你会腻腻地看下去，因为好玩儿。

看网上对作者评价很高，我在想：肯定是文科类的年轻人读者群。为了印证我的猜测，我问了40岁往上的几个人，大家都说不了解这个作者，更不要说读过她的作品。我打电话问了我一个正在读大一的亲戚家的孩子，请他在他的同学中问一下，大家读过没有读过安意如的作品？今天下午亲戚家的孩子回复我，他问了10位大学文科方面的同学，有8个人读过安意如的《人生若只如初见》，学理科的大学同学几乎没有人读过。看来我猜想她作品的读者群是文科类的年轻人是对的。

作者是一个对古诗词有相当造诣的人。她解剖古诗词是别开生面的，她不会就诗解诗，而只是把诗词的句子作为点线串缀而已，她纯粹是荡开来写，抒心中块垒。比如，“古人要求男子贤德女子贤良。男人叹息着‘唯小人与女子难养也’，不遗余力地剥夺女人受教育的机会,一边要求女人才色出众，一边又要按照男人们所打造的模型来规范她。至于这当中的悖论，多半是无须挂虑的。男人要女人贤良淑德,女人的妒是万万要不得的。最好个个像西门庆家的吴月娘,睁着眼睛看老公走马灯似的娶小老婆,却能和众家妹妹笑脸相迎，还要一心为夫君延续香火拜求子息才好。这尚是一个小小的地主正室夫人的要求和涵养,至于一国之母的涵养，可想而知,就更要广大深重了。所谓‘四海归心，天下兼容’，小小的女人心生生撑得比奔腾N 1代处理器还要有兼容性。”她依此来书写汉武帝对阿娇的心思。汉武帝是这样想的吗？这是安意如的情感与思想，是安意如对天下男人心思的挖掘。安意如只是借汉武帝的内心世界写尽天下男人的内心世界，借写男人的内心世界，为女性抱不平，以达到安慰女人的作用。好一个安意如你的文字年轻人能不爱读吗？这就是安意如的本事。

整本书读完，每篇的风格基本一样，每篇的抒情味儿也基本一样，都是细腻化的漫山驾岭的抒发和想象，所幸都还有它的合理性。这本书是典型的女性化的文字与书写，最大的特点是细腻。没事了，用来读一读，是一种消遣，仅此而已。