怎么看一个人的命长短（一个人命里的富贵）

人生在世

命也•运也

富贵如龙•贫穷如虎

著名的国学大师南怀瑾先生在一副对联里写道：

富贵如龙游尽五湖四海

贫穷如虎惊散九族六亲

南怀瑾先生形容富贵如龙，可以游尽五湖四海，一个人如果有了钱有了地位，他就可以活得像一条龙一样的非常自由，到哪里都是如鱼得水一样的。

相反贫穷如虎，惊散九族六亲！一个人如果穷了的话就会像一只老虎一样，你的亲戚朋友们见到了你都会感觉到害怕。

在传统四大名著《三国演义》里，有一段“白帝城托孤”的故事，刘备在他生命的最后对诸葛亮说，希望诸葛亮可以好好辅助刘禅。

如果刘禅不能够主掌大权，则诸葛亮就可以取而代之。

诸葛亮一听这话，当时便跪在了刘备的面前，发誓自己保证不会做这样的不忠不义之事！

刘备听了，心里才放心下来。

关于刘禅，史书上有这样的记载！

刘禅出生于南阳新野，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救。

建安二十四年（219），刘备定益州后入蜀，称汉中王，刘禅始立为太子。

刘备称帝后，又立为皇太子。章武三年(223)，刘备死，刘禅在成都继位为帝，改元建兴，托孤于丞相诸葛亮。

即位时，因年幼无知，由诸葛亮辅政，他不预政事，大小事皆取决于诸葛亮。

诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继辅政，尚称清平。费祎死后，他开始亲信宦官，任用黄皓专权，朝政日趋腐败。

炎兴元年(263)，魏大军伐蜀，兵逼成都，刘禅投降，受封安乐公，迁居洛阳。公元271年，在洛阳去世，享年64岁，谥号思公，史称蜀后主。

西晋末年，汉赵刘渊称帝，追谥刘禅为汉朝孝怀皇帝。

在那个封建的年代，人的出生就决定了一个人是什么样的人。

诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，帮助刘备三分天下，后又辅佐刘禅，最后由于劳累过度，病死于五丈原。

而刘禅，只是因为生得好，就啥也不做，也能够贵为天子。

在欧洲的历史上也是这样，如果人出生在贵族的家里，那你天生就是贵族。

在古时候，那些帝王将相们总是喜欢突显出自己的不一样，生前如此，死后也是如此！

比如：

皇帝死了称为“驾崩”，皇帝死后下葬的地方称为“陵”，

诸侯死了称为“薨”，诸侯死后下葬的地方称为“冢”，

大夫死了称为“卒”，大夫死后下葬的地方称为“墓”，

平民百姓死了称为“死”，死后下葬的地方称为“坟”。

当然，这些是封建社会的产物，不值得推荐，但是他却存在了几千年，在文化的根里留下了很深的印记！

这样的不同，一是为了彰显皇权的至高无上，二也说明了人生来就是不同的。

马老师说过，这个世界本来就不公平，有的人出生在盖茨的家里，有的人出生在贫苦老百姓家里，它们所能享受到的资源肯定就是截然不同的，这样就是不公平的！

是老鼠就要被猫吃，是草就要被牛吃，老鼠不会因为要被猫吃就放弃成长，草也不会因为要被羊吃就放弃生长。

这些皆是自然的法则！

在人的世界里，则称之为“命运的使然”！

相信命，是了解生命的真相，了解自我，是至深的智慧。

有人担心，告诉别人命的存在，会让很多人躺平，不去奋斗。

其实不然，就好比一个人去告诉一只猪，让猪不要吃食了，因为吃得太肥，过年的时候就要被杀掉，猪肯定是不会听他的！

同样的道理，改变一个人的命是不可能的，他听了《命学》，真正要改变的人才会改变，不会改变的人是完全不会改变的。

所以佛都说：只度有缘人！

《命学》里讲，一个人命里的富贵，皆是定数，这真实不虚。