插柳是什么活动习俗(话说民间习俗折柳)

又到了一年一度柳舞飞絮的季节。飞舞的柳枝,满地的柳絮,预示着春天的来临。

插柳是什么活动习俗(话说民间习俗折柳)(1)

  古往今来,在我们国人眼中,柳是吉祥之物,即寓意柳树有两点:一是寓意人生有前程似锦之意;二是柳树因其柔软的枝条,寓意着男女之间情意绵绵和挽留之义。柳树既象征着可以驱魔除恶,又象征着男女之间浪漫而美好的爱情。

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  在诗人们的眼中,“柳”是他们所钟爱的意象之一。清人李渔在《闲情偶记》中这样写道:“柳贵乎垂,不垂则无柳;柳贵乎长,不长则无婀娜之致”。《诗经》中的“杨柳依依”之句,其意境只有垂柳才可以担当。

  于是乎,诗人们或咏柳喻人,或借柳送别,或缘柳抒情,或道人生哲理……凡此种种,“柳”成为了中国诗歌中一道靓丽的风景。

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说到杨柳,我们马上会想到在今年北京冬奥会的闭幕式上,那折柳离别的感人场景。

折柳,是古人离别时的一种古老风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中。"折柳"一词寓含“惜别怀远”之意。我国的古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一支柳条赠给远行者。人们离别时折柳相送,在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。

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  一、折柳的缘由

分别时为什么要折柳相送呢?常见的解释是,“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念,一为不忍分别,二为永不忘怀。但仅仅这样还不够,还不足以令人完全信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗,恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。我们应从另外的角度去探求这其中的缘由。

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清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:“送行之人岂无他枝可折而必于柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比,其特点是“随地可活”,这正可以拿来祝愿远别的人,到了异地后,随遇而安,能够很快地融入当地的人群中,一切顺遂。也使这一说法\有了深刻的哲理性和更高的文化品味。

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但是,有人认为,这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”这几句。理由有三:一是这诗句来自《诗经》,而且是名句,读书人人人熟悉;二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪,为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一,其深广的文化传承作用是不容怀疑的,古人作诗讲究“无一字无来处”,当然来自经典。

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总之,“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。

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二、折柳的寓意

“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。在我国的古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳,因“柳”与“留”谐音,可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。

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李白的“年年柳色,灞陵伤别”就说明了这样一个风俗:古代长安灞桥两岸,十里长堤,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人。白居易的《青门柳》“为近都门多送别,长条折尽减春风。”、鱼玄机的《折杨柳》“朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟”,都蕴含着一种对友人,折柳赠别春常在的美好祝愿。也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝随处可活一样。

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人们在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄的“纤纤折杨柳,持此寄情人”;李白的“攀条折春色,远寄龙庭前”、“无令长相思,折断杨柳枝。”、“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”都表达了对亲人知己的思念之情。

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三、"折柳"的文化内涵

古人分别时要折柳相送,这是当时一种很流行的民间习俗,尤其是在文人墨客中,己成为一种时尚。张籍的《蓟北旅思》:“客亭门外柳,折尽向南枝。”、周邦彦的《兰陵王》:“柳荫直,烟里丝丝弄碧。……长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺”。从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中,我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。

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送别的地点多在长亭、桥头或堤上。送别时不仅折柳相送,饯行饮酒自然是少不了的;有时还要吹笛、唱歌,曲子是现成的,几乎当时有点文化的人都可随口唱出;诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。

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在古代诗词中,我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品,可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。如:李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”;《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”;《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞”;郑谷的《淮上与友人别》:“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”。(“杨花”就是柳絮)吴文英的《风入松》:“楼前暗绿分携路,一丝柳、一寸柔情”等等。

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诗词中不仅写“折柳送别”这种行动,而且,凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨,朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”、‘“柳绵”(又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”)、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。

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“折柳”诗词中,还有一段非常感人的故事。宋朝礼部属官李之问,爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时,聂胜琼为之送别,饮于莲花楼,唱了一首词,末一句是:“无计留春住,奈何无计随君去。”为这,李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧,李不得不怅然离去。不到十天,聂胜琼写了一首《鹧鸪天》寄给李之问。李中途得之,藏在箱子里,回家后被妻子发现。李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》,见其语句清健,非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘,反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。

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聂胜琼的《鹧鸪天》:玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青,尊前一唱阳关后,别个人人第五程。 寻好梦,梦难成,有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。

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“折柳送别”时,要吹笛,有时还要放声歌唱。所以,古诗中常把折柳、吹笛(唱曲)联系在一起,来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首:

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一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”李白《塞下曲》:“笛中闻折柳,春色未曾看。”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》,这两首诗中所言“闻折柳”,都应该是《折杨柳枝》这支曲子。

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二是唐朝的《渭城曲》,又称《阳关三叠》。其实原来并不是一首歌曲,只是王维写的一首诗《送阮二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府,当作送别曲,并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱,所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。

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三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名,作者多以此题咏柳,以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首,其中一首的内容是:“城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。”据学者王先谦解释,“杨柳”是柳的一种,垂杨即垂柳。如李商隐《随宫》:"于今腐草无莹火,终古垂杨有暮鸦"。这句中的垂杨指的就是随堤柳。

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2022年2月20日晚间,北京2022冬奥会闭幕式在鸟巢欢乐举行。在文艺演出环节,折柳送别的环节令观众们感叹:太浪漫了吧。在悠扬的《送别》的音乐中,舞蹈演员化身柳枝,其他演员手捧柳枝上场。这一场景不仅感动了在场的每一个人,也让世界热爱和平的人们感到惊叹。

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跋山涉水轻别离,天涯芳草亦萋迷。只因登程常折柳,桥畔岸边皆秃枝。

古人离别时的折柳枝相赠之风俗,虽然存在了千年,但随着历史的进步,社会的发展,早已被淘汰。保护环境,爱护植物,早已成了现代人的文明共识。

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