科学是真理的判断（洞悉真理道）

真理、道、科学、学术……

李唐老师语录：

在学习的过程当中，总会有突如其来的一些资讯、信息进入到了我们的视听的范围，进入到了我们可以感知的一个范围。生活中，我们经常听到真理、道、意识形态、宗教、科学和学术的基本概念。

第一个话题谈真理，真理这个话题我们谈的比较多，但是很少有人能够把它讲清楚是什么，因为在整个宇宙的长河当中，我们每一个人都只是一个小小的片段，人生百年转瞬即逝，我们无法去洞悉真理的过去、现在和未来。今天不管用多么先进的手段，也没有办法去证明它或找到它的源头，但是我们还在去寻找它。我们可能会对过去发生的事情进行总结，对未来有一个预期判断，但它真正是什么？没有人能够完整地给真理下一个定义，需要在历史长河中去感悟，在生活中去感知。

第三个概念叫学术，学术是一个比较专业性的词汇，一般限定在小范围的一些学者或者圈子里，带有明显的主观色彩、带有明显的立场性质。有立场、有对错、有观点、有主张是学术的特点，它可能还有国界，还有圈子，有地方的主观色彩。

第四个是科学，有立场、有观点是学术。没立场、没国界、没有政治色彩的、不需要站队的就是科学了，科学是无国界的，它也是没有立场的。我们今天谈文化、谈学术，有很多人热衷于分享真理，但是并不意味着去否定科学。科学是认识世界的一些发现，当然，科学的特点就是没有国界、没有政治立场。所以，科学是每一个人要学的，掌握一些科学技术，可以帮助我们去认识世界、改造世界，提升我们的生活品质和生命质量。

第五个谈宗教，宗教有宗教诞生的意义和缘起，在中国历史上，很多时候，宗教往往被沦为了统治者作为统治国家主权的一个工具。当然，不光是在中国的历史上，在世界范围内很多的西方国家的历史上也同样，宗教往往被沦为统治者给国家、给人民来洗脑的意识形态工具了。从这个角度上来讲，宗教在某种程度而言，它已经有了很明显的政治色彩。

第六谈意识形态，意识形态是有范畴的，也是有政治立场的，它也有明确的观点和价值主张。所以，意识形态不是针对某一个人，它跟学术不一样，相对来讲，它会范围比较广、比较大，可能会针对于一个地区，或者一个国家、一个民族而言。更多层面上来讲，我们把它称之为意识形态，当然，这些都是相对的概念，从个人主张提出来的学术，也有可能会演变成意识形态或者演变成宗教。

让我们从上到下的看懂整个文化现象的迷宫，我们都不愿意坐思想的牢狱、思想的牢房。我们有一个相对系统的、科学的一个认知，当我们再接触各种各样的学术、各种各样的宗教、各种各样的科学、各种各样的所谓的真理、意识形态的时候，我们就会有一个基本的认知和判断，不至于迷失了自己。