八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)

“我真的还想再活五百年”,中国人虽然不太相信鬼神之说,但仍然求仙问道寻找长生不老之术。虽然这一切只不过是人们一个不切实际的幻想,但这丝毫不影响他们发挥自己的想象力。

人们凭借自己的智慧创造了许多的神话故事,神仙也成了人们心里逍遥自在的代名词。提起神仙可能大家都会想到火爆一时的“八仙过海,各显神通。”电视剧中,作为曾经火爆一时的角色,他们给人们带来了许多快乐。

在人们心中神仙大都不染尘世自带仙气,可八仙中却有一位大仙只是滥竽充数,更被众人怒斥不配为仙,他就是八仙中的最后一位——曹国舅。为什么他会遭到这样的评价,他又有怎样的遭遇?

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(1)

多种传说扑朔迷离

神仙本就是人们想象出来的产物,当一种说法流传开来人们就会努力翻阅典籍,为他们寻找一个真实存在在各方各面都十分吻合的形象。作为出场最晚的八仙曹国舅的来历也引起了人们的热议。

第一种说法就是曹国舅其实是宋朝时期慈圣光献皇后的长弟,所以被称为国舅。曹景休天生就对那些世人所看重的荣华富贵嗤之以鼻,他为人善良忠厚,十分向往平静的生活。

而曹景休的弟弟正好与哥哥性格相反,仗着权势为非作歹,欺压百姓。曹景休看不惯弟弟的这种所作所为,有心劝说可根本没有任何作用,一气之下他便隐匿山林,在那样一个幽静的地方修身养性。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(2)

后来偶然遇到了来此处的汉钟离,经过了一番询问以后将修炼秘籍传授与他。于是,曹国舅经过努力的修炼终于得道成仙。

第二种说法是曹国舅名叫曹佾,是宋朝赵祯皇后的弟弟,他的一生十分悠闲,并没有在朝堂上和众人勾心斗角,悠然自得的活到了70多岁,这在古代可以说是非常长寿的。

前面这两种说法中的曹国舅还能担得起一个仙字,他或不与自己的弟弟同流合污,劝说无果宁愿隐居也不和他生活在同一屋檐下,潜心修炼得道成仙,或逍遥自由不染尘世。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(3)

可曹国舅每次出场穿的都不是道袍,反而是一袭官服,如果按照这两种说法根本与他的个人形象不符,这两种说法也很快被人们否决。

普遍认同的第三种说法

至于这第三种说法则是被记录在《包公断案》,而这里面的曹国舅饱受争议,他的所作所为让人们对曹国舅位于八仙之列的原因产生了怀疑,更是怒斥他只不过是一个滥竽充数的小人。这究竟是怎么一回事?

据《包公断案》记载,袁文正带着自己的妻子进京赶考,却不料在途中遇到了贪财好色的小国舅,他假意邀请他们二人去府中做客,趁其不备杀死了袁文正。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(4)

事情败露以后他又狠心想害死可怜的张氏,狠心将她推入井中,幸亏太白金星出现救了她一命。于是,她决定找铁面无私的包拯主持公道。没成想认错了人。

又经历了一次鬼门关的她终于走到了包拯的面前,她诉说着自己的冤屈,铁面无私的包拯毫不畏惧曹国舅他们的势力。

不顾皇帝皇后的求情直接将曹小舅斩杀,将曹国舅的家产全部没收,曹国舅经历此事以后便去山里修道,被吕洞宾看中成为了八仙中的一员。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(5)

其实这种说法和第一种说法是同样的背景故事,同样的人物,只不过曹国舅的性格发生了巨大的变化。

他因为显赫的身世而嚣张跋扈,和他的弟弟一样贪财,更是对他的所作所为十分包庇,最后才在失去一切后幡然醒悟,得道成仙。那么他究竟在那次事件中干了什么,为何会被问罪,又为何能保住性命。

爱弟心切助纣为虐

原来在张氏报案之前,袁文正的冤魂早已去找包拯申冤,包拯决定彻查此案,给他一个交代。可这个消息立马传了出去,曹国舅立马给弟弟写信,希望他能赶紧处理。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(6)

曹小舅为了毁尸灭迹才狠心将张氏推入井中,没想到太白金星搭救了她,并告诉她一定要找包拯申冤。可张氏并不知道包拯的样貌,仓皇逃窜之际他遇到了衣冠楚楚的曹国舅。

她认为此人气宇不凡一定就是包大人,连忙上去申冤,曹国舅不忍弟弟此时败露丢掉性命,决定替他遮掩。他命人对张氏拳打脚踢,将她打得奄奄一息以后便丢在了荒山野岭。

原以为此事已经解决,可张氏并没有因此丧命,而是找到了真正的包拯。包拯听闻此事以后更加愤怒,暗自发誓一定要给他们夫妻二人一个交代。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(7)

可他们二人身份显赫,如果打草惊蛇让他们寻求皇帝和皇后的帮助,他也无能为力,只能默默寻找机会,一旦将他们逮捕,皇帝也左右不了他的决定。

曹氏兄弟二人以为此事已经天衣无缝,便放下了防备,在一次聚餐时被包拯拿下。听闻了此事的皇帝皇后果然前来求情,可曹小舅不但意欲害死张氏,还早已背负了人命,任凭他们怎么求情包拯也不肯放过曹小舅。

最后,曹小舅作为主犯被斩首,曹国舅作为从犯死罪难免活罪难逃,全部家产悉数充公,他也不得不隐居,为自己所犯的错进行忏悔。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(8)

这个说法一出顿时引起了强烈的讨论,在人们心中,神仙或漂亮,或温和,或善良,或爱民,几乎是所有美好的代名词。他们守护着百姓,百姓也爱戴他们。

谁能接受自己所羡慕信奉的只不过是一个作恶多端的人呢?为什么那么多德高望重的人都没有入选反而会选择他呢?后来有人说八仙代表了百味人生。

八仙中的其他人已经代表了其他的美好品德,而最后一位曹国舅自然要选择一位改过自新的人物。知错能改善莫大焉,由此也是激励那些作恶之人回头是岸,同时也告诉人们不能因为一个人曾经的过错就否定他的所有。

八仙最后一仙(中滥竽充数的一位大仙)(9)

这样的解释是否合适也无从验证,毕竟八仙过海的故事本身就不具有可考证性,这一切只不过都是人们的一种美好寄托罢了,他们说不定积善行德真的也能长命百岁得到成仙,悔过自新也依然有美好的未来。

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