手不释卷的故事1000字概括（事不关己关己则乱）

日本电影大师黑泽明那部著名的电影《乱》，讲述了一个残忍的故事。一辈子白手起家的诸侯伊文字秀虎年老体衰，想把权力交给儿子们而能安享天年。然而三个儿子们在各自家臣的怂恿下，互相攻伐，互相杀戮，根本不想支付老人家退休待遇，最后闹的老人家老无所依，死不瞑目。

这样的故事被认为是黑泽明对于日本（中国地区）诸侯毛利元就命运的映射演绎，在现实之中，毛利元就去世后，也将国家分给三个儿子，只不过因为外敌强大，三个儿子不得不捆绑在一起，后来毛利家经过两百多年，发展成为推动日本明治维新的长州藩。

换言之，电影《乱》的预言并不是只有悲剧一个结果，现实之中，分家与继承，也能成为圆满的结果。长州藩势力就成长为两百多年后一战、二战时日本陆军部的强大主导势力。

在古代，类似的故事其实非常多。比如袁绍废长立幼，就被认为是典型愚蠢且十分危险。与日本不同，古代没有哪个实干家会有退休这种考虑，像李渊那样的极少数，纯粹是因为政变而选择成为太上皇。而在其子唐太宗李世民的坚持下，李唐王朝的建立被正史纪录为李世民与裴寂、刘文静等人故意以宫人侍太原留守李渊（让隋炀帝的妃子张尹二妃陪李渊睡觉），进而逼李渊下决心造反。李世民也有两个不喜欢他的亲兄弟，长兄太子建成与三弟齐王元吉。玄武门之变之中，李世民亲手杀了李建成，自己差点被李元吉杀害，幸好被尉迟恭杀死。

其实这样的故事，大唐王朝鼎盛时代居然重复了两遍，在武则天去世后，唐玄宗李隆基也是通过军事政变，掌握了朝廷权力，并且压制了太平公主。他的皇位是从其嫡长兄宁王李宪手中取得的。此后他也把大唐推上了贞观之治的顶峰。

像太宗、玄宗这样始乱终治的故事，根本不是中国古代王朝的特例，而是唐宋元明清以上每一代都在周而复始不停重复的故事。比如宋代的烛影斧声，元代的忽必烈手刃阿里不哥，明代的靖难之役，清代的康雍乾王朝皇子缠斗，稍微有点才干的领导者，都要手刃几个亲人才能立威，向天地宣告自己的决心。

在古代，稍微有点出息的古代帝王差不多都要有如此孤家寡人的素质，退休？是万万不行的。

更多的领导者，根本不会选择退休，而是选择干到干不动的那天，或者病倒，或者死亡，反正权力面前，没人信得过，亲儿子也不例外。近年来考古领域找到的竹书纪年，也验证了尧舜禹汤与后世并无不同。哪有什么禅让？全都是慢慢的杀戮与处断。

二十年前，一本叫《厚黑学》的书，开始在大陆流传。此书成书于民国年间，四川人李宗吾所著，其实不过是一本以历史为蓝本的“洁版”《资治通鉴》。各种傻子以其为佳作，并学研之。大概与此同时，第一批民营企业带着原罪出生成长。急功近利成为这一时期企业发展的典型特征，如今，那个时代走过的企业大多已然作古，极少数人物成为“教父”级巨头。

2004年 寻求再就业的下岗工人

“做事先做人”是这批人的特色，所谓做人就是为了实现目的而不择手段，游走在灰色也是这个时代最大的特征，下海嘛，总要先踩一身泥。有些聪明的人会“腾笼换鸟”，还有人会除旧布新，改革二字一扛，什么事都不叫事。动静小的，就把企业变相私有化，于是又有了吃相有碍观瞻一说。

然而，在位子上怎么吃都无妨，因为手里有社会关系，法人机构，屁股下有江湖地位，财政实力，然而一旦退休交全，什么屁事都出来了。有人说老人家退休待遇高了，真的高了吗？高与低是相对的，真正的高是德不配位，或者私有化真的有什么违法犯罪的真凭实据被人掌握，否则怎么能有高低之说？

所以啊，实践表明，如果没有一种制度去保障退休，企业家也是万万不能退休的。一个企业家，就是一个企业组织的领导，必须多读一点点书。多读一点书就知道，退休是不存在的，一定要斗争到死，否则自己提拔的龟孙会比亲生儿女孝顺吗？显然答案是否定的，一定要建立健全一种具有前瞻性的制度保护自己离开权位后的生计。而不是被安排一群猪队友可以黑来黑去。

至于其他人，哪怕数量挺多的，但在宇宙面前，连一粒沙都不是，也就谈不上继承与退休了。