现存木牌坊三间（杞溪桥亭木雕精美）

●本报大田记者站 林生钟 文/图，我来为大家科普一下关于现存木牌坊三间?以下内容希望对你有帮助!

现存木牌坊三间

来源：三明日报

●本报大田记者站 林生钟 文/图

大田县华兴镇的杞溪村，是“第四批中国传统村落”“福建省历史文化名村”，这里和德化县接壤，下游不远处是尤溪县地界。村中的通驷桥为福建省文物保护单位，始建于明弘治九年（1496年），因木构造型独特，数量众多，被当地文博人员称为“木雕艺术展览馆”。

古村流传着许多离奇的故事，其中就有600多年前陈、颜两姓进行村庄互换的说法，互换契约记录在两姓的族谱里。

“四车道”古廊桥

杞溪村的小河就叫杞溪，通驷桥建在河道上，“亭阁重檐歇山式木结构……原桥基、桥面均系原木铺设，1980年改为石拱亭阁，建筑保持原样……”

古廊桥长25.2米、宽8.5米，亭高7米。廊柱40根，分4行并排，相互之间连接着板条，这样设计既可以起到固定作用，又可做过往旅客休息的板凳。

桥上主通道宽3.3米，两侧是两条较小的便道，位置比主通道高出0.3米。栏杆向河面延伸，使过道的空间得到拓展，行人和车马通行互不影响。

桥亭的屋顶斗拱叠涩出挑，圆锥状藻井多层抬升，驼峰辅以变体瑞兽。枋上安装结跏趺坐的佛像，花饰呈波浪状，正中雕刻细龙，四方各踞一条，龙头全部朝向井端，作争抢龙珠状。村民陈先镇介绍，这叫“五龙化海”，寓意着吉祥。

藻井周围是单体木雕的虎、豹、狮、象，墙壁间彩绘了“八仙过海”等古典人物，与花鸟虫鱼图案互相衬托。桥亭西面有3个明间，供奉着观音塑像。

“古桥原来是全木搭建的，大松木分5段堆叠起来，两头压着大石头保持平衡。”村党支部书记陈捷选告诉记者。

主梁直径有50厘米，整座桥的造型呈圆拱状。只是年代久远，中间的梁木下坠，桥亭也出现歪斜，于是1980年改造时用石头砌桥墩。但是桥的设计理念超前，一开始就准备好了可让4匹马并行通过。为了防止火星掉落发生火灾，前人在木质桥面上加铺青砖，这相当罕见。

建造廊桥 悲壮故事

关于通驷桥的由来，杞溪村流传着一段悲壮的传说。

杞溪村民陈先镇今年80岁高龄，讲起儿时听过的故事，老人仍然无限伤感。

“建通驷桥时，上游德化县双翰村的广济桥也同时开工，负责建广济桥的是师父，建通驷桥的是徒弟，两人经常相互帮衬赶进度。”

但是有一天，当师父来到通驷桥，看到徒弟建的桥居然比自己的好，他放不下面子，被嫉妒心冲昏了头，竟然动起了陷害徒弟的歪心思。徒弟上桥亭屋顶，他故意不给外沿的木板上钉子加固。结果，木板翘起，徒弟掉入河中摔死。“徒弟就化成了桥墩边上的一只石龟，至死不渝地守护着自己的劳动成果。” 陈先镇叹息着说。

当然，这只是传说。查阅《大田县志》，广济桥始建于明嘉靖元年（1522年），比起通驷桥更迟。历史上，它们同属于德化县属地。

老人还说，杞溪村陈姓家族，祖先陈三十二公原本打算在广济桥下的济兴桥边建房子，无奈一场大雨把工地上备好的木料悉数卷入下游3公里多的杞溪村通驷桥处才停下。陈三十二公干脆就在桥外的滩头，择地建起了“颍川堂”。

“这位‘三十二’风流故事不少，据说他做生意到了梅山高泉村，遇到一个年轻貌美的女孩子，竟撇下家里老小，化名‘三十’去上门入赘了……”老人接着说。

1980年，通驷桥最后一次修建，外地来的师傅事先和村民约好，旧桥拆下来的梁木折抵部分工钱被拉走。基础所需的石料、施工过程中的人力，由村民派工负责，其余建筑如旧修复。

祖产互换

契约为证

明朝洪武十五年（1382年）十二月，杞溪村隔壁的湖美乡元安村里，陈宣二、陈宣四、陈宣六兄弟，请村中的刘兴二见证，携族人签订契约，与杞溪村颜家置换山场屋产。除了随身可带走的东西，其他全数留下给对方……

大田县文联主席颜全飚是元安村本地人，他在《颜氏族谱》上见到这份《契约》。他说：“元安有史以来就住着刘姓，契约里的‘陈厝井’是村里遗留下的老地名，我们家族的祖房旧址就在通驷桥边上。”

那次交换后，颜姓居元安，陈姓住杞溪。

唐总章二年（669年）陈元光随父入闽，如今的杞溪村陈氏，便是他的后裔。《大田县志》记载：陈谟是明天顺年间（1457-1464年）贡生，任行人司司正；陈纪是明成化乙酉（1465年）贡生，任广东儋州判官。

颜全飚介绍，颜真卿的后裔颜芳入闽开基德化泗滨，次子颜润于南宋时期迁居到荇坑（杞溪），其裔孙肖二开基仙壶保（元安）建桂水堂。明崇祯己巳年（1629年）科拔贡颜为帮，任崇善（广西崇左）知县；颜上达寿105岁，为清咸丰壬子年（1852年）科恩举。

颜、陈二姓为何互换祖产？

杞溪村书记陈捷选讲了一段故事。传说，当年住在杞溪村中的颜大夫在朝为官，家中富足。某日有风水先生路过求宿，颜夫人不敢应允。风水先生细问下才知，原来是家中积谷太多，餐餐吃发了霉的陈米不便待客。大师看到屋侧的天生桥，就使招将“两只大象交叠在一起的牙齿”敲断，保证颜家往后再也不用吃余粮陈米。

石桥断了，却隔夜生长。风水先生躲在河边，偷听土地公自言自语：“要他败还不容易，黑狗血淋上去就什么都没有了。”

这场变故后，颜家从此落寞，后来一路辗转迁居到隔壁的元安村重新发展。

效贤求子留孝贤

狮子岩，是杞溪村又一名胜，也有不少奇闻轶事。

杞溪名人陈效贤，明隆庆庚午科（1570年）恩贡，授职福州教谕。老先生不仅科场未尽意，年纪很大了才得子。

陈捷选说：“效贤公50多岁去狮子岩求子，梦见两株没了尾巴的竹子和一条龙一只虎拦路，感觉非常失望。没想到回来竟生了两个儿子，就取名字‘梦龙’‘梦虎’。”

狮子岩是宋代的古庙，淳熙己酉年(1189年) 建造。明万历《大田县志》记载：“狮子，与德化县界。石耸若狮，佛宇在其下，一名白马峰。福州府知府汪公文盛诗云：天光云影自相萦，推挽轻车鸟道行。松叶拂碑观往事，霜花落剑看功名。日烘岚气还成障，风过梅香总是清。静坐悬崖观白水，果然明烛世间情。又云：白马岩头四面空，树声草色似玲珑。尘心付与云霄外，人在蓬壶玉苑中。”

明代大田的“三峰才子”郭奇逢也写道：“杖藜初此寄行踪，知在瑶台第几重？萝磴曲穿幽草碧，苔床平点落花红。卧游归枕凭诗卷，些列围屏少化工。兴到时须携鹤去，抱云鼾睡小崆峒。”

由通驷桥去狮子岩的路边，保留着一方摩崖石刻，上覆苔藓，文字已难以辨认。

村民为纪念陈效贤，建“孝贤公园”。木栈道四通八达，一如通驷桥“通四方”般左右逢源。

杞溪村有上、中、下三个洋面，土地面积6719亩，人口近900人。村中梯田连片，鹭鸟在田野上盘旋，庄稼在阳光下闪烁金光。站在通驷桥上俯听流水潺潺，人们在亭中笑语欢声，水墨世界与古民居勾画出一派世外桃源景象。

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