清末女词人(清代第一女词人)

张爱玲曾说:人生有三大恨,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。

这句话出自她晚年研究《红楼梦》的结晶《红楼梦魇》。

实际上她并不是最早研究《红楼梦》的女作家。

比她还早100多年,就有一位女诗人在逆境中续小说《红楼梦》为《红楼梦影》,并得到后世极高的评价。

她,便是现代文学界公认的“清代第一女词人”顾太清,也是中国小说史上第一位女性小说家。

她,尝尽世态炎凉,笑对生活磨难,寄情思于诗词文学,获得了人生的超脱,也活出了女性在逆境中超凡脱俗的风采。

清末女词人(清代第一女词人)(1)

▲西林春(剧照)

01

我就是我,是颜色不一样的烟火

顾太清原姓西林觉罗,名春,字子春,号太清,常自署西林春或太清春。

那她又为何姓顾呢?此事,说来话长。

顾太清本出生名门,祖父是雍正朝权臣大学士鄂尔泰的侄子、提督鄂善之子、甘肃巡抚鄂昌。

不幸的是,因祖父鄂昌受文字狱牵连获罪,她出生时家族早已衰败,生活坎坷。

11岁时便父母双亡,流落江南被苏州的姑父姑母抚养长大。

但她又是幸运的的。家族虽然落魄,但家学从未中断,从小就给她极好的诗词文化教育。

几经红尘漫路,几番南北逆转。繁华落尽,但诗情盛名还在。

一首《江城子》,便让她词名鹊起:

花开花落一年中。惜残红,怨东风。

恼煞纷纷如雪扑帘栊。坐对飞花花事了,春又去,太匆匆。

惜花有恨与谁同。晓妆慵。忒愁侬。

燕子来时红雨已濛濛。尽有春愁衔不去,无端底,是游蜂。

顾太清的词句灵气动人,偏又豪气骤生,在江南闽秀文坛中顿成魁首。

诗词,为她带来一段旷世良缘;而良缘,就是她将本姓改为顾姓的原因。

原来,顾太清的堂姑(鄂尔泰的孙女)是乾隆帝五子荣亲王永琪的嫡福晋,顾太清因此结识了荣亲王的孙子奕绘。

清末女词人(清代第一女词人)(2)

▲永琪(剧照)

陌上人如玉,公子世无双。

精通诗词的两人常互相唱和,情愫渐生,渴望终生相携、相伴。

但是,罪臣之后没有资格嫁入皇家,奕绘想要娶顾太清无异于痴人说梦。

奕绘可以为太清写下一篇篇情真意切的诗词,并编纂成集《写春精舍词》,却在皇家规矩面前一筹莫展,无计可施。

时间最能考验一个人。

最终,奕绘还是冒着触犯皇家规定的危险,以“二等护卫顾文星女呈报宗人府”,才得以将顾太清接入京城。

顾太清也豪不犹豫地放弃了满族姓氏改姓为顾,与之成婚。

就这样,这对才子佳人冲破了制度的层层藩篱,冲破了世俗的舆论压力,终于走到了一起。

顾太清没有看错人。虽名为妾室,却受到奕绘的倾心相待。

尤其是正室夫人因病离世后,奕绘亦不再纳妾,太清实际等同于正妻。

婚后,志趣相投、相知相悦的夫妇俩,经常在府上宴请文友,旦夕酬唱,共话诗情。

清末女词人(清代第一女词人)(3)

夫妻二人经常秉烛夜读,评史论道,赋诗唱和,极尽琴瑟和谐之乐。

有人将他们比作李清照与赵明诚,也有人称他们是管道昇和赵孟頫。

从小意志坚定的顾太清也完全不同于没有自我精神、只是被动从属丈夫的旧式传统女性。

她涉猎极广,文学创作涉及诗、词、小说、绘画等。

她才思敏捷,不但能与奕绘以词相和,而且还能写出与奕绘同题同调同韵的和词。

奕绘出诗集《明善堂集》,太清便和《天游阁集》;奕绘撰《南谷樵唱》,太清便和《东海渔歌》。

如《高山流水·南谷清风阁落成》,奕绘的词是:

山楼四面敞清风,俯深林,户牖玲珑。

雨后凭栏,直望尽海云东。栏干外、影接垂虹。

夕阳转,满壑松涛浩浩,花露濛濛。拥邺侯书架,老我此楼中。

从容。启云窗高朗,微凉夜、秋纬横空。

襟袖拂星河,鸡三唱、晓日通红。

同志者,二三良友,侍立青童。问茫茫宇宙,屈指几豪雄。

太清的和词是:

群山万壑引长风,透林皋、晓日玲珑。

楼外绿阴深,凭栏指点偏东。浑河水、一线如虹。

清凉极,满谷幽禽啼啸,冷雾溟濛。任海天寥阔,飞跃此身中。

云容。看白云苍狗,无心者、变化虚空。

细草络危岩,岩花秀媚日承红。

清风阁,高凌霄汉,列岫如童。待何年归去,谈笑各争雄。

太清的和词格调超逸脱俗,气势峥嵘豪迈,丝毫没有女性的纤弱黏泥。

她虽然为爱情改姓,却没有仰人鼻息,也没有委曲求全,而是拼命修炼内功,用一身才气换来丈夫的倾心相待。

清末女词人(清代第一女词人)(4)

02

天空海阔,要做最坚强的泡沫

那种令人陶醉的日子过了九年,如花美眷,似水流年。

奈何天妒良缘,奕绘突然身染重疾,短短一个多月后,便撒手人寰。

顾太清痛失所爱,悲伤难抑,只能寄情笔下:“九泉寄语须相待,独坐挑灯泪满巾”。

谁能料到,命运并没有就此怜惜顾太清,而是再一次将她推向了不幸的悬崖边。

这便是有名的“丁香花公案”,给她带来噩运的便是大名鼎鼎的才子龚自珍。

一首“落红不是无情物,化作春泥更护花”,可谓无人不知,无人不晓。

清末女词人(清代第一女词人)(5)

▲龚自珍画像

然而,他无心插柳的另外一首诗《己亥杂诗.贰〇玖》却给太清惹来巨大的非议。

空山徒倚倦游身,梦见城西阆苑春。

一骑传笺朱邸晚,临风递与缟衣人。

在诗后还有一句小注:“忆宣武门内太平湖之丁香花。”

原来,太平湖就在在距贝勒王府不远的地方,湖畔就有一片茂密的丁香树。

奕绘生前,龚自珍就是他们夫妻俩的诗友之一,互相写诗品评,本是情理之中的事。

奕绘去世后,顾太清在沉寂了一阵之后,怀着对诗词的深切热爱,又继续与这些文人雅士来往。

自古“寡妇门前是非多”,此诗流传开来以后,大家纷纷猜测:究竟谁才是“缟衣人”?

品性端庄的顾太清成了不怀好意的人非议和攻击的对象,最终含冤被逐出王府。

尽管才思敏捷,不让须眉,终究无法修正世俗的偏见。

太清曾写《仙人已化云间鹤》诗悼念丈夫,序中写:“七月七日先夫子弃世,十月二十八日奉堂上命,携钊、初两儿,叔文、以文两女,移居邸外。”

生活顿时陷入了窘迫,顾太清只好变卖首饰,在郊外租了几间破旧的屋子,独自安置、教养几个年幼的孩子。

有人面对生活的泥沙,只会无力地陷入其中;有人却能将粗粝的沙石孕育成珍珠,闪耀出生命中最精彩的光芒。

顾太清就是后者。

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03

我喜欢我,让蔷薇开出一种结果

唐人云:文章憎命达。清人云:男中成容若(纳兰容若),女中太清春。

破败不堪的生活,并没有将她击垮,痴爱诗词的她在逆境中一洗寻常女子吟风弄月的闺阁气息,吟诵出了洒脱、豪迈与俊爽的诗词风骨。

正如她在一首小诗《》中所说:

一番磨炼一重关,悟到无生心自闲。

探得真源何所论,繁枝乱叶尽须删。

她常以物喻志,寄托自己不与流俗合污的襟抱、坚持节操的骨气和雅尚清真的意趣。

比如,《南乡子.咏瑞香:懒与凡葩争艳冶,清新。赢得嘉名自冠群

金缕曲》:岂为平生偏爱雪,为人间、留取真眉目

入塞盆梅》:洞天深处护冰姿。蜂不知,蝶不知

苍梧谣》:侬,淡扫花枝待好风。瑶台种,不作可怜红

也就是在此时,她以“云槎(音Chá)外史”之名,著作小说《红楼梦影》二十四回。

小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠,二人在梦中相见,梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及,不禁怅然。

小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写,无一不惟妙惟肖,反映出燕京的民俗风味。

其语言纯熟精炼,一改其他继书大团圆滥俗模式,构思新颖,被当时坊间争相借阅。

这部书也使她成为中国小说史上第一位女性小说家,在中国文学史、满族文学史上都拥有了光辉的一页。

顾太清的才华终究没有被逆境所埋没,逆境反而愈加激发了顾太清的文学创作才华,终使她成为清坛诗词皆精的一代女文学家。

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▲顾太清晚年画像

坎坷的命运也终于出现了转机。

因奕绘与正妻之子病逝,王府需太清之子继承门楣,在被逐出家门20多年之后,太清与子女重回府邸,颐养天年。

太清与奕绘共生育三子四女,皆受到顾太清良好的教育。

所生三子:载钊、载初、载同,除载同早夭外,载钊、载初皆长大成人,并分别在道光二十四年、咸丰七年授封一等辅国将军。

一生光芒终将散去。顾太清的生命也终于走到了尽头。

1876年,77岁的顾太清安然离世。

濒临之际,她告知子女:“生同衾,死亦同穴。”遂葬于房山之荣府南谷奕绘之侧。

她倾尽毕生才华,终与爱人死生相依。顾太清,也许真的无憾了。

真正爱一个人,不是活得消沉,而是用坚定的信仰,以及对精神世界的无畏追求,来丰盈自己的内心。

清末女词人(清代第一女词人)(8)

04

孤独的沙漠里,一样盛放得赤裸裸

中国历史上,有太多太多红颜多薄命的故事。比如西施、王昭君、杨贵妃等。

难道女人就真的只有逆来顺受、不能顺应自己的内心吗?

也许从顾太清的一生中我们会发现不一样的答案。

顾太清的一生,经历丧夫和冤屈之殇,却始终坚守自己的本心。

她没有在困境中沉沦,而是用精神的超脱和异样的风采,为世人留下一幅幅经久流传的诗篇。

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她除了让后人嗟叹她的才华之外,更给天下人展示了一种精神的超脱,别样的活法:

她哀而不怨,面对泥沙俱下的生活,一直宠辱不惊,看淡世事沧桑;

她爱而不惑,不做男人的附庸,而是用独立的人格与精神世界与对方并肩前行;

她失而不念,在爱人去世后,不是无谓的消沉,而是给自己注入更大的力量,复活自己的人生价值。

笑看风云变幻,在岁月长河里,照亮每一寸时光。

正如苏轼在《临江仙·送钱穆父》里所说:

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。

无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅,我亦是行人。

顾太清之所以是顾太清,正是因为她敢于与命运抗争,敢于坚持自我。

尽管去过你自己选择的生活吧,它不一定指向成功,但至少是你自己发自内心的选择。

你只有坚持与命运抗争,将人生的决定权掌握在自己手里,才能摆脱生活的羁绊,才能放下束缚,才有爱的勇气和生活的希望。

清末女词人(清代第一女词人)(10)

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