罗贯中三国演义为什么偏向蜀国（都说三国演义扬刘抑曹）

《三国演义》作为四大古典名著，对于中国人来说影响非常巨大，从元末明初成书至今，经过各种艺术形式的改编，其中的故事早已深入民心，成为中华文化的组成部分。

千年过去，对于三分天下的故事至今依然讨论热烈，但绝大部分人依然是按照书中的描述，认为刘备是汉室正统，曹操是乱臣贼子。可是当你仔细研读之后却发现，其实罗贯中对于刘备的描写简直是高级黑呀，怎么个黑法，我们不妨来看看。

书中第一回就曾描写，玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”

这句话乍一看似乎并没有什么不对，毕竟说这话之前罗贯中已经介绍了，刘备是汉景帝玄孙，中山靖王之后，他是汉室宗亲，那么……

不对呀，当时刘备还年幼，黄巾起义也没爆发，也就是说汉室虽然羸弱，也没到需要匡扶的地步吧，而刘备一个小孩竟然敢说出这等大逆不道之语，这话就是换成某个王爷，某个皇子说那也是要杀头的。

再看刘备三顾茅庐之时，诸葛亮隆中对之后，命童子取出西川五十四州图告诉刘备先取荆州，后取西川，三分天下。刘备立马开始装了。书中写道，刘备避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”这里不妨注意一下刘备的动作，是先谢诸葛亮，并表示自己茅塞顿开，如拨云见舞，也就是说这样的安排刘备是满意的，然后才表达不忍夺取亲戚的地盘，这里表达的是刘备不忍心，而不是不愿意。再往后看，孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。

这里就更明显了，刚才还说不忍心，现在听诸葛亮一说刘表要死了，刘璋也守不住基业，立马顿首拜谢。话说你们的亲戚情谊呢？刘表要死了，你不第一时间关心别人的身体，刘璋守不住基业也没想过帮刘璋去守，听到“久后必归将军”几个字立马就跪了，不但没良心，还没节操，古人不都是挺含蓄的吗？你就是高兴也自己偷偷乐啊，表达这么明显，这是把诸葛亮当自己人了呀。不过光这两点还不能说明罗贯中黑刘备了，咱们继续看。

曹操死后曹丕继位，没几天就废了汉献帝，诸葛亮也在这个时候让刘备黄袍加身，这个时候刘备又开始了他的表演，汉中王览表，大惊曰：“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶？”真可谓是立场坚定，不愧是汉室宗亲。过了几天，诸葛亮又上表劝刘备，汉中王曰：“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民；今一旦自立为帝，与篡窃何异！”孔明苦劝数次，汉中王坚执不从。这个时候诸葛亮就不高兴了呀，你特么跟我装什么大头蒜？忘了隆中对时在我家里那个鸟样了是吧？诸葛亮是一个又政治抱负的人，眼看自己三分天下的政治愿景就要实现了，这个时候刘备装犊子他可忍不了，于是干脆称病不朝了，你和谁装孙子呢是吧。

最后刘备亲自跑到诸葛亮家里，问诸葛亮“所忧何事？”看看诸葛亮怎么说的：“臣自出茅庐，得遇大王，相随至今，言听计从……若文武皆散，吴、魏来攻，两川难保。臣安得不忧乎？”意思就是，我们在草庐说得好好的，我帮你完成当皇帝的梦想，你帮我完成我的政治宏愿，你答应得好好的，出了草庐之后我说什么你都听，怎么着，现在有了地盘了，我叫你称帝，你不听了是吧？那可别怪我以后魏国和吴国来打你的时候两川难保哦。这句话看似普普通通的回答，其实是诸葛亮对刘备满满的威胁，尤其是后半句，完全没有必要说的，既然说了意图就很明显了。刘备这下才说了实话：“吾非推阻，恐天下人议论耳。”

试问，罗贯中这样描写，还不是黑刘备吗？这分明就是在描写一个伪君子嘛，还有例子，咱继续看。

大家都知道，刘备有一个不争气的儿子刘禅，后来又收了一个义子取名刘封，有刘禅在前，收刘封在后，当时朝中不少大臣反对，已经有一个亲生儿子了，干嘛还要收养一个，这对于皇位继承来说也是个隐患。但是刘备不听劝，坚持收了刘封，但收了就好好待人呗，却没想到刘封却在诸葛亮的建议下被刘备给赐死了。

​刘封好歹是刘备的义子，即便不支援关羽，气走了孟达，也不至于弄死吧。唯一的解释就是，刘备当初收刘封，只为了图个好彩头。两个儿子，一封，一禅，合起来就是“封禅”。封禅一词，早在秦始皇封泰山始，就是皇帝才能干的活，刘备专门凑了一个儿子也仅仅是为了全这“封禅”二字而已，所以在自己称帝后，刘封没用了，死了算了，免得以后威胁自己的亲儿子。不得不说，罗贯中在《三国演义》整本书中对于刘备的描写都是明褒暗贬，留下了许多值得大家去细细品味的地方，不愧是四大名著之一。