袁世凯可怜吗（都说袁世凯是独夫民贼）

1894年七月二十二日，一艘来自朝鲜的国外商船驶进了天津港，待商船停在港口后，船上的人们依次走了下来，他们大多都是在朝鲜谋生的中国百姓。笼罩半岛的战争阴云还未散去，对于这次战争，人们每当议论时，神色中总是带着惧意。

在这群人中，一个瘦小的身影特别醒目。他自出现时便一直低着头，缓缓跟在人群最后。待走下商船后，这个人直接绕开了人群，走到旁边一块偏僻的角落。随后，他抬起头扫了周围一眼，看模样显得有些愣神。说到这里，那这个人到底是谁呢？

其实，他就是后来大名鼎鼎的袁世凯。

说起袁世凯，相信每个中国人都肯定听过。在清朝时期，袁世凯可是清政府手里一张珍贵的王牌，以用来抵抗朝鲜半岛的日本侵略军。当时，日本特工妄图在朝鲜制造政变，绑架了从朝鲜国王李熙，袁世凯随后出兵搭救，粉碎了日本特工的阴谋，救出了朝鲜国王，这件事在当时极大的提升了清政府在朝鲜心中的地位，同时也增强了清朝在半岛的影响力。

据了解，袁世凯为了应对突发情况，曾组建了一支装备新式武器的朝鲜军队。

但是，清朝与日本终归存在着巨大的差距，尤其是情报的落后，导致袁世凯身处被动。当日本军队在仁川港口登陆时，袁世凯这才幡然醒悟，日本人这是要吞掉朝鲜啊，显然之前他过于低估了日本的野心。由于对方来势汹汹，而双方军事实力差距巨大，袁世凯没有选择硬抗，而是趁着日军还没有封锁海岸，抛弃一众部下，自己偷偷混入商船逃了回来。

于是，这就有了开头的一幕。

小站练兵，袁重建自己的力量——正常来说袁世凯擅自偷跑回国，理应会受到严惩，但是，清政府考虑到朝鲜半岛的特殊情况，并没有对其进行责罚，而是给了他一个将功补过的机会，前往辽东地区指挥军队作战。当时的清朝早已摇摇欲坠，朝廷上下人心涣散，仅靠袁世凯是难以挽回颓势的。

袁世凯回来的第二年，李鸿章与日本侵略者签订了《马关条约》，这是所有中国人为之蒙羞的一刻。袁世凯在这件事后，从辽东赶回北京，接受朝廷最新的任务指派。

一场甲午战争让北洋军队损失殆尽，近乎全军覆没。不仅颜面尽失，还赔偿了人家两亿白银，这样的代价让清政府非常心痛。但是，为了保住政权与国土，只能用割地赔款来妥协，北洋舰队被灭，清朝的海上防御变得甚是薄弱。

为了重振旗鼓，清政府决定重建北洋舰队。

那么，问题就来了，在海军稀缺的情况下，想要重建必须要征用大量新兵，如果想短时间内具备战斗力，则要找一位拥有丰富训练经验的将领才可以。于是，袁世凯就被清政府召回北京，负责北洋新军的训练任务。

训练地点是天津小站附近，主要范围大概方圆数百里，此次组建起来的北洋新军人数有7000余人，这批人在日后出现了不少威名赫赫的人物，如：段祺瑞、冯国璋，同时也为袁世凯晚清崛起奠定了坚实的基础。

袁世凯的这支军队表面上与普通军队有很大区别，装备的武器全都为新式火炮，训练技巧也是基于西方的先进作战技巧，乍一看确实是名副其实的“新军”。但是，如若仔细剖析开来，就会发现袁世凯的这一套与淮军极其相似。也就是说，这所谓的“新军”只不过是呈现出表面新的东西，而内在却是跟以前一样，换汤不换药。

再加上，当时清政府缺少对袁世凯的监督，导致北洋新军中的高级将领全都是袁世凯的亲信，随着军队愈加正规化，袁世凯也拥有了自己绝对的统治力。

出卖变法派，袁为自己铺平仕途——1989年，清朝掀起百日维新运动，为了能够改变国家任人践踏的现状，康有为等人发动了具有爱国救亡意义的运动，希望清朝能够学习日本的明治维新，实行变法改革。但是，变法运动影响到了以慈禧太后为代表的顽固派的利益，受到了清政府强烈的抵制。

为了能够解决阻扰，参与变法的人士之一谭嗣同找到袁世凯进行谈判，希望利用他手中的兵权，除掉慈禧太后等一些反对变法的人。但是，之后的历史我们都清楚了，袁世凯向宫内告密，导致慈禧太后发动戊戌政变，将所有参与变法的人抓起来杀害，至此宣告变法失败。

而袁世凯因为告密有功，得到了慈禧太后的信任并加以重任。

义和团运动与八国联军侵华——经历过戊戌政变的清朝，并没有换来宁静，反而迎来了更大的麻烦。众所周知，光绪皇帝时支持变法的，因此，慈禧太后对此怀恨在心。在扫清变法派后，慈禧太后想把光绪皇帝废掉，另立新君。

可是，这一想法传到西方列强的耳朵里时，立刻遭到了强烈的反对。

对于西方列强的态度，慈禧太后内心非常不悦，就在想办法怎么说服西方人的时候，麻烦来了。民间爆发了一场巨大的反抗洋人运动，而这个运动的发起者便是义和团。

义和团对于民间来说，是一个非常神秘的组织，他们的目的很明确，那就是“扶清灭洋”。

洋人在中国修建的教堂以及信仰的教众，都会受到义和团的攻击。为了拉拢更多人的加入，义和团常常在一些村落乡镇设立神坛，对周围的百姓发放神符和“神水”，并告诉百姓，用了这些东西就可以变得刀枪不入，通过这种愚昧的手段，蛊惑了不少民众。

义和团的“反洋”行动引起了清朝许多将领的反感，其中，就包括袁世凯。但慈禧太后觉得这是一个千载难逢的好机会，本来频频被洋人管束，慈禧太后早就心中有气，此刻这义和团正好站出来“反抗洋人”，也算是出了一口恶气。

为了使义和团反洋顺利，慈禧太后特意下令各地将领勿要阻拦义和团的反洋行动，甚至还背地里参与反抗洋人的打砸。

这里，我们先看一下当时义和团的口号就知道了：

义和团口号其一：

神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。

劝奉教，自信天，不信神，忘祖仙。

男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。

如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝。

天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。

神发怒，仙发怨，一同下山把道传。

非是邪，非白莲，念咒语，法真言。

升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。

仙出洞，神下山，附着人体把拳传。

兵法艺，都学全，要平鬼子不费难。

拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船。

大法国，心胆寒，英美德俄尽消然。

洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。

义和团口号其二：

神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。

劝奉教，乃欺天，不敬神佛忘祖先。

男无伦，女鲜节，鬼子不是人所生。

如不信，仔细看，鬼子眼晴都发蓝。

不下雨，地发干，全是教堂阻住天。

神爷怒，仙爷烦，伊等下山把道传。

非是谣，非白莲，口头咒语学真言。

升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。

神出洞，仙下山，扶助人间把拳玩。

兵法易，劝学拳，要灭鬼子不费难。

挑铁道，把线砍，旋再破坏大轮船。

大法国，心胆寒。英美俄德哭连连，

一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。

这一做法使得袁世凯颇为不满，他认为慈禧太后此举会使得事态进一步闹大，到时候洋人那边必然不会坐视不管。因此，他先后谏言朝廷，认为必须阻止义和团的破坏行动。可是袁世凯的建议并未被听取，反而为自己招来了一些保守势力的憎恨。

外任巡抚，提前置身事外——袁世凯混迹官场那么多年，自然明白这个建议会令清朝极为不满，毕竟，公然反对慈禧太后旨意，这可是大忌。那么，袁世凯为何还要提呢？这便是其睿智之处。他知道慈禧太后对义和团的放纵，定然会闹出大动静，到时候，洋人肯定会做出反击，如果，再待在北京城怕是会遭遇变故。

因此，袁世凯才弄出这么一场好戏，待惹怒了朝廷，袁世凯便有了名正言顺离开的理由。他找到了李鸿章、刘坤一等人，告知自己已经被人盯上，在北京待不下去了。于是在这几人的帮助下，袁世凯被安排到山东担任巡抚，临走时，他还把北洋新军中的一部分精锐部队一并带走。

就这样，他顺利躲过八国联军侵华。

而清政府对于袁世凯的离开也并未放在心上，认为其不过是懦弱逃走，难堪大用。而义和团方面，在清朝政府的默许下，大肆砸烧西方教堂，动用私刑杀了不少教徒。最后，慈禧太后放义和团进入北京，导致义和团攻入天津租界，彻底惹怒了西方列强，最终导致了八国联军侵华发生。

1900年，八国联军进攻北京，慈禧太后不愿屈服，宣布对西方列强宣战。

东南互保——当京津地区打成一片的时候，山东的袁世凯则靠着精锐兵力，迅速平定了当地局势。当得知慈禧太后向洋人宣战后，袁世凯陷入了犹豫。如果，听从慈禧太后的命令，对洋人开战，势必会令山东陷入战火，而如果选择抗命，那无疑会对自己造成极大的不利，甚至会受到征讨。

因此，在关于是否动兵前，袁世凯决定先问一下各地大员的看法。他写信分别派发给了李鸿章、张之洞、刘坤一等人，很快就得到了回信。

这里，从朝鲜狼狈回逃的袁世凯，为何还能在晚清政坛迅速崛起？

通过回信得知，其他人跟他的想法一样，那就是选择坚守自己所管辖的地域，只要洋人没有打过来，那就各自按兵不动。各地大员也都派出自己的代表主动联系西方列强，向他们传递示好信号。西方列强自然懂南方大员的意思，当即表示不对除京津地区以外的省份开战，这才令南方大员全都松了一口气，其中，也包括袁世凯。

由于这件事中，主动求和的大员多在东南地区，因此也被后世称之为——东南互保。

护驾有功，袁再胜一局——各地大员一时按兵不动，京津地区的清兵自然不是洋人的对手，最后，慈禧太后只能选择向洋人妥协求和，而后选择回京。

趁慈禧太后孤立无援之时，袁世凯趁机表露忠心。在慈禧太后回京时，袁世凯与张之洞派出军队一路护送。此举令慈禧太后大为感动，回到京城后直接封袁世凯为直隶总督，然而，关于袁世凯“消极抗战”的行为，也就不了了之了。

回顾袁世凯此生，可以看到此人深谙政治之道，无论是“庚子国变”的先见之明，还是之后迎回慈禧的善抓时机，都准确体现出其深谋远虑的一面。

之后的辛亥革命期间，袁世凯逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1913年镇压二次革命，同年当选为首任中华民国大总统，1914年颁布《中华民国约法》，1915年12月宣布自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。

但是，袁世凯此举遭到各方反对，引发护国运动，袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。

至今，袁世凯的荣辱功过各有评说，有人说他是“独夫民贼”、“窃国大盗” ，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是真正的改革家。总之，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。

参考资料：

『《窃国大盗袁世凯》、《对话夏双刃：袁世凯是一个真正的改革家》』

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