常氏家训10条（庞氏家训修身立德）

《庞氏家训》是明代中后期经济改革家庞尚鹏撰写的一部教育子女、族人的著作，是与《颜氏家训》等齐名的古代著名家训。

庞尚鹏（1524年-1581年），字少南，广东南海人，明嘉靖三十二年（1553年）进士。隆庆四年（1570年），庞尚鹏罢官后回到家乡，并于次年完成《庞氏家训》的撰写，名闻当时，史称“乡闾咸以为式”。

《庞氏家训》共一卷，包括“务本业”“考岁用”“遵礼度”“禁奢靡”“严约束”“崇厚德”“慎典守”“端好尚”8章内容，共67条；最后用三字和四字歌谣的形式编写了“训蒙歌”和“女诫”。家训全文6000余字，内容极为丰富，举凡士农工商各业、冠婚丧祭诸礼、日常生活及待人接物等无所不包。《庞氏家训》中蕴含着中华民族优良的家庭教育传统，在今天仍具有较高的借鉴意义。

《庞氏家训》教导子孙要修身立德，以立身做人为第一要义。庞尚鹏以办事公平、宽以待人著称于明代。在对子孙的教育中，他也极为重视教育他们做品德高尚的人，认为这是人生的首要大事。《庞氏家训》首篇“务本业”开宗明义：“孝、友、勤、俭四字，最为立身第一义。必真知力行，奉此为严师。”“训蒙歌”以生动易懂的歌谣教育幼童做心地好的人：“凡做人，在心地，心地好，是良士，心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂，蒂若坏，果必坠。”

《庞氏家训》还专列“崇厚德”篇，论述骨肉至亲如何相处以及如何对待宗族、乡党、朋友、子弟童仆等。庞尚鹏告诫子孙：居家要和睦相亲、友爱互助、不争财产。待人要宽厚忍让，“言顺而气和”，时刻注意谨言慎行。当自己与别人发生冲突时，应首先反省自身，宁肯他人负我，不可我负于人。品评人物时应扬其所长，切不可扬人之过。庞尚鹏提倡“让”字当先，谦让则无争，无争则不生怨，个人有良好的道德修养，与他人相处就能保持融洽的关系。

《庞氏家训》教育子孙要严于律己，遵纪守规。“严约束”部分共有16则，是书中条款最多的一部分，足见作者对约束家人行为的重视。这部分归纳起来主要有以下几个方面：一是要安分守己，不许沾染赌博、斗殴、好讼等不良习惯，不许从事私贩盐铁等违法行为。二是告诫家人不贪不义之财，田地财物要取之有道。庞尚鹏通过对“钱”字构造的生动阐释，向家人传递正确的义利观：“古人造‘钱’字，一金二戈，盖言利少而害多，旁有劫夺之祸。”据史料记载，庞尚鹏以身作则，在朝为官“介直无所倚”，做人也光明磊落。三是要谦虚做人，不得因富贵、学问而骄傲。庞尚鹏认为，傲慢是一种“凶德”，满招损、谦受益。

《庞氏家训》中专列“训蒙歌”和“女诫”，体现了庞尚鹏对儿童和女性教育的重视。“训蒙歌”主要从品德养成、行为规范两个方面对儿童进行教导。庞尚鹏告诫孩童，做人要有志向，要学会反躬自省，宽以待人。“女诫”的内容主要涉及对女性行为的规范，其中提到女性应处理好与公婆、妯娌的关系，即便“家累千金”仍应勤俭持家，不要说三道四、搬弄是非，对今人仍有借鉴意义。

庞尚鹏兄弟三人皆入仕途。在优良家风的影响下，大弟庞尚鸿不随流俗、为官清廉，后辞官回乡，捐粮助学，置义田赡养族人和贫困者。次弟庞尚诜虽英年早逝，但其为人谦恭有礼，与兄弟友爱和睦。庞氏后人有为官者，有经商者，不论从事何种职业，多谦恭有礼，颇有善名。

《庞氏家训》对其家族后人影响深远。广东省佛山市南海区叠北村庞氏一族至今仍将《庞氏家训》当作“家族之宝”，以其作为处事为人的遵循。

◎本文原载于《人民日报海外版》（作者任晓彤），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。