门当户对里的对(门当与户对)

门当户对里的对(门当与户对)(1)

我对“门当户对”的认知,就是男女选择婚姻时对于双方的家庭、个人在经济地位和风俗习惯上是否匹配。

但那一日,我从卫坡古村收获了不一样的理解,更收获了与此相关的“门文化”。之前的认知,仅仅是两个名词并列使用后延伸而来的一句成语。

其实“门当”与“户对”原本是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。门当是在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓(用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇);户对则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕,由于这种木雕或砖雕位于门户之上,且必须为双数,有的是一对两个,有的是两对四个,所以称为户对。

户对位于门楣上方,一般为短圆柱形,每根长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直;而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧,上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。

根据建筑学上的和谐美学原理,大门前有门当的宅院必有户对,因而,门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案,且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势力的大小,所以,门当和户对除了有镇宅装饰的作用,还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。

随着时间和社会的延伸,门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语,当婚姻和经济越来越紧密时,人们渐渐忽略或忘记了其原来的意思,“门当户对”成了男女婚姻金字招牌,双方家庭必须逾越的关卡。其实门当与户对在古建筑的运用中,其本身也的确是身份地位官职的符号,门当与户对的质地样式含金量是不同的。

“门当”,大多为石鼓,也有的抱鼓石坐落于门础上;更显鼓声宏阔威严,厉如雷霆,有威震八方避邪驱祸之势。“户对”,形状除了有砖雕、木雕之分,还有圆形与方形之分,官职大小之分。圆形为文官,方形为武官;“户对”的大小与官品大小成正比。

户对,1到5品可以为六个,6到7品可以为四个,以下只能为两个,普通大户人家也可以有两个。最典型的是圆形短柱,短柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直,位于门户之上,且取双数,如两个一对,四个两对,故名“户对”。户对用短圆柱形还因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念,意在祈求人气旺盛、香火永续。

了解了“门当”与“户对”的缘源,不难理解它日后逐渐成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。它渗透着中国文化元素的魅力也深刻生动形象表现了婚姻文化的底蕴。

几千年后,随着社会的发现,高楼大厦的林立,“门当”和“户对”作为居民建筑中大门建筑的组成部分在建筑工程上早已消失殆尽,而作为男女婚姻中婚嫁的思维标准多多少少还没有退出,旧时对男女双方的社会地位和经济情况的考虑相当,现在仍旧会去考虑,在目前物欲横流的情况下,或许不讲门当倒是对户对(财富地位)的要求会更甚些。

门当户对的观念之所以能延续下来,是因为有其一定的社会及家庭的合理性。家庭氛围、家庭的生活方式和社会文化是在一个家族一代一代沿袭下来的,两个恋爱人的事情,自然上升为两个家庭的事情。两个家庭如果有相近的生活习惯以及对现实事物的看法相近,生活中会有更多的共同语言,会有共同的快乐,或许会让婚姻保持持久的生命力。

这是从社会所处现实环境的道理上讲好的一方面,而另一方面门当户对的世俗观念也会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。这样的悲剧古往今来不再少数。作为一种封建等级观念,“门当户对”也曾扼杀了多少青年男女美好的爱情。

婚姻的基础,建立在任何一种人格上或地位上的不平等都可能导致悲剧的产生,这里包含着至今值得探讨的真理内容。随着教育知识见识等等进步,门当户对,绝非简单的门第之别,更应是男女双方彼此人格认识思想胸襟智能上的平等认识。现在,打破地域,民族,国界,年龄的婚姻比比皆是, 有失败也有成功,其婚姻里都有启示我们的哲学。

从现实主义出发,今天的门当户对,似乎有了畸形的酸味。有不少追求金钱和地位的人,尤其是女孩儿靠青春和美貌快速致富。对于相爱的人来说,比门当户对更要可怕。世界越来越物质化,这是无可回避的现实,或许也是无须逃避的现实。人与人之间的相处越来越理性化,灵性与感性不知不觉间褪去原色,而代之以物质的随时可以洗去卸去的色彩与包装。

建筑工程上的门当户对消失了,但愿,与爱情婚姻更匹配的是心灵的门当,打拼的户对。无论是董永和七仙女,还是灰姑娘和王子,向爱情出发!

古代的人们,为我们设置了问题,现代人应该有更多更好的答案,婚姻上的门当户对一定会在爱的面前妥协,当然也不是一边的倾斜。

当今天有机会接近古村,有机会重读成语词典的故事,我们会有新的理解和思考。成为我们思辨提升的契机。 因为“爱””而快乐,而幸福。让《关睢》到《梁祝》, 不乏动人的情歌与爱的千古绝唱永放光芒,让人们更加体验和感受爱的永恒魅力。

也许“嫌贫爱富”是隐藏在门当户对背后的遮羞布,那么更应成为反对“门当户对”中必须唾弃的价值取向,让爱情和婚姻无条件的高贵起来。婚姻不剔除物质前提,也不过分道德化、 抽象化。爱情中的任何一方为财富和金钱一副战战兢兢、生怕打碎瓷器的样子多么可悲。而婚姻建立在感情和共同的志趣之上,建立在才智、品德、情趣之上又该是何等的美妙。

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(图片来自网络,与本文内容无关)

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作者:月蓝牙

责编:烟雨缥缈

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