穿越到古代如何称呼（清朝职场称谓指南）

如果穿越回清朝当官，不懂些职场规矩可能分分钟就会被杀头了，首先怎么称呼自己就是门学问。

不知道看过《铁齿铜牙纪晓岚》的朋友有没有发现，剧中王刚扮演的和珅在面见皇上时自称是“奴才”，而纪晓岚则自称为“臣”，都是同事，这自称怎么还区别对待呢？按理说，身为汉人的纪晓岚要比身为满人的和珅地位低啊？难道是编剧搞错了吗？

恰恰相反，“奴才”一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置，是一个荣耀的存在。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”，也就是说“奴才”不是你想当就能当的上的，汉人如果自称“奴才”那是不够格的！

满洲人入关前，大体处于奴隶制向封建制过渡的社会，虽然占据了中原，但奴隶制的胎记并未完全退去，严分着主奴，满臣奏事时要自称“奴才”的典章制度就是一个很明显的体现。所以“奴才”这个词，从表面上看似乎是不如“臣”体面、有尊严，但实际却是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，这就有点像情侣之间打情骂俏，“你这个小笨蛋”“瞅你那个傻样儿”，因为爱你，所以“骂你”，你懂得~

皇帝的自称一般为“朕”或“我”。其中“朕”比较偏向书面语，“我”则更多用在日常口语里。特别是在满语的场合，由于满语是不分“朕”和“我”这两个词的，所以皇帝都自称为第一人称的“bi”，即满语的“我”。如果是面对太后或者太上皇，皇帝自称一般为“我”、“臣”、“子皇帝臣”、“臣我”。

继续以和珅和纪晓岚为例，在影视剧中，这二位被塑造成了欢喜冤家、死对头，纪昀直接称呼和珅为“和大人”，放在真实的清朝，怕是欠妥的。

《御笔平定台湾二十功臣像赞》之和珅

大人在古代有三层意思。第一是成年人，与幼儿相对应，这种用法我们现在还用；第二种用法是晚辈对长辈，现在一些老派的人给父母写信，依然说“父亲大人”“母亲大人”；第三是有德望的人，《论语》里说，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，这里的“大人”就是指有德望的人。

到清朝，大家称官员为大人才成为一种很普遍的现象，上到宰相下到九品小吏，皆被称呼为大人。

民初徐珂认为“大人之称，始于雍正初，然唯督抚有之，康熙末，则施之于钦差大臣也。嘉道以降，京官四品以上，外官司道以上无不称大人。翰林开坊，六品亦大人。编、检得差，七品亦大人。至光绪末，则未得差之编、检及庶吉士，并郎中、员外郎、主事、内阁中书，皆称大人矣。外官加三品衔或道衔者，无不大人，久之，而知府、直隶州同知亦大人矣”。

和珅和纪晓岚两人是上下级的关系，和珅位居中堂，中堂在清朝是对大学士的称呼，位同宰相，而纪晓岚呢，官卑职小，虽然进了翰林院，但是乾隆在位时连一个协办大学士（大学士的副手）都没当上，根本就没资格跟和珅分庭抗礼，按照规矩他一见和珅就得磕头，和珅坐着他只能站着，所以历史上纪晓岚应该会礼貌地称呼和珅为“和中堂”。

纪晓岚画像

下属在面对上司的时候，一般自称是“卑职”，不同官位自称也有所区别，比如：州县等官见了上司自称卑职，知府对上司自称卑府，道台对上司自称职道，藩臬对上司自称司里等。上司对下属不能呼名字，称之曰“老兄”，自称兄弟，但下公事时，在札示渝贴上，则称之曰“该府该县”，但口头上则呼之曰“某大哥”。

（完）

-参考资料-

《满族的称谓与礼仪》

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