《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(1)

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(2)

沁园春 答九华叶贤良

宋·刘克庄

一卷阴符,二石硬弓,百斤宝刀。

更玉花骢喷,鸣鞭电抹,乌丝阑展,醉墨龙跳。

牛角书生,虬髯豪客,谈笑皆堪折简招。

依稀记,曾请缨系粤,草檄征辽。

当年目视云霄。谁信道凄凉今折腰。

怅燕然未勒,南归草草,长安不见,北望迢迢。

老去胸中,有些磊块,歌罢犹须著酒浇。

休休也,但帽边鬓改,镜里颜凋。

词中,以慷慨悲歌 ,气若贯虹的笔调,将少年的意气与老年的悲慨,强烈地表达了出来。

九华,山名,叶贤良居处,作者同乡。安徽青阳有九华山,似非此词所指。叶贤良,名字、事迹均不详。贤良 ,制科名,全称为“ 贤良方正能直言极谏科”,叶氏当中此科 ,故称之。

年少时精通韬略,且武艺高强。《阴符》,兵书名,相传为太公所著。尚文习武、谈笑交游、建功立业......,理想中的人物,正是词人的自我形象。

慨叹今日,一个华发苍颜的形象,一个满腔忧愤的形象,一个烈士暮年、壮心不已的形象。以苍凉深沉的笔调抒写壮志未酬、英雄暮年的悲慨。

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(3)

沁园春 梦孚若

宋·刘克庄

何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。

唤厨人斫就,东溟鲸脍,圉人呈罢,西极龙媒。

天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯。

车千两,载燕南赵北,剑客奇才。

饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。

叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。

使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。

披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。

词采用虚实结合的手法,以梦境写思念的友人,将那种怀才不遇的愤懑之情,淋漓尽致的表达了出来。

方孚若名信孺,是作者同乡,又是志同道合的朋友。他在韩侂胃伐金失败以后,曾奉命使金谈判,驳回金人苛刻要求。

“ 自春至秋,使金三往反,以口舌折强敌 ”(《宋史》本传)。金帅以囚或杀相威胁,他始终不屈,置生死于度外。此词应系悼念之作。

上片写梦境。一场意气飞扬的美梦。作者梦见与方孚若相逢后,一同游赏“宝钗楼”,“铜雀台”,吃的是用东海的大鱼切成薄片的“鲸脍”,乘的是产自西北地区的骏马“龙媒”。

方孚若为人豪爽,视金帛如粪土,尤好交游名士,所至从者如云。闭户累年,家无担石,而食客充户。虚实结合,而以虚为主,表现豪迈爽朗气魄。词的下片写梦醒之后的现实景象。

刘克庄所处时代,南宋王朝已日薄西山、奄奄一息。他一生经历孝宗、光宗 、宁宗、理宗、度宗五朝 ,仕途历尽波折,曾四次被罢官。

怀才不遇之感,黍离哀痛之情,在他的诗词中常有流露。挚友已乘鹤西归,恢复国家统一大业更难以实现,感旧生哀,一腔凄凉悲愤伤时忧国发泄无遗。

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(4)

沁园春 忆黄山

宋·汪莘

三十六峰,三十六溪,长锁清秋。

对孤峰绝顶,云烟竞秀;

悬崖峭壁,瀑布争流。

洞里桃花,仙家芝草,雪后春正取次游。

亲曾见,是龙潭白昼,海涌潮头。

当年黄帝浮丘,有玉枕玉床还在不?

向天都月夜,遥闻凤管;翠微霜晓,仰盼龙楼。

砂穴长红,丹炉已冷,安得灵方闻早修?

谁知此,问原头白鹿,水畔青牛。

黄山,本名黟山,因传说为黄帝栖真飞升之地,故唐代改名黄山。黄山有奇松、怪石、云海、温泉之胜,被称为黄山四绝。

黄山,一座神界仙山,想象丰富,变化多端,笔触多样,展现在是一幅千姿百态的秀丽景色,使人应接不暇。

上片 ,描写黄山千峰竞秀、万壑争流的壮丽风光。下片则以动人的神话传说写黄山的奇情异彩。

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沁园春 用履斋多景楼韵

宋·程公许

万里飘萍,送江入海,过古润州。

正羁怀无奈,凭高纵览,濛濛烟雨,簇簇渔舟。

南北区分,江山形胜,忧愤令人扶上楼。

沈凝久,任斜飞雪片,急洒貂裘。

英风追想孙刘。似黑白两奁棋未收。

把烟霞饶与,坡仙米老,丹青难觅,摩诘营丘。

斗野号风,海门残照,长与人间管领愁。

凭谁问,借天河一挽,洗甲兵休。

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沁园春

李将使访道有年,近得旁径。子憩其后圃,且问光透帘帏之秘,不敢隐默,不敢戏传,始以小词,庸谢雅意

宋·夏元鼎

天下江山,无如甘露,多景楼前。

有谪仙公子,依山傍水,结茅筑圃,花竹森然。

四季风光,一生乐事,真个壶中别有天。

亭台巧,一琴一鹤,泥絮心田。

不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。

但对境无心,山林钟鼎,流行坎止,闹里偷闲。

向上玄关,南辰北斗,昼夜璇玑炼火还。

分明见,本来面目,不是游魂。

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沁园春

宋·戴复古

一曲狂歌,有百馀言,说尽一生。

费十年灯火,读书读史,四方奔走,求利求名。

蹭蹬归来,闭门独坐,赢得穷吟诗句清。

夫诗者,皆吾侬平日,愁叹之声。

空馀豪气峥嵘。安得良田二顷耕。

向临邛涤器,可怜司马,成都卖卜,谁识君平

分则宜然,吾何敢怨,蝼蚁逍遥戴粒行。

开怀抱,有青梅荐酒,绿树啼莺。

狂歌:纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”

蹭蹬:拼音:cèng dèng,困顿;失意。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗:“蹭蹬多拙为,安得不皓首。” 宋 陆游 《秋晚》诗:“一生常蹭蹬,万事略更尝。” 明 徐霖 《绣襦记·伪儒乐聘》:“功名蹭蹬,豪杰之志已灰;家业凋零,浩然之气已馁。”

涤器(滌器):拼音:dí qì,洗涤器物。《汉书·司马相如传上》:“ 相如 身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器於市中。”

君平:汉高士 严遵 的字。隐居不仕,曾卖卜于 成都 。

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沁园春 次韵李明府劝农

宋·汪晫

民吾同胞,剖破藩篱,元是大家

故见之诰诏,视如子弟,谆勤恳切,悃愊无华

孝悌力田,职当劝相,起早非干为看花。

亲酌酒,老农唯诺,句句仁芽。

晓来犹觉寒些。看雨湿风吹旗□斜。

笑吾生八十,尽谙农事,公筵既彻,更共烹茶。

高唱豳风,敬酬令尹,王道桑麻乐有涯。

春务急,见溪头杨柳,已可藏鸦。

劝农:古代政府官员在春夏农忙季节,巡行乡间,劝课农桑,称劝农。 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》:“郡守每岁劝农还,必於此艤舟宴焉。”

大家:即大姑。古代对女子的尊称。《后汉书·列女传·班昭》:“帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰大家。”

子弟:泛指年轻后辈。《荀子·非十二子》:“遇长则修子弟之义。”

悃愊无华:拼音:kǔn bì wú huá,诚朴而不浮华。《后汉书·章帝纪》:“安静之吏,悃愊无华,日计不足,月计有餘。”

豳风(豳風):拼音:bīn fēng《诗经》的十五《国风》之一。共计七篇二十七章,都是 西周 时代的诗歌。

王道:大路,喻仁政。儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对。《书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”

桑麻:泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二:“相见无杂言,但道桑麻长。”

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(10)

沁园春 张路分秋阅

宋·刘过

万马不嘶,一声寒角,令行柳营。

见秋原如掌,枪刀突出,星驰铁骑,阵势纵横。

人在油幢,戎韬总制,羽扇从容裘带轻。

君知否,是山西将种,曾系诗盟。

龙蛇纸上飞腾。看落笔四筵风雨惊。

便尘沙出塞,封侯万里,印金如斗,未惬平生。

拂拭腰间,吹毛剑在,不斩楼兰心不平。

归来晚,听随军鼓吹,已带边声。

刘过是布衣之士,他一生关心北伐,热衷于祖国统一。加之他的词闻名天下,所以宋史虚称他为“天下奇男子,平生以气义撼当世。”(见《龙洲词跋》)因此,刘过与当时某些将领有过交往。

词题中“张路分”,姓张 ,担任路分都监的官职,生平不详。路分都监为宋代路一级的军事长官。古代军队常于秋天演习 ,由长官检阅,故称“秋阅”。

词记录了张路分举行“秋阅”的壮观场景,描绘了一个能文善武的抗战派儒将形象,抒发了作者北伐抗金的强烈愿望和祖国统一的爱国激情。

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沁园春 寄辛承旨。时承旨招,不赴。

宋·刘过

斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉。

被香山居士,约林和靖,与东坡老,驾勒吾回。

坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。

二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。

白云天竺飞来。图画里、峥嵘楼观开。

爱东西双涧,纵横水绕,两峰南北,高下云堆。

逋曰不然,暗香浮动,争似孤山先探梅。

须晴去,访稼轩未晚,且此徘徊。

词的立意 ,据《柽史》载 :“嘉泰癸亥岁,改之在中都时,辛稼轩弃疾帅越。闻其名,遣介招之。适以事不及行。作书归辂者,因效辛体《沁园春》一词 ,并缄往,下笔便逼真。”

那么据词的小序和《《柽史》记载可知 ,词作于宋宁宗嘉泰三年(1203 年),当时辛弃疾担任浙东安抚使,邀请刘过到绍兴府相会,刘过因事无法赴约,便在杭州写了此词以作答复。

词文情诙诡 ,妙趣横生词,词人招朋结侣,驱遣鬼仙,游戏三昧,充满了奇异的想象和情趣。刘过的行辈比辛弃疾晚,地位也相差悬殊。但他照样不拘礼数地同这位元老重臣、词坛泰斗呼名道姓,开些玩笑。词中洋溢豪情逸气、雅韵。

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(12)

沁园春 卢蒲江席上,时有新第宗室

宋·刘过

一剑横空,飞过洞庭,又为此来。

有汝阳琎者,唱名殿陛;玉川公子,开宴尊罍。

四举无成,十年不调,大宋神仙刘秀才。

如何好?将百千万事,付两三杯。

未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉?

任钱塘江上,潮生潮落;姑苏台畔,花谢花开。

盗号书生,强名举子,未老雪从头上催。

谁羡汝、拥三千珠履,十二金钗!

辛弃疾把豪放词发扬为词之大宗后,继承这种词风的人很多,他们一般被称为“辛派词人 ”。刘过便是其中最著名的一个。

他们以极时济兴的英雄自居,不肯苟安于颓败的现实,不肯与当时一般士大夫的优游卒岁同流合污,而力图有所作为,以振兴江河日下的国运,以拯救苟且偷安的兴道人心。

词抒写落第后悲愤心情。作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上 。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。

其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民情怀,故书其事而不录其名,且于篇末鄙薄讥讽。

词上片发泄怀才抱国而屡试不第的牢骚,下片抒写忧国伤时而献身无路的悲慨。颇有李白式的“大道如青天,我独不得出”的讽寓和激愤。整首词前后贯通,浑然一气。

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(13)

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(14)

沁园春 灵山齐庵赋,时筑偃湖未成

宋·辛弃疾

叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。

正惊湍直下,跳珠倒溅,小桥横截,缺月初弓。

老合投闲,天教多事,检校长身十万松。

吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。

争先见面重重。看爽气朝来三数峰。

似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。

我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。

新堤路,问偃湖何日,烟雨蒙蒙。

辛弃疾的山水词,会发现他多么热爱祖国的山山水水,有时似乎已经进入一种“神与物游”的境界,他笔下的山水似乎和人一样,有思想,有个性,有灵气,流连其间,言感身受,别有新的天地。

词大约作于宋宁宗庆元二年落职闲居之时,写的是上饶西部的灵山风景。

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(15)

沁园春 将止酒,戒酒杯使勿近

宋·辛弃疾

杯汝来前,老子今朝,点检形骸。

甚长年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,气似奔雷。

汝说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。

浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。

况怨无大小,生于所爱,物无美恶,过则为灾。

与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。

杯再拜,道麾之即去,招则须来。

以戒酒为题,一首令人解颐的新奇滑稽之作 。此词作于庆元二年(1196)闲居瓢泉时。

“将止酒,戒酒杯使勿近”,似乎病酒不怪自己贪杯,倒怪酒杯紧跟自己,从而将酒杯人格化,为词安排了一主(即词中的“我” )一仆(杯)两个角色。

全词通过“我”与杯的问答,风趣而又委婉地表达了作者对南宋政权的失望与自己心中的苦闷。

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(16)

沁园春 带湖新居将成

宋·辛弃疾

三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。

甚云山自许,平生意气,衣冠人笑,抵死尘埃。

意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈脍哉!

秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。

东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。

要小舟行钓,先应种柳,疏篱护竹,莫碍观梅。

秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽。

沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。

辛弃疾力主抗金,收复中原,但朝廷无此意,不加重用壮志难酬,一生屡遭贬斥。由于不能见用于苟且偷安的南宋统治集团,他感到前途险恶,早晚必被逐出宦途。

为后事计,他任江西安抚使时,在上饶城北带湖之畔 ,修建了一所新居,作为将来退隐之处。取名为“稼轩”并自号为“稼轩居士”以示去官务农之志。

此词即在作引退前一年,即淳熙八年(1181 年)新居将落成之时所作,抒发了他当时万端感慨集于一心的复杂感情。

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沁园春 和苏宣教韵

宋·廖行之

直下承当,本来能解,莫遣乾休。

算如今蹉过,峥嵘岁月,分阴可惜,一日三秋。

闹里偷声,日中逃影,用尽机关无少留。

争知道,是沤生即水,水外无沤。

世人等是悠悠。谁著个工夫向里求。

但掩耳窃钟,将泥洗块,觅花空里,舐蜜刀头。

何以忙中,尻舆浸假,邀取三彭同载游。

真如界,向毗卢顶上,荐取无忧。

向里(向裏):指含而不露。 宋 朱熹 《答周纯仁》:“窃恐更须深自思省,收拾身心,渐令向里,令寧静闲退之意胜,而飞扬躁扰之气消。”

三彭:拼音:sān péng,即三尸神。 桻子 曰:‘夫 彭 者,三尸之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡学仙者,当先絶其三尸,如是则神仙可得,不然虽苦其心无补也。’

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沁园春 闲居

宋·王质

二百年间,十二时中,悲欢往来。

但盖头一把,容身方丈,无多缘饰,莫遣尘埃。

屈曲成幽,萧条生净,野草闲花都妙哉。

家无力,虽然咫尺,强作萦回。

竹斋。向背松斋。须次第、春兰秋菊开。

在竹篱虚处,密栽甘橘,荆桥斜畔,疏种香梅。

山芋芼羹地黄酿粥,冬后春前皆可栽。

门通水,荷汀蓼渚,足可徘徊。

方丈:一丈见方。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 白傅 葬 龙门山 ,四方过者,必奠卮酒;塚前方丈之土,常成泥泞。”

屈曲:弯曲,曲折。《文选·张衡〈东京赋〉》:“謻门曲榭,邪阻城洫” 三国 吴 薛综 注:“冰室门及榭,皆屈曲邪行,依城池为道也。” 唐 李群玉 《九子坂闻鹧鸪》诗:“正穿屈曲崎嶇路,又听钩輈格磔声。”

竹斋(竹齋):室外植竹的书斋。 唐 许浑 《寻戴处士》诗:“晒药竹斋暖,擣茶松院深。” 唐 刘沧 《送元叙上人归上党》诗:“此去寂寥寻旧跡,苍苔满径竹斋秋。”

松斋(松齋):指山林别墅或隐者房舍。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序:“嵐气入野,榛烟出谷。鱼潭竹岸,松斋药畹。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗:“松斋何用扫,萝院自然涤。”

芼羹:拼音:mào gēng,用菜和肉做成的羹。芼,通“ 毛 ”。 北魏 贾思协 《齐民要术·羹臛法》:“食膾鱼蓴羹:芼羹之菜,蓴为第一。” 宋 王安石 《次韵约之谢惠诗》:“闻説芼羹臛,芬香出邻壁。”

地黄:药用植物。中医以根状茎入药。新鲜者称鲜地黄或鲜地,有清热生津的作用。干燥后称生地黄或生地,功能养阴凉血。经蒸制加工后称熟地黄或熟地,是滋肾补精血的要药。

《沁园春》十五首二,谈笑皆堪折简招,谁信凄凉今折腰(沁园春十五首二)(19)

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