日出而作日落而息的农耕生活(日出而作日落而息)

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日出而作日落而息的农耕生活(日出而作日落而息)

日出而作日落而息的农耕生活

日出而作

日落而息

这两句话

很多人都知道的了

我去网上找到了解释

是这样的

就是早晨起来后干活

晚上天黑后就睡觉

形容作息规律

太阳升起就做工

太阳下山就休息

泛指简朴单纯的生活

以上是我找到的解释

我开始也是认为是这种意思了

字面上不是这种意思吗

难道会有错不成?

后来我又找了它的真正出处

它是出自《庄子·让王》

日出而作

日入而息

逍遥于天地之间而心意自得

哦原来是出自庄子的

日出而作

那什么才算是日出啊?

太阳是什么时候出来的?

有谁去研究过?

如果说是太阳出地平线

才算是日出

那日落就是太阳

下到地平线就是日落了

如果按照这个去说的话

那说不通啊

日出而作

太阳出地平线了以后

就出去干活了

日落而息

太阳降下到地平线

就回来休息了

当然这样也可以理解得了

但以前的人是这样生活的吗?

如果是这样的话

这两个时间点就不对啊

太阳落到地平线后

天没有黑哦

这个时候人就休息了?

如果说是干活的话

又说不通了

太阳出地平线到降落到地平线

这段时间里有多长啊

如果在这个时间段里干活的话

那也太长了吧

所以这样说不过去嘛

再看看它的出处

就不是这种解释了

我认为是这样的

日出而作

这个日出对应的是阳气生发

在易经中有一个十二辟卦

或者叫做消息卦

日出而作是阳气开始动了

这样一动的话

“而作”是动的意思

也是消的意思

这个天地阴阳之气的变化

当一天来到子时的时候

那个时候就是有一段时间

是阴阳在交媾

也就是黎明前的黑暗

但是又不能说是黑暗

那个时候就是阴阳

或者说黑白还未分之时

就是处在太极状态之中

或者说混沌状态之中

在皇极经世中有这么一首诗

叫做

冬至子之半

天心无改移

一阳初动处

万物未生时

冬至对于一天来说

就是子时之一半

当然对一年来说

也是有一个冬至的

一天也是有四季的

我这里用一天来做例子了

那个时候是阴极的状态

一阳初动就是说阳气还没有生

即将要生了

所以那个时候万物还没有生

也就是还处于混沌状态

当日出之时就是阳气生的时候了

这个时候当然是而作了

就是动了

这个日出而作

是说的是阳气生了的时候

日落而息与它相对的

这个时候就是午时的时候了

这个时候是阳极就要生阴了

所以就是息

阳气达到了顶点

也就是阳气开始要休息了

这个时候是阴气开始动了

看庄子中所说的

日出而作

日入而息

逍遥于天地之间而心意自得

庄子说

如果懂得这个天地运行的规律

就可以

逍遥于天地之间而心意自得

注意哦

这个规律不只是我们

看到的有形的太阳月亮的运行哦

万事万物皆如此

这个逍遥于天地之间

是怎么个逍遥啊?

而这个心意自得

又到底是怎么个自得呢?

这里边就更深了

这个不是我这里要讲的事

的确这句话

是有关生命真谛的事

是整句话哦

当然了对于这句

日出而作

日落而息

我的看法是这样的了

也不见得我说的一定是对的

木风恒2017年3月26日随笔纪

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