日本人到底是不是徐福后人（日本人的祖先是不是）

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徐福东渡，最早见于司马迁的《史记》，关于这段历史中日两国古籍文献、地方史志均能找到许多关于这段历史的记载。

在中日两国民间有关于这段历史的美好传说已有千年，日本为了纪念徐福，本土还建有徐福墓及徐福庙等，并尊他为“农神、医神”，相传当年是他给日本带去了文字、农耕、医药技术等，曾经在很长一段时间由历代天皇主持祭祀徐福就多达80余次，直到日本明治维新才停止祭祀活动。

这段历史是中日两国从古至今有深厚的历史渊源，以及友好往来的重要象征。

据《史记》记载，公元前219年，秦始皇到晚年幻想能统治大秦帝国千秋万代，祈求能长生不老，特派遣方士徐福东渡出海寻找长生仙药，但徐福一去不复返，直到秦始皇沙丘病故，都没有等到徐福的仙丹妙药。

在史学界对于“徐福东渡”这段历史也颇具争议，主要存在以下三种观点

第一，“徐福东渡”的历史真实性，历史上到底有没有徐福其人。

第二，“徐福东渡”的去向，也就是路线图，徐福从哪里出海、途径哪里、最终目的地又是哪。

第三，“徐福东渡”为什么后来再也没有回秦国，是早有预谋，还是另有原因。

要弄清楚以上几个问题，首先，我们要搞清楚徐福究竟是谁？

徐福，字君房，齐国琅琊郡人，齐国的属地是今天的山东，山东靠近渤海、黄海。生活在山东半岛沿海的居民祖祖辈辈具有悠久的航海传统，可以说徐福从小在海边长大，熟悉掌握航海技术，为日后被秦始皇派遣出海也是必要条件之一。

另外，相传徐福是“鬼谷子”的关门弟子，鬼谷子是中国历史上极具神秘的人物，被誉为千古奇人，相传他有通天的本领，熟练奇门遁甲之术、撒豆成兵，与仙人无异。其一生门教徒众多，夸张的说随便挑出一个都能改变中国的历史进程。

徐福作为秦国著名的方士，博学多才，又通晓医学、天文、航海等知识，相传徐福原本是宫廷的御医（其实就是秦始皇的炼丹师），对于徐福提出的神仙有长生的仙丹的新概念，急于长生的秦始皇似乎抓住了最后的救命稻草。

其次，关于“徐福东渡”的去向问题，史学界也一直存在争议

第一种说法：东渡去了日本。

据日本史料《日本国史略》记载“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来”明确记载徐福率领三千男女，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。

在《富士文书》也有记载，徐福来到日本，带来了先进的农耕技术，不过，同时，史学界也认为《富士文书》是伪书，不足为信。徐福东渡日本一说，不过，在中日两国史学界也是认同度最高的一种说法。

第二种说法：失踪一说

顾名思义，徐福的航行队伍在海上遇难，全体队员失踪，从此了无音讯。

第三种说法：到达渤海湾或者环球群岛

认为徐福只是到了环球群岛或者渤海湾中的一个小岛屿再到的济州岛。

“徐福东渡”为什么没有回秦国，是早有预谋，还是另有原因。

是早有预谋，还是另有原因，可能只有徐福自己清楚，不过我们肯定的是，世上本无神仙更没有长生的仙药，从这个角度可以说徐福犯了欺君之罪。

徐福东渡，率领童男童女3000余人，以及预备的粮食、药品、耕具等物资出海求仙，耗资巨大，加上秦始皇迷恋长生之术，满怀信心等待徐福归来。如果徐福没能求得仙药回到秦国，深知犯了欺君之罪肯定会被治罪。不回来也是情理之中的，所以早有预谋这一说法也不是完全没有可能。

“徐福东渡”距今已有二千多年，这一重要历史事件给后世也留下了许多未解之谜，对中日两国历史文化影响也是深远的。

至于，徐福东渡到底是不是去了日本？日本的开国皇帝“神武天皇”到底是不是徐福，都有待于进一步考证。

读史使人明智，鉴以往而知未来，对于“徐福东渡”你怎么看？欢迎在评论区留言分享。