凉州词王瀚是人教版几年级的（入选小学生课本的王翰凉州词是沙场庆功宴）

题记：

那么，我们把王翰的这首《凉州词》，按照盛唐时期边疆塞外军旅生活中一次隆重的沙场庆功宴来解读，一切就顺理成章，简单明了，这也可能更加符合诗人王翰的性格特点和唐朝当时西北边塞的实际情况。头条号“趣说诗词”，欢迎大家一起交流学习。诗无达诂，一种解读！

创作背景：

王翰，有学者认为王翰应该生活在唐朝时期公元687年至726年。公元710年才进士登第，《旧唐书》记载：王翰登第后，“并州长史张惠贞奇其才，礼接甚厚，翰感之，撰乐词以叙情，于席上自唱自舞，神气豪迈。张说镇并州，礼翰益至”。

公元721年，当时唐朝已经进入开元盛世，张说入朝为相，引荐王翰入朝为官任秘书正字又擢驾部员外郎。但是由于王翰性格豪迈敢于直言且目无一切，经常有出格之举，仕途失意。但是王翰性格中又有豪迈气概，热爱军旅生涯具有尚武精神。

因此王翰多次主动要求去边塞军旅生活慰籍边陲。刚刚说了，这个时候正是唐朝的开元盛世年间，各地安定和谐，社会高度发展。朝廷也是时时刻刻没有忘记边塞的将士们，以各种形式慰问边塞，所以当时才出现许多边塞诗人，他们抱着一颗颗爱国之心去边塞军旅慰问生活。

虽然说，从初唐开始周边的少数民族不断侵犯唐朝，但是到了开元盛世时代，周边国家多已经臣服于大唐，周边地区以安定和谐的方式共存共荣，这个时期边塞战事并不多。即便是有战事也是零散状态，完全可控，这个时期几乎没有大规模征战！

王翰，就是在这种情况下，是以驾部员外郎的身份前往西北前线的，是个副职，专门负责往前线输送马匹与粮草等军需物资。即算是当时的军旅中文职官员，又是一位有才能的诗人，负责写出赞颂边塞生活的诗歌作品，以供演绎。试想，在这和平盛世，大唐开元年间，如果把边塞写的过于悲壮也是不合适的啊。

只是，现如今我们在解读边塞诗人的时候，可能会出现一定的误解。其实唐朝时期边塞诗人的边塞诗歌应该多为赞赏边塞风光和边塞生活。反映出当时边塞将士们积极乐观的生活态度和把保家卫国当成至高无上的荣誉。

在整个唐朝时期，男人们都以从戎为荣，而文人常常被轻视。也有重武轻文之说。所以，有大量的诗人主动要求去边塞军旅生活。因此，唐朝诗人祖咏在《望蓟门》一诗中写到：“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨”。可见古往今来，好男儿志在四方，把报效祖国，保家卫国当成至高无上的荣誉。

王翰，出生富贵之家，豪放不羁，生活极度奢侈，充满激情放荡和个人英雄主义。从王翰这首《凉州词》开篇，葡萄美酒，夜光杯，我们就立刻可以感受到王翰当时的生活富有程度。如果诗人没有奢靡的生活经历，也是无法入笔如此奢华。即便是今天，葡萄美酒，夜光杯也并非人人所及。

基于这样的思考，头条号“趣说诗词”：按照一场隆重的边塞沙场庆功宴，来解读《凉州词·葡萄美酒夜光杯》！

《凉州词二首·其一》

唐朝：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

注解：

1，欲饮，刚刚想饮用。

2，琵琶，古时一种从西域传入的乐器，可以在马背上演奏。

3，催，弹奏。

4，醉卧沙场，酒喝醉了，躺卧在沙场（战场）上。

5，几人，这里是模糊概念，是习语。

翻译：

葡萄美酒，夜光杯一场盛大的沙场庆功酒宴就要开始了，正当将士们准备开怀畅饮的时候，助兴的马上琵琶突然响起紧锣密鼓地弹奏了起来。

今天的庆功宴将士们要一醉方休，彻底放松，即便是这些将士们今天喝醉了卧倒在这脚下的沙场上，大家也不要笑话他们。古往今来征战就会有牺牲，有人就无法回来了，在今天这庆功之时，就让将士们开怀畅饮彻底狂欢，以便将来可以更好地保家卫国。

头条号“趣说诗词”：认为王翰的这首《凉州词》整首诗充满雄壮豪迈的乐观情绪，和英雄主义色彩，写出了将士们忠心报国的必胜信心和勇于牺牲的英雄气概。

凉州词，是凉州乐曲的名字，又称《凉州曲》，是唐朝时期达官显贵以及宗室名流为凉州歌填的唱词，是当时流行的一种曲调名。由于地处西方，常寒凉也，故名凉州。

凉州词，最早是唐代边塞传入内地的曲调之一。唐朝开元二年（714年），时任河西节度使杨敬述献《凉州大曲》于帝都长安，受到唐玄宗极度赞赏。西凉乐从此定位为大唐国乐，由此凉州的西凉乐开始流行。唐朝开元五年（717年），凉州都督郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给了唐玄宗。唐玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。

后来许多诗人都喜欢“凉州词”这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣《凉州词》、王翰《凉州词》、白居易的《西凉伎》都流传千古，驰名中外。

在唐诗里七绝多是乐府歌词，凉州词即其中之一。其中唐朝诗人王翰写《凉州词》有两首，广为流传。但是这两首《凉州词》不是王翰同一个时间而作。其中一首《凉州词·葡萄美酒夜光杯》被明朝时期的王世贞推为唐代七绝诗歌的压卷之作。

头条号“趣说诗词”在解读这首王翰的《凉州词》之前，再说明一下唐朝时期凉州。凉州，今甘肃省武威市，又称雍凉之都，曾经是中国第三大城市，隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。唐朝时期凉州本为凉州总管府、凉州都督府、河西节度使建府之地，当时凉州的地位之高。

不要总是以为凉州非常荒凉，在唐朝的时候可是特大城市，经济贸易十分发达，尤其是长安内地与西域边陲地区的交换中心，交易中心，交通枢纽地区。凉州地势平坦辽阔，“ 车马相交错，歌吹日纵横”的西北商埠重镇，素有“通一线于广漠，控五郡之咽喉”之重地之称，是我国古代丝绸之路一个重要的节点，地理位置得天独厚，具有重要的战略意义！

《凉州词二首·其一》

唐朝：王翰（约687—726年）

葡萄美酒夜光杯 ，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

王翰的这首《凉州词》古往今来大家都解读为：将士们出征前的一场盛大酒筵以及将士们痛快豪饮的场面。

出征壮行，一醉方休，这样理解就对下一句诗中的“马上催”，产生了至少有5种解读，且每一种解读都有的道理，但是这5种解释都有下面两句诗对接的又略显不够完美。为此，早在几年前就有读者，小学生家长在自媒体上提出自己的见解，认为把王翰的这首诗解读的过于悲壮了。

今天，头条号“趣说诗词”把这几种解读放在一起，大家一起来交流学习一下。

首句“葡萄美酒夜光杯 ”，诗人开笔直接以点带面，直接写宴会上当时最为重要的两种意象，酒和酒杯，代替酒宴。

酒，是美酒，是葡萄美酒，可不是一般的酒；杯，酒杯，是夜光杯，何等高贵。葡萄美酒和夜光杯说明这是一次十分盛大的宴会。当然，在这里诗人更多的是用夸张的修辞手法来讲述这次酒宴的隆重。

因为，葡萄酒在汉朝从西亚传入我国后，到了唐朝葡萄酒得到了一定的发展，当时无论是官方还是民间都有种植葡萄酿酒的习俗。但是，当时葡萄酒依然是非常稀有，几乎不可能随随便便出现在大型宴会上的，尤其是在沙场上，在边塞更加不可能。

再说，夜光杯，夜光杯也是最早从西域传入，西域胡人用白玉精制成。其实夜光杯是用祁连山玉石料雕制成的精美酒杯，一般来说酒杯的杯壁做到0.2毫米，在夜晚倒满酒后，在月色之下，酒在月色的照映下，色呈月白，反光发亮折射到杯壁，因此得名。据《海内十洲·凤麟洲》载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”。

次句“欲饮琵琶马上催。”，是这首诗最大的争议焦点。问题就出在这个催字上，目前为止基本上看来有至少5种解读这个催字。

这里的一个催字，为什么会出现这么多的解读？

这个问题的核心，就是关键在于我们如何去理解这次宴会：究竟是将士们长征壮行酒还是为将士们举行的沙场庆功宴呢？

关于这种思考，头条号“趣说诗词”目前也是非常新的思考，一己之见，欢迎指正。

因为，我们发现之所以一个催字有如此多的解读，都与下面的两句诗融合的不够十分完美，十分贴切。这主要是我们把这次宴会理解为出征前的壮行了。

如果结合历史实际情况来分析，这次宴会可能是一场为将士们举行的盛大沙场庆功宴，甚至还不是在一场战争的战后，就是在边塞十分和平的时期。因为，在王翰这个时期，唐朝天子非常神武，周边臣服，十分安定，也可以称得上国泰民安，举国盛世。而王翰这个时期是身在塞外，就是这次宴会的参与者，是朝廷的官员身份，同时又是诗人，写诗歌供慰问演出人员演绎演唱。

如果这样理解，这个催字就没有太多解读了，就简简单单地一层意思，并且和下面两句诗黏合度非常贴切。等会头条号“趣说诗词”再来解读，仅仅是一种思考，希望读者指正。

这句诗中的“马上催”，至少有5种解读：

1，催，催促出征。“欲饮”，刚刚开始想要喝酒，马背上的琵琶声响起，又有新的战情要立刻出征了。这里有两个思考：一古往今来没有明确记载琵琶作为军乐，作为战事信号的；二还没有喝酒，军令如山，立即出征，也不存在醉卧沙场上了。你说，将士们硬是喝酒，不马上出征？就是下面解读。

2，催，一边催出征一边催喝酒。大家都认为出征未必能回来，就喝吧，爱咋咋地。其实，这样理解太悲壮了，意义不大！一是军令敌情来了，不能太涣散，失去纪律会使战斗力降低；二是喝醉酒再去出征，东倒西歪地，摇摇晃晃，估计也不符合实情吧。

3，催，催喝酒。就是在宴会上演奏马上琵琶催促将士们喝酒，也就是喝酒助兴，这样理解非常有道理。但是，既然晚宴如此盛大隆重，还有慰问演出，喝酒就尽情享受吧，催什么呢。

4，有学者把琵琶和马上，理解为两种唐朝时期的乐器。琵琶助兴演奏乐器，马上为唐朝时期马上乐的缩写，马上乐为唐朝时期的一种军乐，这里的“马上”是古诗词中常见的典故。马上乐是融合了北狄和西域音乐的武乐，也就是说是一种军乐。在殿庭之上，称作横吹；于军旅中则称骑吹。因此后来人因“骑吹”是在马上演奏，称“马上乐”。

在这句诗里，就是是助兴的琵琶声刚刚响起，马上乐又从远处传来，催促将士们又要出征了。其实，头条号“趣说诗词”认为这种可能性也不是很大，在边塞并不是天天作战，唐朝时期开元盛世战事还是相对较少见。再说，古代战事的传递速度也是非常慢的，也几乎不可能都已经准备出征了，恰好吃顿饭的时候，战报就到了。

5，催，就是普通意义上的演奏，弹奏。这种解读可能最合理。

第三句“醉卧沙场君莫笑，”，这句诗一般都理解为将士们的劝酒词，其实应该是诗人对读者或者说作为歌词时的听众，甚至是世人，作出的一种解说。不应该理解为战场上的伤亡，太悲壮了。再说吧，将士们保家卫国卫国献身，谁会去笑话呢？

所以，头条号“趣说诗词”认为这句诗就是诗人对读者听众和世人说，今天将士们如果喝醉喝多了，哪怕就是醉倒在这脚下的沙场上，大家也要开心地祝福他们快乐，因为将士们保家卫国太伟大了，我们都要为他们助兴欢颜，醉卧沙场。

最后一句诗“古人征战几人回”，这里诗人明显是夸张的说法，一种修辞格，也就是说征战是会有牺牲的，这里的几人不做具体数字解释，可以看作是唐朝当时的一种习惯俗语。

结合第三句诗，如果把这首诗理解为出征壮行，将士们这时候醉卧沙场，诗人再过度地强调战事的牺牲与宴会的基调略显突兀。

头条号“趣说诗词”认为，还不如理解为一次盛大的庆功宴，这样三四两句诗，就更加容易理解了。

诗人在最后对读者或者听众和世人说，古往今来征战都有牺牲和付出，今天庆功宴上就是让将士们一醉方休，痛痛快快地喝醉。即便是将士们喝醉酒了，醉卧在这脚下的沙场上，我们也要为他们感到自豪和骄傲。

关于王翰的这首《凉州词·葡萄美酒夜光杯》早在唐朝时候世人就给予了高度赞誉，认为是边塞诗歌中的经典之作。至唐后，各朝各代的诗人和诗评家都对王翰的这首七绝进行了评说。其中，清晨时期的诗论家评说最多，其中还独特见解的有一下两位评论家，看看他们是如何评论王翰这首《凉州词》：

清代朱之荆《增订唐诗摘钞》：诗意在末句，而以饮酒引之，沉痛语也。若以豪饮解之，则人人所知，非古人之意。

清代施补华《岘佣说诗》：作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。

这两位诗论家的解读也许更加贴切当时诗人王翰的原创意图。大致意思就是不要把这首诗读的太悲壮了，其实诗人王翰不是这个意思。

其实，王翰这首《凉州词》就是一次欢快的沙场庆功宴，是对将士们的一种喜爱和赞赏。也是王翰热爱军旅的尚武精神的一种尽情释放和对边疆塞外军旅美好生活的一种侧面表达！

因为，我们应该把这首诗看作是一场对将士们沙场庆功的盛大宴会和犒赏。其实，王翰身处盛唐时期开元盛世，边塞相对安定，将士们的这种在沙场的庆功宴也是经常有，当时很多诗人文人都被朝廷派去边塞服务犒赏三军。王翰写这首诗的时候，也在边塞，也看到了将士们快乐幸福的生活。王翰也是想告诉世人边塞军旅并且我们想象的如此悲壮，其实也有着生活极为丰富多彩的一面！

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