寒衣节宜干什么（寒衣将至寒衣三果不上供）

寒衣节，时间是农历的十月初一，按照老祖宗留下来的历法来计算日子，也就是阳历的十月二十五日，马上就要到了。

中国文化博大精深，在“寒衣节”这天，人们会祭扫烧献，纪念仙逝的亲人，所以它还有五个别称：“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”。

既然是祭祖，那必定会有讲究，在老祖宗看来，上坟祭祖不仅是传承“孝”文化的有效体现形式，更是对已故亲人的足够尊重和怀念。

所以，在民间有这样一句俗语：“寒衣三果不上供，来年腰包不会空”。这句话通俗易懂，意思是在“寒衣节”这一天，上坟的时候一定要记住：不能在坟前摆放“三种水果”，按照这个要求去做了，来年就会有好运气，可谓是财源滚滚，心想事成。

虽然这种说法有点夸张了，但也实实在在地说明了上坟的三个重要作用。首先是为了传承世代恪守的“孝道”，正所谓百善孝当先，就是这个意思。其次，是为了深情的缅怀已故的先祖，没有他们的付出，就没有整个家族的兴旺发达。最后，自然是为了祈福，希望老祖宗能够保佑自己和家人，在接下来的日子里，能够工作顺利，家庭幸福美满，财源广进，生活充满欢声笑语。

既然如此，在上坟这件事情上，不吉利的水果就不要摆放在老祖宗的坟前了，这样不仅先祖不高兴，还会给自己带来不好的运气。老祖宗定下来的规矩，自然有其说法和讲究。接下来，我们就一起来认识下到底是哪三种水果不能在寒衣节这一天拿去祭祖。

第一种不能出现在寒衣节祭祖水果名单上的是：“带有不吉利名称的水果”。前面我们也提到了，上坟祭祖有一个目的就是为了祈福，所以不吉利的水果肯定不能露面。而这里主要是指有着不好寓意谐音的水果，比如：梨，桑葚等等。因为梨谐音“离”，桑葚的桑谐音“丧”，这些不吉利的谐音，往往给水果笼罩上了一层挥之不去的阴影，作为一种日常司空见惯的水果，也着实有点冤枉。

第二种不能出现在寒衣节祭祖水果名单上的是：“反季节水果”。这个主要是考虑到水果的新鲜程度，因为古人生活的年代里，对于水果这样的食物是很难存储的。即便是如今，少量的水果，也是不好保存的，时间稍微长一点就会发生霉变和腐烂，这对于祭祖而言，是极为不好的。所以，在上坟的时候，老祖宗留下来的讲究，一般都是供奉应季水果。不仅新鲜，还象征着焕然一新的美好。

第三种不能出现在寒衣节祭祖坟前的水果，主要是指摆放水果的数量。在过去的大户人家，因为家里占地面积大，所以都设有传事云板，遇到重要事情时传示众人所用，吉事敲击三下，如贵客已至；凶事敲击四下，如老人过世。所以有“神三鬼四”的说法。这个就很好理解了，只要与“神”有关系的，一般都是摆放与数字三相关的贡品，而与“鬼”相关的祭祀活动，则要摆放与数字四相关的贡品。

按照阴阳论来看，数字三属于阳，而数字四属于阴，所以在上坟祭祀的时候，水果的数量是很关键的，不要弄错了。

结语：

上坟祭祖的时间节点大致有四个：中秋节，中元节，寒衣节，春节。无论哪个传统节日上坟，都少不了供品，在尊重传统文化习俗的前提之下，作为晚辈确实应该提前做好功课，让尽孝和缅怀两不误，同时还能完成心中的祈福。

对于俗语“寒衣三果不上供，来年腰包不会空”的理解，每个人都有不同的感受。不过，可以肯定的是，传承千年的孝文化是根深蒂固的，也是值得继续发扬光大的，只是对于很多老思想下诞生的条条框框，随着时间的推移，已经逐渐淡化了。这些讲究能遵守的我觉得还是应该遵守，毕竟有句话说得好：入乡随俗。

至于“来年腰包不会空”则完全是一种内心对于美好生活的向往和祈福了，要想真的腰包鼓起来，还得依靠自己勤劳的双手和智慧的大脑去不断创造，要先有付出，然后才有回报。

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