门神尉迟恭是在左还是右（门神到底有几对）

“年除夕，贴门神”是中国民间重要的传统习俗之一。对于现代人来说，贴门神有了困惑，到底有几对门神？该帖神荼、郁垒？还是贴秦琼、尉迟恭？

要解开这个困惑，咱还要从“门神”的来历谈起。

据说贴门神的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的，而且春联的来历也与门神有关。根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”，而桃符与两位把门捉鬼的神将神荼、郁垒有关。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，这也是春联的原型。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们除了贴春联外，还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上神荼、郁垒两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。因此，唐代以后又多了两位门神：秦琼和尉迟恭，目前集市上售卖的门神贴画多是秦叔宝和尉迟恭的形象。

其实，贴春联也好、贴神荼郁垒或秦琼尉迟恭抑或挂桃符也好，都是祈求平安祥和，因习俗爱好不同，倒也不用太计较。

（齐鲁晚报-齐鲁壹点记者 翟恒水 综合自民俗网、百科网，图片来自网络）

本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。