龙南世界客家第一村（客家第一龙一一姑田大龙）

龙行天下，飞龙在天。龙是中华民族的图腾，传说中龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以国人逢年过节都要舞龙灯、祭龙王、赛龙舟，祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食、吉祥安康。

　　【金】完颜亮《咏龙诗》

　　蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。

　　等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。

每年的元宵节期间，连城姑田客家村民都要举行游大龙的民俗活动，数百节的大龙腾挪起伏在乡村街巷田野小径，大龙见首不见尾，场面蔚为壮观，让人叹为观止。2012年，姑田大龙长度达771.9米，创下了吉尼斯纪录，“姑田大龙甲天下”，被誉为“天下第一龙”。2008年被列入《国家级第二批非物质文化遗产名录》；2020年一一2022年，连续三年入选“中华体育文化优秀项目”优秀民俗民间项目。

据当地群众说，“姑田游大龙”源起于明朝万历年间。当时姑田下堡村邓屋的世祖邓应公，出任广东潮州府检校，后定居潮州。他的胞弟邓恭公的儿子到潮州探望大伯，看到潮州有人舞龙，兴趣不已。就拜当地制龙师傅为师，并将其画成图样带回姑田仿制，不久“姑田龙”便在邓屋出现。第二年正月十四日晚，“龙”游下堡、中堡、厚洋等村，村民们欢天喜地，放鞭炮迎接。当时的“龙”很小也很短，只有20多节。后来经过多次改进，到清乾隆年间，龙的样式日臻完善，并沿袭至今。现在的龙头高达2.4米，长7米，直径0.8米，且龙口大张，内含一个直径0.6米～0.7米的龙珠。龙腰每节高达2.2米，直径0.7米，长4.3米。龙尾高达2.4米，长6米，直径0.8米。每节龙都要5、6个青壮年轮流抬举才能游动，仅龙头就必须由3个人擎着、1个人前面引路、4个人用绳子从四边拉住平衡，才能平稳前行。清至民国期间，最多时姑田有12条大龙，形成了中堡村的龙“长得好”、华垅村的龙“高得好”、下堡村的龙“画得好”、城兜村的龙“抬得好”的鲜明特色。

制龙

大龙制作包含备龙板、备筋骨、扎龙头、扎龙腰、扎龙蛋、扎龙尾，接着是糊裱、画龙、剪贴、题字、装灯、备龙棍、备插袋、配褙带等。而且用的正好是姑田当地自制的宣纸连史纸，这种纸轫性好，透水性足，宜于写字绘画。

游龙

游龙流程十分复杂，从查龙路到祭龙、点睛，从接龙、游龙到盘龙、烧龙等，以及乐队伴奏、铳炮锣鼓，一道一道，尽显客家风俗。每年的下半年就开始筹划游龙之事，家家户户都自发地参与。正月一到男人们忙于砍竹、抬竹、扎龙，妇女们则煮浆糊、煮点心，有的还参与糊裱剪纸。游龙结束时，家家户户放喜炮，主妇们备好丰盛的“龙酒”，全家大小及前来看龙、帮忙擎龙的亲朋好友，团团围坐一起互贺新年。游龙也成为乡里乡亲团结的纽带，擎龙一般都是几姓合擎一条龙的，如同兄弟家人一样。特别是中堡村的华、江二姓，每年游龙上交下接，如是江姓出龙，游龙头、龙尾一行人必须持铳、香、纸、炮，两对大龙烛，到华姓总祠去烧香、放铳、放炮，表示敬意；若华姓出龙，礼尚往来照例是一样的。游龙当日下午，在鞭炮轰鸣，锣鼓喧天中，数千名当地中青年男人擎着大龙，在长长的彩旗队、铳队、龙头灯、大鼓铜钟的带领下，蜿蜒于中堡、上堡、下堡等村落和山间田野，穿行于大街小巷，腾挪起伏，活灵活现。沿途的游客趋之若骛，不顾泥泞的田野左右相随，而家家门口前燃松明、点香烛、摆果茶、放爆竹，敬龙接龙。

化龙

随着时代的变迁，当地政府大力倡导移风易俗，“姑田游大龙”这一客家传统民俗也得以优化，变成龙文化的体育比赛。游龙的长度减少，家家户户更为注重在各自负责的龙身上的题字和绘画上下功夫。他们开始比赛谁家题字更好看；谁家的诗词更优美；谁家的剪纸更精致；谁家的龙身更漂亮，让游龙变成了文化体育竞赛。

“姑田游大龙”传承和弘扬了客家传统文化，不仅丰富了群众的业余生活，提升了精神文明，而且还培养民间艺术人才，更是友谊的桥梁、团结的纽带。凡到正月十五元宵夜，姑田乡村，大龙翔游，看客云集。二百多节、千米长的大龙，蜿蜒于乡间村野，穿行于大街小巷，腾挪起伏，活灵活现。一路上男女老少趋之若鹜，前后左右紧紧相随，游龙队伍浩浩荡荡达数里之长，热闹非常。所到之处，家家门前燃松明、点香烛、摆果茶、放爆竹，迎接“龙游大地，喜到人间”。姑田人就特别喜欢游龙，春节如果没龙的话，就觉得很冷清，这个成为了他们的传统习惯。