山海经青丘山（原创山海经的青要山）

作者：颜学伟

《山海经》是记载华夏民族融合的史诗级古典，她是一个相互关联的结构，可以举一反三，互相佐证，成点成线成面，还有记载地方言、人物位置变化等暗线加持，环环相扣，形成整体结构上的准确性。可找出你想要的每一个地望，并且是绝对正确，唯一性、排他性的地望。特发此文，以证明笔者破解这个结构，同时也证明《山海经》是周楚联合溯源考证的，是华夏最宝贵最真实的历史。

《山海经》的伟大之处，是设计了一个关联结构，恒古防伪防篡防误。离开这个结构的论证，即使长篇大论，也不可能是完整和正确的。

《中山首经》起自薄山是终南山，总体向东，较特殊。《中山二经》起自蒿山称注山，《中山三经》起自萯山，即剑门关，就在秦岭南部，今天的汉水南岸这一段山脉，标准的东西走向。《中山经》描述得特别详细，两山之间的距离才几公里，这在山经上是详之又详。总的长度四百四十里，计140公里。

《中山三次经》以萯山之首①，曰敖岸②之山，其阳多㻬琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池③居之。是常出美玉。北望河林④，其状如茜如举。有兽焉，其状如白鹿⑤而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

注解：

①今米仓山即是萯山，首山剑门山，是《中山三次经》之首敖岸之山。

②故剑门山即是敖岸之山。《一统志》：大剑山，在保宁府剑州北二十五里，蜀所恃为外户。其山峭壁中断，两崖相（敖），如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。张孟阳《剑阁铭》：惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千伊。

③神熏池，是浸玉的天然水池。据当地老辈人讲，米仓山大峡谷以前的名字叫龙潭子，内有大小碧潭18个。

④北望河林，即是汉水边的树木。米仓山第二山，北望曲河，是原来的“天池大泽”，称“曲河”，现在的汉中平原，汉水中间的源头，上世纪七十年代中后期，考察队发现在遥远的地质年代，古汉水诞生于长江之前，它发源于大秦岭中西部的甘肃天水市齐寿山（古名嶓冢山），早先已有人在略阳和宁强一带发现古河道遗迹，后来确认是古汉水的河床，西汉水是古汉水的上源。

⑤秦岭有一地名称白鹿，说明原这里真有白鹿，陕西有白鹿返祖现象。

《后汉书》记载的“陇西、汉阳、张掖、北地、武威、武都，自去年九月以来，地百八十震，山谷坼裂，坏败城寺，杀害民庶”。说的就是公元前186年的武都大地震，略阳、宁强、勉县一带发生大滑坡，不久后“天池大泽”消失，而在地震中形成的堰塞湖发生溢流侵蚀，西汉水成了嘉陵江的一部分。

“又东十里（3.2公里），曰青要之山，实惟帝之密都。北望河曲，是多驾鸟。南望【土单】渚，禹父之所化，中多仆累、蒲卢。【鬼申】武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以囗，其鸣如鸣玉”。

注解：青要之山，应是黄帝密都。南望【土单】渚，即是四川盆地未成陆的沼泽地。禹父所化，应是禹父葬地。造字时把禹父称为鲧，即是此意，也说明禹的亲生父并不是鲧，禹是被鲧收养的孤儿，禹漂流到下游被治水的鲧救到，故有“鲧死三年复生禹”这个神话化说法。

又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。

又东十里，曰騩山，其上有美枣，其阴有㻬琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。

又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。

注解：下图很明显，米仓山即包括整个《中山三经》。以上所载都可以在今天的米仓山找到对应地貌。要什么有什么。当然，这里关系禹治水，关系不周山，关系云梦泽……

凡山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之，糈用稌。

二0二二年十一月于潮州