老子十三章中的第八章（老子第七十一章）

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老子十三章中的第八章

71、2022年3月2日，

第七十一章

知不知，尚矣；不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

白话译文：

知道自己还有所不知，是很高明的。明明不知道却自以为知道，就很糟糕了，如同有了毛病。

为什么有道的圣人没有这样的毛病呢，因为他知道这种毛病的病根在哪里。

只有把“不知知”毛病当作病患来防治，才会没有“不知知”的坏毛病。

体会：

1、这一章老子阐述的观点是“知不知，尚矣；不知知，病也

”，到了孔子那里就更直白地说成：“知之为知之，不知为不知，是知也”。看来在学习和认知上，老子与孔子没有什么差别。

2、这一章就像绕口令，背诵起来挺好玩。

3、老子为了避免“不知知”，采取的方法是考察“其病病”，做到“不病”。而孔子为了避免“不知知”，采取的方法是学而知之。两者比较后发现，老子保守、孔子激进。这就是儒道的一大差异之处。