一饮一啄自有天定全句（一饮一啄笃前定）

传说在1300年前，曾有过一次两个女人之间的“战争”。

2011年入选国家级非物质文化遗产的“牡丹传说”，打头就讲这个故事：

武后游后苑，见天寒地冻，百花凋谢，遂下诏令：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催”。 诏令一出，百花仙子惊慌失措。第二天，尽管狂风呼啸，滴水成冰，但众花仙还是不敢违命。后苑中，五颜六色的花朵顶风冒雪，绽开了花蕊，则天见而大悦。突然，一片荒凉的牡丹花圃映入眼帘。武后大怒，遂将牡丹逐出长安贬至洛阳。 然而这些牡丹到洛阳后，随便埋入土中就长出绿叶，开出娇艳花朵。武后闻讯，气急败坏，派人即刻赶赴洛阳将牡丹花全部烧死。大火之下，牡丹虽枝干已焦黑，但那盛开的花朵却更加夺目。“焦骨牡丹”之谓由此而来，牡丹仙子也以凛然正气，被拥戴为“百花之王”。这一场女皇与仙子之间的“战争”，终以仙子饮誉千载而完胜。

当然，这只是传说，至少在真实的历史里，洛阳（神都）才是武则天喜爱的真正首都，不会有将谁从长安“贬”至洛阳之说。

不过，这个在中国民间流传度极高的故事，无疑还是传递出了最质朴的正能量价值观：不向权势和压迫低头，方显人间至美。

经此一役，牡丹花中称王，加冕“国花”。历代文人题咏不已，最著者自推刘禹锡一句：

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。

牡丹既称王，久之则必与富贵之意相连。清末文人赵世学，对牡丹的痴爱登峰造极，撰《牡丹富贵说》谓之曰：

“牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也”。

但牡丹之“富贵”与俗谓之“富贵”（特别是当今豪门常演出的那种“富贵”）是不同的。那种富贵正是传说中仙子所对抗的女皇式富贵，而牡丹仙子在传说中的表现更近于君子之性。也因此，千年来牡丹才能入文人法眼，为之歌咏。

《牡丹富贵说》里详解牡丹之“富贵”，曰：

“但即牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实亦君子者也；其贵也，贵而不挟，非隐逸而实亦隐逸者也”。

此一种君子富贵似乎才更彰显普世性的美好追求：毕竟陶令、王冕那样的山中穷隐永远是小众审美，而富足又道德高尚的生活才是大众视角下的和谐美好社会。也就是《牡丹富贵说》里的：“花开富贵，绣成文章；荣开财府，喜朝花堂”。

是以，牡丹之“花开富贵”自来就用以寓意繁盛之世。盛世须和谐，和谐则必家庭美满、团圆安康。一饮一啄，笃乃前定。

2019年的新春渐近，詹青工作室延续过去两年的传统，再次制作限量版贺岁青瓷珍品，为新知旧友添福纳彩。

己亥是金猪，其气韵本应团花似锦。今年的贺岁青瓷便以牡丹文化为底蕴，独运匠心，以詹青的精绝技艺创意制作：两只拈花富贵杯，一把提梁团圆壶，名曰“花开富贵人团圆”。

富贵杯：作者高静（无锡江南青瓷社社长）。

其杯上之花大有可说。

采用传统手工拈花技艺制作牡丹瓷花，饰于杯上，非精湛之功不能得，此为第一绝。

以窑变釉直接为牡丹瓷花施色，在还原气氛下烧出高温窑变。窑变色层丰富，自然天成，韵味远胜以色料填施之瓷花，此为第二绝。

《牡丹富贵说》赞牡丹之色：“蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿，红白黑紫，灿然足观者，亦莫不色失万花，艳擅三春也。称之富贵，谁曰不宜”。此天然神功，人力不可夺之。以窑变釉为之，亦浑然天予，鬼斧或能相埒。

团圆壶：作者詹杏娣老师。

团圆壶取其造型圆润：壶身圆润，壶滴亦圆润，以扣团圆之喻。

手工藤编提梁更添青瓷雅韵，兼寓“提举高升”。

当然，同往年一样，贺岁青瓷依然有以下标配：

※限量20套，每一套独立编号。

※每一套配宣纸信笺手写证书加盖詹老师和高静女士印章。

※典雅包装。

※古朴藤麻提袋：袋上花纹由高宇先生手绘制样。

江南湿冷，徇每年之例，詹青工作室将于2019年元旦后封窑。此套贺岁青瓷仍需提前制作与预定。

詹青工作室并宜兴青瓷非遗传承展示馆、无锡江南青瓷社提前恭祝大家

猪年大吉；富贵团圆

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